为主受苦，为信仰遭受逼迫。这是基督徒应该积极面对、当有的心理准备。
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因为基督信徒遵行耶稣基督的教导，价值观、世界观、人生观都与世界不同，不愿意和撒旦所辖制的世界妥协；因此，世界就恨恶基督徒和教会，逼迫就临到。
耶稣在十字架所成就的，是使人的罪除去，修复人与神的关系；接着人与人和睦，使人心灵里面能够有平安。
在公义的基础上用爱来化解仇恨，和敌人建立一个和谐的关系，是主耶稣基督教导每一个信徒所要扮演的角色。
清心的人，思想是干净和单纯的，动机是正直诚实的，对圣灵的感觉敏锐。这样，就可以看见神的荣耀。
耶稣教导我们，要全心全意来爱我们的神，而且要爱人如己，这就是清心的意思。
懂得怜恤别人的软弱，体谅别人的困难，就能更进一步饶恕宽容别人的过错。主耶稣基督就是如此。
耶稣怜悯世人，透过他的死来爱我们，使神怜恤的心有一个伟大的行动。
与神的关系，与自己的关系，与人的关系都合宜，就会称义，成圣，荣耀主名。
因为人有罪的缘故，心灵落入空虚、饥渴的需求里；转而来寻求耶稣基督，唯有在衪的救赎里面，才能够得到完全的满足。
温柔，是透过圣灵的管教，磨练出来的美好品格。温柔的人能够谦卑舍己。
愿意自我节制、谦卑，俯就卑微的人，不耻下问、顺服听命于人，这个人就被称为温柔的人。
为著自己的罪，在心灵的深处忧伤痛悔。“哀恸”的人实在是有福了，他们要得到安慰，因为神喜爱忧伤痛悔的心。
要承认自己的罪所带给我们心灵的贫乏，为自己的罪来哀恸。
人认识到心灵贫穷，来到人生的绝路，能够诚实地面对自己内心的无助，而愿意来转向神，呼求神的怜悯，谦卑顺服，那他就必要得救。
虚心”是“心灵贫穷”的意思，得到神的赐福不是指物质层面，而是属灵方面。
八福是耶稣出来讲道的第一次长篇信息中的一个部分，这长篇信息我们称之为登山宝训，记载在马太福音5~7章。
主耶稣的死不仅为我们偿还了罪债，而且为我们开了一条又新又活的路，使我们能起死复生，领受基督复活的生命，并且活出讨上帝喜悦的生活。
上帝的旨意一直贯穿在耶稣的人生当中，是他人生的主要内容。我们信主以后遵照主的话行，一生与主同在，成就上帝的意思，做得胜的基督徒。
以上帝的旨意，随遇而安，不勉强求自己得不到的东西。要以上帝的旨意为准则处理人生的一切遭遇，这是一个真理。
因着亚当的罪，众人都死了；但是因着基督的复活，众人也都要复活，得到不会朽坏的身体。
耶稣基督从死里复活，是一个历史的事实，有充分的证据，只要全心全意相信就会蒙福。
主耶稣钉十字架的历史事实显露了许多人在上帝面前的真实情况。悔改相信的人与主同在，不信的人罪已经定了。
主耶稣的福音不仅要得到贩夫走卒，而且也要得到社会的领袖、有知识才干的精英。
主耶稣在十字架上讲了七句流芳百世的话，周围的信徒也有一些佳言美语和善行安慰了主的心。我们要学习这些信徒的榜样，在似乎没有盼望的时候要坚定不移地跟随主。
主耶稣说的真不错，人心里想的口里就说出来，人心里充满了恶毒的思想，口里就自然流露出恶毒的言语。
主耶稣在被钉十字架的时候，周围人说的七句话跟他说的七句话恰好成了对比。人的话是为了讥笑他，增加他的痛苦。主的话是为罪人求恩，显出上帝的慈爱来。
主耶稣在十字架上说的七句话是有名的十架七言。但是在十字架下面，那些耶稣的敌人也分别说了七句话，从中可以看出人堕落和犯罪到了何等可怕的地步。
上帝救世的计划在主耶稣细心的执行之下完成了。他存心顺服以至于死，且死在十字架上，完成了上帝托付，偿付了世人的罪债，成就了救人的工作。
这一切痛苦之中，主耶稣仍然没有忘记他的母亲和他所爱的门徒，这种爱心和孝心是我们的榜样。