主耶穌被釘在十字架上，身體有劇烈的痛苦，情感有沉重的憂傷，心靈有背罪的重擔。在前後六個小時受苦中，有七次發言的記錄。
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耶穌怎樣被接升天，也要怎樣再來。神要與我們同在直到世界的末了。
主使教會在承受外界壓力的時候，內部可以團結一致、站立得住，並且擔任起向全世界傳福音的大使命。
任何人看見主死裡復活的事實，人生和信心一定要改變。主有不變的愛和永恆的恩，我們縱然失信，祂仍然是可信的。
抹大拉的馬利亞因為特別愛主，得著主首先的顯現，喊她的名字。經上記著說，主向愛他的人顯現。
主耶穌被釘在十字架上，在極端痛苦的時候還為釘死他的人禱告：“父啊！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。”
主在我們還做罪人的時候替我們死了，上帝的愛就在此向我們顯明瞭。
主耶穌在客西馬尼園禱告的時候，心裡甚是憂傷。最後主得勝了，因為他說，不要成就我的意思，只要成就上帝的意思。
主耶穌的禱告並不求上帝叫我們這些信靠他的人離開世界，只求天父保守我們，脫離那惡者魔鬼撒旦的攻擊和引誘。
耶穌告訴門徒一個真理：“認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”
主耶穌用短短20個字簡潔突出了他一生的故事：“我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。”
真理的聖靈來了，進入信徒的心中，賜人新的生命，他要引導世界各地的信徒明白一切屬靈的真理。
保惠師，就是從父出來真理的聖靈，他來了要為主做見證，並且要引導我們明白一切的真理。
不結果子的枝子要剪去，否則結果子的枝子的營養被搶走。“修理”是結果子的必備條件，為了多結果子，主要在我們身上多做修理。
主耶穌將他自己的平安留給了門徒，主的平安使門徒在驚風駭浪之中有主的同在，無所畏懼。門徒到處傳道，不再懼怕，甚至為主殉道也滿有心靈的平安。
基督教的奧秘把我們帶到神裡面，也把神帶到我們裡面，聖靈進入人的心裡。
主的聖餐是為基督徒設立的，聖餐使歷代以來世界各地的教會和信徒，藉著這一簡單莊嚴並且意義深長的聖禮得著造就、堅定信心。
主耶穌道成肉身來到人間要建立天國，讓神的旨意行在地上如同行在天上。主的國不屬這世界。
馬利亞相信主耶穌要殉道會受死，把她自己預備結婚用的香膏澆在主的頭上。這使我們看見一切的奉獻都要及時獻上，為要得著主的喜悅。
我們並不能預先確認誰是綿羊，誰是山羊；況且有些早先反對上帝的人，一旦受主的感召而信主，其後甚至成為合主用傳福音的工人。我們要積極地傳福音，讓人聽見神兒子的聲音。聽見的人就會活了。
各人的才幹不同，主給我們的責任和託付也不同。但如果我們各人盡忠職守，盡力而為，主對我們的稱讚卻是同樣的。
信徒必須過敬虔的生活，與主有直接的交通。個人的靈修生活是十分重要的，不可忽略。主再來的日子沒有人知道，我們有生之年，要時時儆醒，不可懈怠。
得救的基督徒如果不斷過得勝的生活，必然得賞。我們不是為了獎賞而事奉主，這些都是生活中愛主的自然結果。
“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”主耶穌的這個應許，保證教會不斷地增長。
聖經告訴我們，末世不法的事會增多。基督徒獨善其身還不夠，還要兼善天下。
人類的壽命越來越長，道德卻越來越低落，犯罪的技術和程度越來越可怕，這更證明人類需要上帝預備的救恩。
主耶穌再來的時候，上帝不用洪水審判世界，乃要用烈火來審判這個世界。
世界變得越來越危險，基督徒要知道這個世界不是我們永久的家鄉，永久的家鄉是上帝的天堂。
感謝主把飢荒、地震和天體異象寫在聖經中，讓我們明白主再來以前要發生的事情。
主再來前，還有一個現象就是“民要攻打民，國要攻打國。”