上帝應許祂的百姓要聽他們的禱告，祂要像牧人，重新牧養他們，在他們中間顯明奇妙的作為。
Category: 小先知書
神要祂的百姓：對人要「行公義丶好憐憫」，活出美好生活的見證；對神，要「存謙卑的心，與你的神同行」，活出內在信仰的見證。
神為祂的百姓預備了諸般恩典。世上各個國度都要過去，唯有耶穌要做永遠國度的王，直到永遠。
末後的日子來臨時，神的聖殿要重新建造起來，吸引萬人歸向神。
執政掌權者，處事失去公平，不照公義行事，欺壓百姓，為自己謀取不當的利益。上帝必定審判他們。
上帝公義的本質，乃是要彰顯他的恩典和憐憫，祂始終向我們所懷的，不是降災禍的意念，乃是賜平安的意念。
先知要我們留心觀看神的作為，祂因祂百姓的罪、拜偶像丶離棄真神，快要施行審判。
神親自藉先知彌迦的口，向以色列分裂後的南丶北兩國同時發出預言；強調神的主權和社會公義。
神親自藉先知彌迦的口，在公元前716～687年間，向以色列分裂後的南丶北兩國同時發出預言；強調神的主權和社會公義。
神應許在末後的日子，祂要使萬民用清潔的言語求告耶和華，並且與神的百姓同心入事奉耶和華。
以色列人在曠野敗壞的原因，成為我們的鑑戒：貪戀惡事、拜偶像、行邪淫、試探主、發怨言、不聖潔、不發光…
先知在指出神的百姓將要面對世界不同的挑戰之前，已經預言了兩種結局：歸回和得勝，目的是要先鼓勵丶提醒丶安慰和祝福祂的百姓，使他們能夠面對各種挑戰。
不遵行神的話的人，神必審判丶咒詛他們；遵行神話語的人，表明對神的信心和敬畏祂的人，神必安慰他們，使他們和他們的子孫都蒙福。
在神面前自我省察、默想神的作為和祂奇妙的恩典、敬拜祂、等候祂的憐憫丶求神除去祂的刑罰。
人若不悔改，「在耶和華發怒的日子」必受神烈怒的審判；但人若肯謙卑，在神的恩典中，必能從黑暗丶可怕的日子，進到神所賜福丶光明平安的日子裡。
本書是神對猶太人審判的書，先知指出：人若不悔改，「在耶和華發怒的日子」必受神烈怒的審判；但人若肯謙卑，在神的恩典中，必能從黑暗可怕的日子，進到神所賜福光明平安的日子裡。
上帝的僕人要按正意分解真理的道；留意上帝的心意和聖靈的聲音，以剛強丶壯膽丶謹守的靈來服事上帝。
上帝藉哈該提醒會眾和領袖：要剛強作工，隨時事奉，繼續努力建造聖殿。
上帝的同在，是我們最大的保證和力量，但願我們都剛強壯膽，在我們現在所承擔的責任丶使命丶職分上，盡心竭力事奉祂。
神的百姓必須努力重建聖殿，專心一意不要耽延，使他們可以因着敬拜上帝，享受上帝的喜樂。
哈該有「聖殿先知 」，他信息的重點，乃是針對當時猶太人現實生活的情況，鼓勵他們努力重建聖殿。
不要追求活在一個物質豐富、心靈虛空的境界當中，心中的空處，只有神才能够滿足。
當人藐視恩典的時候，恩典就會被收回，所得的就是刑罰。
對神的話語的態度、渴慕的程度，可以成爲屬靈生命的一個指標。
人的生命和生活不應該是圍繞著金錢，應該是對當代的人、事、物有一個責任，更是對那位創造者有責任。
一個人的身份，不是神使用他的考量。神的選召，是叫僕人能够恒久侍奉的一個基礎。
代禱可以操練一個代禱者有一種憐憫的心腸，也操練他公義服侍、順服神的主權的心態。
神所愛的，他才管教，讓他的子民能够醒悟過來，回到他的愛中。
做領袖的，應當爲神的家擔憂，神要在我們當中尋找一個防堵破口的人。
神的來臨，對于那些預備好的、正直的、與神同行的，是一種祝福，但是對于那些放縱的、虛僞的、假善的，是一種刑罰。