為主受苦，為信仰遭受逼迫。這是基督徒應該積極面對、當有的心理準備。
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因為基督信徒遵行耶穌基督的教導，價值觀、世界觀、人生觀都與世界不同，不願意和撒旦所轄制的世界妥協；因此，世界就恨惡基督徒和教會，逼迫就臨到。
耶穌在十字架所成就的，是使人的罪除去，修復人與神的關係；接著人與人和睦，使人心靈裡面能夠有平安。
在公義的基礎上用愛來化解仇恨，和敵人建立一個和諧的關係，是主耶穌基督教導每一個信徒所要扮演的角色。
清心的人，思想是乾淨和單純的，動機是正直誠實的，對聖靈的感覺敏鋭。這樣，就可以看見神的榮耀。
耶穌教導我們，要全心全意來愛我們的神，而且要愛人如己，這就是清心的意思。
懂得憐恤別人的軟弱，體諒別人的困難，就能更進一步饒恕寬容別人的過錯。主耶穌基督就是如此。
耶穌憐憫世人，透過他的死來愛我們，使神憐恤的心有一個偉大的行動。
與神的關係，與自己的關係，與人的關係都合宜，就會稱義，成聖，榮耀主名。
因為人有罪的緣故，心靈落入空虛、饑渴的需求裡；轉而來尋求耶穌基督，唯有在衪的救贖裡面，才能夠得到完全的滿足。
溫柔，是透過聖靈的管教，磨練出來的美好品格。溫柔的人能夠謙卑捨己。
願意自我節制、謙卑，俯就卑微的人，不恥下問、順服聽命於人，這個人就被稱為溫柔的人。
為著自己的罪，在心靈的深處憂傷痛悔。“哀慟”的人實在是有福了，他們要得到安慰，因為神喜愛憂傷痛悔的心。
要承認自己的罪所帶給我們心靈的貧乏，為自己的罪來哀慟。
人認識到心靈貧窮，來到人生的絶路，能夠誠實地面對自己內心的無助，而願意來轉向神，呼求神的憐憫，謙卑順服，那他就必要得救。
虛心”是“心靈貧窮”的意思，得到神的賜福不是指物質層面，而是屬靈方面。
八福是耶穌出來講道的第一次長篇信息中的一個部分，這長篇信息我們稱之為登山寶訓，記載在馬太福音5~7章。
主耶穌的死不僅為我們償還了罪債，而且為我們開了一條又新又活的路，使我們能起死復生，領受基督復活的生命，並且活出討上帝喜悅的生活。
上帝的旨意一直貫穿在耶穌的人生當中，是他人生的主要內容。我們信主以後遵照主的話行，一生與主同在，成就上帝的意思，做得勝的基督徒。
以上帝的旨意，隨遇而安，不勉強求自己得不到的東西。要以上帝的旨意為準則處理人生的一切遭遇，這是一個真理。
因著亞當的罪，眾人都死了；但是因著基督的復活，眾人也都要復活，得到不會朽壞的身體。
耶穌基督從死裡復活，是一個歷史的事實，有充分的證據，只要全心全意相信就會蒙福。
主耶穌釘十字架的歷史事實顯露了許多人在上帝面前的真實情況。悔改相信的人與主同在，不信的人罪已經定了。
主耶穌的福音不僅要得到販夫走卒，而且也要得到社會的領袖、有知識才幹的精英。
主耶穌在十字架上講了七句流芳百世的話，周圍的信徒也有一些佳言美語和善行安慰了主的心。我們要學習這些信徒的榜樣，在似乎沒有盼望的時候要堅定不移地跟隨主。
主耶穌說的真不錯，人心裡想的口裡就說出來，人心裡充滿了惡毒的思想，口裡就自然流露出惡毒的言語。
主耶穌在被釘十字架的時候，周圍人說的七句話跟他說的七句話恰好成了對比。人的話是為了譏笑他，增加他的痛苦。主的話是為罪人求恩，顯出上帝的慈愛來。
主耶穌在十字架上說的七句話是有名的十架七言。但是在十字架下面，那些耶穌的敵人也分別說了七句話，從中可以看出人墮落和犯罪到了何等可怕的地步。
上帝救世的計劃在主耶穌細心的執行之下完成了。他存心順服以至於死，且死在十字架上，完成了上帝託付，償付了世人的罪債，成就了救人的工作。
這一切痛苦之中，主耶穌仍然沒有忘記他的母親和他所愛的門徒，這種愛心和孝心是我們的榜樣。