上帝应许祂的百姓要听他们的祷告，祂要像牧人，重新牧养他们，在他们中间显明奇妙的作为。
Category: 小先知书
神要祂的百姓：对人要“行公义丶好怜悯”，活出美好生活的见证；对神，要“存谦卑的心，与你的神同行”，活出内在信仰的见证。
神为祂的百姓预备了诸般恩典。世上各个国度都要过去，唯有耶稣要做永远国度的王，直到永远。
末后的日子来临时，神的圣殿要重新建造起来，吸引万人归向神。
执政掌权者，处事失去公平，不照公义行事，欺压百姓，为自己谋取不当的利益。上帝必定审判他们。
上帝公义的本质，乃是要彰显他的恩典和怜悯，祂始终向我们所怀的，不是降灾祸的意念，乃是赐平安的意念。
先知要我们留心观看神的作为，祂因祂百姓的罪、拜偶像丶离弃真神，快要施行审判。
神亲自藉先知弥迦的口，向以色列分裂后的南丶北两国同时发出预言；强调神的主权和社会公义。
神亲自藉先知弥迦的口，在公元前716～687年间，向以色列分裂后的南丶北两国同时发出预言；强调神的主权和社会公义。
神应许在末后的日子，祂要使万民用清洁的言语求告耶和华，并且与神的百姓同心入事奉耶和华。
以色列人在旷野败坏的原因，成为我们的鉴戒：贪恋恶事、拜偶像、行邪淫、试探主、发怨言、不圣洁、不发光…
先知在指出神的百姓将要面对世界不同的挑战之前，已经预言了两种结局：归回和得胜，目的是要先鼓励丶提醒丶安慰和祝福祂的百姓，使他们能够面对各种挑战。
不遵行神的话的人，神必审判丶咒诅他们；遵行神话语的人，表明对神的信心和敬畏祂的人，神必安慰他们，使他们和他们的子孙都蒙福。
在神面前自我省察、默想神的作为和祂奇妙的恩典、敬拜祂、等候祂的怜悯丶求神除去祂的刑罚。
人若不悔改，“在耶和华发怒的日子”必受神烈怒的审判；但人若肯谦卑，在神的恩典中，必能从黑暗丶可怕的日子，进到神所赐福丶光明平安的日子里。
本书是神对犹太人审判的书，先知指出：人若不悔改，“在耶和华发怒的日子”必受神烈怒的审判；但人若肯谦卑，在神的恩典中，必能从黑暗可怕的日子，进到神所赐福光明平安的日子里。
上帝的仆人要按正意分解真理的道；留意上帝的心意和圣灵的声音，以刚强丶壮胆丶谨守的灵来服事上帝。
上帝藉哈该提醒会众和领袖：要刚强作工，随时事奉，继续努力建造圣殿。
上帝的同在，是我们最大的保证和力量，但愿我们都刚强壮胆，在我们现在所承担的责任丶使命丶职分上，尽心竭力事奉祂。
神的百姓必须努力重建圣殿，专心一意不要耽延，使他们可以因着敬拜上帝，享受上帝的喜乐。
哈该有“圣殿先知 ”，他信息的重点，乃是针对当时犹太人现实生活的情况，鼓励他们努力重建圣殿。
不要追求活在一个物质丰富、心灵虚空的境界当中，心中的空处，只有神才能够满足。
当人藐视恩典的时候，恩典就会被收回，所得的就是刑罚。
对神的话语的态度、渴慕的程度，可以成为属灵生命的一个指标。
人的生命和生活不应该是围绕着金钱，应该是对当代的人、事、物有一个责任，更是对那位创造者有责任。
一个人的身份，不是神使用他的考量。神的选召，是叫仆人能够恒久侍奉的一个基础。
代祷可以操练一个代祷者有一种怜悯的心肠，也操练他公义服侍、顺服神的主权的心态。
神所爱的，他才管教，让他的子民能够醒悟过来，回到他的爱中。
做领袖的，应当为神的家担忧，神要在我们当中寻找一个防堵破口的人。
神的来临，对于那些预备好的、正直的、与神同行的，是一种祝福，但是对于那些放纵的、虚伪的、假善的，是一种刑罚。