找机会主动的向四周的人行神所喜悦的善行，这是神向我们所要求的。
Category: 小先知书
神借着这些灾难，期望受到击打的百姓会回转归向神，但是神一次又一次的失望了，说：“你们仍不归向我。”
神喜爱良善，不喜爱祭祀。神所喜悦的是充满人性的表现，就是用爱来看顾我们中间的穷乏的人。
为基督而跑要放下许多缠身之物，但是能够跑完全程，全身而退的人实在是很少。
在旧约中，“认识”这个字说明了双方所建立的一种亲密的关系。因着这种关系，彼此受盟约的规范，要向对方负责任，而且彼此承诺以诚相对。
如果神要惩治，即使人拥有最好的条件也没有办法逃避神的击打。如果我们不在恩典当中警醒，我们就会在恩典当中坠落。
阿摩司在大地震前两年传讲这本书的信息，百姓顽梗不理，神借着先知阿摩司一一的指责他们，预告刑罚要临到。
神不改变的爱
真正的归回，必出自于神的呼召
责备、管教和归回
神在雅各身上工作的结果
神不改变的爱
神借着何西阿宣告祂不改变的爱
以色列王全然败灭，灭亡在亚述人手里
以色列人王权有相当的问题，因为他们不顺服、不尊从神，效法列邦。
他们离弃真神，拜偶像，生命的光景非常暗淡。
敬拜偶像的结果就是在惩罚降临的日子不免死亡
以色列认为是自己努力和拜金牛犊的结果，而忘记上帝的恩典，上帝必追讨他们的罪，使以色列一无所有。
以色列天然生命的毛病，上帝虽有管教，但以色列并没有真实的悔改，就如同没有翻过的饼，一面熟一面生。
上帝要以色列改变，整个生命是良善，这必先除去罪，里面才能真正有良善。
整本何西阿书的主题，终究希望上帝的百姓能够归向上帝
生命长进的道路必须经历复活，归回更认识上帝。
以色列失败的原因是听从人的命令而不听从上帝，如同歌篾一样听从情夫所言。
何西阿书第五章说话的对象是祭司、以色列家、王家。以色列的失败归根究底就是“不认识上帝”。
女儿淫乱、儿媳行淫是指宗教（外邦）上的活动，淫乱、行淫是一种偶像崇拜。整个偶像崇拜，而弃绝上帝。
前三章是何西阿的经历，做为一个根据。四章之后何西阿真正代表上帝说话。
何西阿书分段的三部曲：责备、警告、归回。
何西阿书三章1~5节解析
何西阿书二章14~23节解析
何西阿书二章3～13节解析