领袖训练中级课程第二十一课 栽培领袖的领袖

我是李星沙牧师。今天我们要学领袖训练中级课程第二十一课﹕“栽培领袖的领袖”。我要跟你探讨训练跟从者和训练领导者的差别，让您体会到栽培领袖的重要性。
我将会说明栽培领袖的领袖的主要工作任务，他在教会里所扮演的角色，和他所面临的挑战。
在开始讲课之前，我要先送您一节经文，在彼得前书5:2-3 “务要牧养在你们中间神的群羊：按著神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”当你在发掘新的领袖，栽培新一代的领袖时，希望你常常把这段经文放在心上。
A. “加添”与“倍增” 当我们在训练人的时候，是把我们所会所懂的教出来，期望对方能学到我们的知识和技能。我们的目的是要多产生一些人来作我们所作的，或是说要复制一些我们自己出来。如果是这样的话，那么我们就必须考虑什么才是复制自己最有效的途径。现在我要先跟您分析一下“加添”和“倍增”的差别。
下面我要指出一些大原则：
1. “加添”和“倍增”的数学 在我们这门领袖训练的初级课程一开始的时候，我就告诉您，我对您有一个很迫切也很大的期望，不知道您还记得是什么？对！我要您学到了这门课程之后，去教导其他25个领袖。然后我也要您照样要求他们每个人再去培训25个领袖。那您有没有注意到我所说的这句话的关键在那里？对！我并不是要您去教25个弟兄姊妹，而是要您教25个领袖，或是有领袖潜力的人。为什么呢？原因就在下面这两句话： 栽培“跟随者”，你只能令领导人数 加添。 栽培“领导者”，你才能令领导人数 倍增。
在数学上，第一个是“加法”，第二个是“乘法”，效果有很大的差距。如果您训练了25个人之后，再去训练下25个人，只有50个人受到训练。但如果您训练 25个领袖，他们各自再去训练25个领袖，那么，一下子就有了625个受到训练的领袖，这625个领袖再各自去训练25个人，下一梯次就有15,625人得到训练。你看有多厉害！ 保罗很清楚这个效果的差别，所以他刻意的吩咐提摩太说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那能教导别人的人。”保罗不只要提摩太把学到的去教导别人，而是要他去教那些“能教导别人的人”，那么，“能教导别人的人”是谁呢？很明显的，这是指领袖。我们这一课真是太重要了。
因为今天在中国，每天得救信主的人数是史无前例的倍增。在我心里一直有一个异象，就是要看到中国教会有一百万个受过装备、好素质的属灵领袖出来，带领、牧养算亿的信徒，使中国成为一个基督教大国、成为一个宣教大国。所以今天这一课跟下一课非常、非常重要。这一课我要教您怎样发掘有潜力的领袖。下一课我要教您怎样训练、装备、培养他们。 感谢主，借着麦约翰博士开发这套领袖训练课程，在短短不到十年内，今天全世界已经有将近三百万人接受了这个训练，在世界各地服事教会、带领教会。甚至很多教会以外的机构和企业界的领袖，包括中国国内的一些企业家，也都在学习这套课程。所以我希望中国教会也很快能够追上来。 这一课所讲的，是千千万万领导者所须要知道的。请您想一想，刚刚我所提到的关于训练领导者的倍增果效，训练到第三梯次时，已经有一万五千多个领袖被训练，那么到第四梯次的时候，将有多少领袖受到训练呢？将近40万人！到第五梯次的时候，就有两百万人，大概也已经足够供应中国教会的需求了。可见训练领袖的威力和效果绝对不能忽视。2. “加添”容易“倍增”难 的确，栽培领袖是个超大的理念，是每一位为了神的国度、神的荣耀，凡要有果效地引领更多人受装备的领导者，必走的路线。
很可惜，今天全世界有太多的传统做法，都只在做“加法”的训练；甚至有很多时候是“跟随者”在寻找“跟随者”，偶尔有领导者在寻找跟随者，但是大部分的人都不愿意去寻找有潜力、可以训练的领导人才，把自己的生命灌注在他们的身上。这就是我们今天想探讨的课题。 一个领袖最大的挑战，是如何物色有领袖潜质的人，如何培育更多的领袖，怎样引导他们、训练他们。教会的将来，全系于我们能否培育更多和更好的领袖！我们都知道，摆在眼前的问题，不是如何“加添”领导人数，乃是如何去“倍增”领导人数来满足教会对领袖的需求。但是能胜任去教导领袖的“栽培者”却不多，因为今天教会的领袖大部分都没有受过这方面的训练。一般教会领袖最多只懂得怎样教导信徒，训练门徒，那最多只是加添领袖人数；要倍增领袖真不容易。3. “加添”者和“倍增”者的对比 上面我已经提过，栽培跟随者的领袖和栽培领导者的领袖有很大的差别。
