當我們被財富、能力和知識所蒙蔽，我們屬靈的眼睛會昏暗，看不到自己的真正的需要，和真實的境況…
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我們個人會不會如老底嘉教會的基督徒一樣，因追求與大眾認同而不敢持守聖經原則?
耶穌責備撒狄教會，因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始…
教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化…
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的…
這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵…
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心…
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止…
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行…
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他…
教會合一的基礎：1．彼此勸勉,２．彼此有愛心,３．有聖靈交通,４．彼此有慈悲與憐憫…
以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了…
耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰…
耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話…
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷…
耶穌的身教與言教都强調以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」與「文化使命」息息相關, 攜手並進…
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論…
猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧…
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語…
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他…
耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的…
我們從四福音所記耶穌的生平與教訓, 用來思考耶穌的教訓功能…
‘主禱文’是主耶穌基督在世時教導人 的禱告, 我們的禱告必須築基於此, 才有意義…
登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’…
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習…
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道…
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”…
在這段黃金歲月中, 耶穌的智慧與身量, 並神和人喜愛祂的心, 都一齊增長…
有一首偉大的聖誕曲, 就是從原始聖誕到如今的三部曲, 包括聖誕前的醞釀, 聖誕時的氛圍, 及聖誕後的反省和撿討…