让我给你这两种领袖的一些对比： 栽培跟随者的领袖 栽培领导者的领袖 a. 没有完全委身予神的国度 全心委身予神国度 b. 缺乏安全感 有安全感 c. 缺乏远见 有远见 d. 自私 不自私 e. 与生俱来的领袖 后天栽培的领袖 f. 满足感来自他人的称赞 满足感来自他人的成长 让我对上面的对比作些解释。栽培跟随者只委身予自己的教会，而不愿委身予神的国度。他们不愿意付出昂贵的代价走上那条充满挑战性、非常艰辛，却是有最高奖赏的道路。如果我们生命之目的是为了神的国度，是为了永恒的意义，那我们就理当认真地肩负这个重任，摆上自己的委身，去培育更多的领导者。 那些仅栽培跟随者的领导者，多半是自己没有把握，没有安全感的领袖，他们怕别人比自己强：他们不懂一个宝贵的真理：比武要打败对方才能取胜，但领袖训练则相反，要使对方得胜，自己才是得胜。
只有那些有安全感的人，那些愿意委身栽培领袖的领袖才能体会这个道理。 第一种领袖的异象短促，仅局限于他们个人己身，只想到把他们自己捧上去，一切都是为了自己和自己所在的教会，甚至要站在众人注目的焦点中。他们不为教会的下一代着想。他们也是自我中心、自我满足、选择走容易走的大路。第二种领袖有长远的异象，他们的眼光超越目前的现况，而看到教会的未来，教会的下一代的复兴光景。他们也没有自私的念头，甘愿选择那条难走的小路，为神的国度牺牲自己的时间、精力、资源来成全他人。 第一种领袖只栽培跟随者，因为大概他们都是一些“天生的领导者”，从来没有受过别的领袖的栽培，没有从他的属灵前辈受惠过，所以无从回馈，也无从感恩图报。第二种领袖愿意去栽培下一代的领袖，因为他们自己以前都受过别的领袖的栽培，曾经在他们的属灵前辈手下受惠过，所以有回馈的意愿，愿意把他从别人身上所得到的，再传递给下一代的领袖。 那些只栽培跟随者的领袖，因为被他栽培的人都不出去栽培别人，所以都留下来继续跟随他，当然他也成了这些跟随者的崇拜者。所以这第一种领袖是在众人奉承声和注目焦点之中，找到他毕生追求的满足感。在这世上有太多的领袖陷在这一类别之中，因为没有把握、缺乏异象、自我中心、一心想赢、不愿委身、不愿走成长之路、不愿付上装备的代价、只求成为目光焦点、更想有众人拥戴尾随、尊他为贵、对他阿谀
奉承，深恐一旦培养出出色的领袖之后，会被取而代之，会被其光芒所盖，这种现象非常不健康，必须予以纠正。 培育未来领袖的领袖，他们对自己有透彻的了解：他们是神的子民、有神的呼召、被神的恩典所饶恕、被神的灵所秉赋、是神手中宝贵的器皿，神自己赐给他们行各样事来荣耀祂的名。他们充满从神而来的把握，也有长远的异象，有远见看到己身以外的事，甚至超越他们所处的环境以外，可以真正为神国的缘故，带来不再一样的景象；他们不为自己的角色，而是为了更伟大的标竿，是为了神托付的使命，以团队为念，以缔造新景象为念，以讨神的喜悦为念，而不是为己；他们是一群预备妥当的领导者，有成长的意愿，我称他们为有“学而得之的领导能力”，他们的领导能力是不断的成长，他们每天勤奋研读，倾其生命在所有可取得的培训资源当中，愿意日益上进，为神的国成为更好的领袖；他们最大的喜乐和成就，是替他人带来更高的价值，是帮助他人成长，发挥他们的潜能，所以他们最大的喜乐是环顾四周，见到他人生命成长、服事、达成使命、也能缔造不再一样的将来等等所带来的喜乐和满足；他们的喜乐就是看到他人因得成长而脸上所发出的喜乐，那些人也在不停地服事，带出更高的价值。 好！从上面所谈的“加添”和“倍增”的比较，相信我们都能认同，栽培领袖是今天教会刻不容缓的工作。B. “栽培领导者”的工作 从以上所谈的，我们就知道做一个“领袖的栽培者”，我们的责任有多么重大。我们将举足轻重地影向下一代的领袖。我们如何训练他们，将决定下一代的属灵领袖的素质。 那么，到底我们这些下一代领袖的“栽培者”的任务是什么呢？
什么是我们当作的工作呢？1. “辨明”，或是“分辨”： 首先，如果我们要培育领导者，就必须要先去发掘领导者的人材。要发掘人材就必须先懂得如何“分辨”真的领导人材。我所要强调的是：“要靠领导者，去发掘另一个领导者”，并且“真正的领导者能够分辨出那些人具有潜能，会成为未来领导者的人”。你必须要能够看见他们内里所具有的某些特质，比如说：可教性、委身、达成任务、富有理想、充满好主意、渴望学习、辛勤工作等等的特质，你可以从他身上清楚看到这些特质，当你遇到这样的一个人的时候，你会说：“我看到了那个潜在的能力和前途”，这就是“分辨”出潜在的能力。这是第一步。2. “以身作则”，或是“示范”： 这第二个步骤，关键词就是“示范”，那就是不仅要靠一个领导者去发掘另一个领导者，而更是要“靠一个领导者，去示范给另一个领导者看。”那就是要以身作则地去领导，我们要成为领导能力和领导素质的榜样。我们所要作的，并不是我们不该做的“翻版”，而是我们己身的“再制”或是“复制”。这两样有很大的差别：“翻版”只不过是做出一个外观模样跟自己相似的版样，而“复制”才是有内在生命的元素和质量的移植。因此就很明显看得出，我们无法给人我们所没有的，所以我们必须先培育自己的领导能力，把自己的技能发展到最高的境界；我们也必须先培养我们的内在生命，把自己的生命内涵培植到丰盛成熟，然后才能做示范和榜样。有人把这个称之为“活教材”，我们是每天展现在他们面前的榜样。所以“辨明”是“要靠领导者，去发掘另一个领导者”，而“以身作则”则是“靠一个领导者，去示范给另一个领导者看”，让他从你身上看到应该如何成长。3. “栽培、发展”： 第三个步骤，关键词当然就是“培训、启发”，要作的是“靠一个领导者，去培训启发另一个领导者。”当然我们在这里必须要强调，领导者要装备另一个领导者的重要性。
在领袖训练大师麦约翰（John Maxwell）所写的一本畅销书《领导力21法则》（The 21 Irrefutable Laws of Leadership），里面有一章题目是《繁殖的法则》，这一章的副标题是：“唯有领袖才能够栽培出另一个领袖。”从他所收集的“领袖调查”，发现只有 10%的领袖有与生俱来的领导天赋。只有5%的领袖是从危机中产生出来的，或者说是“时势造英雄”的结果，而高达85%的领袖是受别的领袖所影向而产生出来的。这个调查证明必须要领袖才能够产生领袖的真实性。 既然是这样，接着我们就要问：“为什么大部分领导者，都不愿意去培训其他的领导者呢？”“为什么我们宁愿花时间和精力去教导那些跟随者，就已经心满意足了呢？”为什么虽然我们可以培训领导者，而晋升做“乘法”，我们却只停留在做“加法”？栽培领袖可以获得利上滚利的效果，因而建造我主的国度，把荣耀归给我们主的名，为祂的国赢得无数宝贵的灵魂，但我们为什么乐而不为呢？ 我认为很简单的答案是这样，“培训领导者是一项艰辛的工作”，不仅是一项艰辛的工作，也是没有捷径可图的工作。因为栽培领袖是一个百年大计；我认为更进一步可以说：“它不仅是一项艰辛的工作，不仅是一个百年大计，坦白说，在许多的情况之下，这是一个很棘手的问题，因为我们甚至不知道当如何着手，去培训领导者。”虽然只有领袖才能够产生另一个领袖，但这并不表示每个领袖都会产生另一个领袖。很遗憾的是，大部分的领袖都没有繁殖过，从来都没有产生过另一个领袖出来。C. “栽培者”的角色 是的，我们作为领袖，作为领袖的栽培者，这个角色的确是一项艰辛的工作！如果我们回头看圣经，保罗在提摩太后书2:1-26所描绘的，就知道这并不足为奇。保罗为我们所描绘领导者的图像真是带着深远重大的任务。在他的描绘下，我们事实上不仅是教练，我们也是精兵、也是在运动场上比武的运动员、也是农夫、工人、器皿、仆人等等。1. 教练(1-2节): 我们要训练和装备那些忠心的人，去做我们所做的事。2. 精兵(3-4节): 我们自己必须受过严格的训练，必须要有受苦的耐力，专注在我们所领受的使命上。3. 运动员(5节): 在运动场上比武的必须要花很多时间去预备，接受必要的训练，也要遵守纪律，老老实实地领导别人。4. 农夫(6-7节): 我们要如农夫般勤奋，劳力做工，栽种、除草、浇灌、培养、更要明白收成绝非朝夕之事，必须长久劳力耕耘，最终才有丰硕的收获。这是“百年树人”的原理。5. 工人(15节) : 我们须要尽心竭力去学习、研究圣经，才能准确地按正意分解神的话语，做无愧的工人。6. 器皿(20-21节) : 我们必须先自洁，远离卑鄙的事，让自己成为圣洁的器皿，神才可以透过我们行美善的事。污秽的器皿只会给他人带来伤害，所以要立下自洁、敬虔、圣洁的榜样，有信实，有威信，能够赢得人的信赖，能够影响他人的生命。7. 主的仆人(24-25节)：当然要有仆人的形象，就必须展现仆人的心态，要有服事别人的意愿，不是出于勉强，而是甘心乐意弯下腰来事奉周围所有的众人，像基督一样美好的仆人形象，甘愿把自己的生命投入给别人。D. “栽培者”的挑战 到底要栽培下一代的领袖有什么困难呢？下面我要举出两个主要的挑战：1. 要寻找、物色一批具有潜在能力的领袖，是一项大的挑战。人海茫茫，要到那里去找呢？待会儿我会告诉您要怎么找。2. 要有效地引领、培训这些有领导潜力的受训者更是具有其挑战性。我们都知道，教会的将来全系于我们能否培育更多和更好的领袖！但是，要怎么去找，去发掘那么多有领导潜力的领袖呢？让我给你一个小点子，你可以照这个点子在您的周围注意观察，就不难发现你身边的一些有领导潜力的人材。 一个有领导潜能的人，往往一开始就会流露出他有领导能力的征兆，你会发现在开始一段时间，你会很难去带领他，因为这种人物大半都是能独当一面的，他们有自己的看法和想法，有自己的主张和意见，他才不会乖乖听你的指挥：排排坐， 1、2，1、2齐步走。这些人物最喜欢用问题向你挑战。
如果你要他跟着你去旅行，你可以对他说：“我们一块儿去旅行好吗？”绝对不能对他说：“排好队，别发问，跟我走。”因为他很可能会提出一连串的问题：“我为什么要跟你去”“我们要去那里？”“有多少人要去”“要花多少钱？”“我们要去多久？”“这次旅行的目地是什么？”“要我开车吗？”“我可不可以做领队？”如果你没有充分的准备，被这样挑战一下，你就出洋相了，还谈什么带领他、培训他？所以我想这大概就是为什么，我们经常在培训领袖的事上会犹豫不前的原因之一，因为的确太具有挑战性，也因为它要用你太多的精力和委身，而且你还一定要持续不断，这是不容许你半途而废的一件工作。但是您还记得我以前说的一句话吗？好的领袖应该“知难而进”，你说不是吗？ 在我们今天这一课还没有结束之前，我要再强调一点，就是当你找到了有潜力的领袖人材，在训练他的期间，一定要一再的提醒他，要照你所作的去作，就是再去训练领袖，再去倍增领袖，从以色列的历史，我们看到一个悲剧，是今天教会必须避免发生的。从出埃及记17章我们看到摩西发掘、物色了约书亚这个有领导潜力的年轻人，就开始把他留在身边，用很多心血去训练他，培育他。到最后神要接摩西回天家的之前，民数记27章，摩西为约书亚作了三件事情，正式把领导的棒子移交给他：（1）他为约书亚按手(v.18)，表示正式拣选他、为他祝福；（2）在众人面前正式委任约书亚(v.19)，“嘱咐”不是很好的翻译，中文新译本翻成“委派”比较好，是委任的意思；（3）把自己的部份权柄移交给约书亚(v.20)，这是“将尊荣给他几分的意思。因为摩西这样训练、栽培、提拔约书亚，让带领以色列人进迦南地有好的领袖接班人。 从约书亚记我们看到约书亚很有效地带领以色列人南征北伐，从23章约书亚所公布的遗嘱我们也看到约书亚不愧是一个优秀的领袖，没有辜负摩西对他付出的心血。但是最美中不足的是，约书亚没有照摩西作在他身上的，去作在另一个领袖身上，没有像摩西那样，复制出一个像自己那么优秀的领袖出来。从士师记2章我们看到一个悲剧，就是约书亚死了之后，10-11节：“那世代的人，也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行耶和华眼中看为恶的事，. . . ”多么可惜、多么遗憾。约书亚没有训练下一代的接班人起来带领神的子民。所以当我们在学习这一课跟下一课的时候，务必记得，一再告诉你所训练的领袖，要她们再去训练下一个领袖。