今天我们要学领袖训练中级课程第十二课﹕“水盆与手巾的艺术”。在上一课，我们讲到仆人式领导的特质。今天我们要进一步的了解这种领导模式，我们要从耶稣的所做所为来探讨、学习、实践仆人“水盆”与“毛巾”的技巧 (约翰福音 13:1-20)。约翰福音13章内记载，耶稣以身作则，为门徒洗脚。让我们查考经文，看看基督如何作仆人领袖的好榜样。
效法基督的仆人领导模式： 我们现在来探讨如何操练约翰福音十三章，第一到二十节所说“水盆和手巾”的艺术。耶稣以洗门徒的脚的方式，来示范仆人形态的领导能力。
1. 被主爱激励去服侍他人（约13:1）“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”从这一节经文我们可以看到主耶稣的爱是什么样的爱。 a. 是全然的关爱﹕祂爱世上属于祂的人。这句话让我们学到有基督形像的仆人式领导者，是以爱为原动力去服事他人， b. 是不间断的爱﹕祂爱他们到底。耶稣的爱是恒久持续不断的，不但没有终止，并且爱到底，不是那种仅存于顺境里的爱，而是即使在逆境里依然长存的爱。 c. 是无条件的爱﹕祂甚至洗那个要出卖他的门徒犹大的脚。不只是爱那些爱他的人、那些值得爱的人，而是甘愿付上极高代价的爱，无条件的爱；也不是对那些高贵的人的爱，而是可以低下到可以去洗犹大的脚的爱。尽管祂早已知道摆在前面的是什么，犹大会对祂做出什么，然而祂竟然洗了那双将要蹄他的脚。 d. 是不自私的爱﹕祂在最艰难的时刻仍去服侍。祂的爱是无私的爱，即使在祂最艰辛的时刻，祂仍然在服事，在即将被卖受死之前，耶稣本应该为祂自己着想，为自己的感受和感觉，为自己的好处着想，结果在这个时候，祂仍然把注意力放在祂门徒的身上，放在服事他人的事上。 诺贝尔得奖者马丁‧路得‧金恩博士有句名言：“每个人都可以成为伟大的人，因为每个人都能服事人，你未必一定要有大学文凭才能服事，你也不需要任何深奥的学问才能服事，你只需要有一颗满有恩慈的心，和一个以爱为原动力的灵魂。” 诚然，当你的心被主的爱抓住的时候，当你被神圣洁的爱在心中燃烧的时候，这爱就驱使你、并且加给你能量，让你能够舍己去爱人、并且真挚地去服事人。当你在用爱心去服侍他人的个过程中，也就为你自己的生命带来极大的改变。 所以，像基督那样仆人般的领导者，有爱，更满有平安，所以能够去真挚的，无条件的，无私的服侍他人。弟兄姊妹，我们能够了解在耶稣基督里的身份，那奇异的恩典在我们生命中的作为，是多么重要啊。请问，基督的爱能否激励你去爱人？你对人的爱心能否激励你去领导人？你服侍的主要动机是什么呢？
2. 有足够的安全感去服侍人（约13:3）“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，” 耶稣清楚明白祂所处的地位，却没有因此而耀武扬威；耶稣清楚明白祂的呼召，却是坚守了祂的信实；耶稣清楚明白祂的未来，会有什么事、将要负上什么代价、忍受什么苦难、疏远、隔离、以及死亡的痛苦等等。然而耶稣始终顺服，在这最关键的时刻，他没有失去安全感，勇敢地昂然就义。祂清楚明白祂前面的道路，并且甘愿顺服到底，因为祂知道是父神的旨意。 耶稣看重的是人，而不是地位；祂来是为了要给，而不是要赚得；祂只求付出，不问收获。如果我们清楚明白自己在天国里的身份，知道自己永恒的归宿，我们就有从上面来的把握和安全感，我们就有意愿面对失败的勇气。为了神的荣耀，我们也愿意去应对那些巨大艰难的工作，而且那个把握还会继续长大。所谓的“安全感”是让我们愿意去做那些卑微小事务的先决条件，因为只有那个“把握”才能使人弯下腰来，只有那个“把握”才能甘愿在漫长黑暗的孤寂又艰辛的地方执著，并且在不利的环境中服事。 在台上聚光灯下服事，大有人在，但是少有人会躲在幕后、不为人知、没有奖赏、不得赞许、不上头条、默默无闻地在后台服事，为了神的荣耀，把自己最好的献上，放下身段弯著腰服事，只有那些有把握、有足够安全感的人才能做到。只有那些有足够信心和把握的人，才能不计回馈地在人群中作那最卑微的服事；相反的，那些没有安全感、没有把握的人，只会摧毁领导者的工作。让我们切记，仆人的身份是从信心、有把握、有安全感开始的，知道我们在神的恩典之下的身份 – 神子女的身份，顺服在祂的权柄之下、在祂禀赋的能力之下，甘愿不惜代价地被神使用。 请问：你是否有足够的安全感，以致你能不计较职位、谦卑地去服侍人？
3. 主动积极去服侍人（约13:4-5）“就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。” 当天晚上，有人忘记安排仆人的工作，在无人愿意动手的情况下，耶稣自愿去充当仆役，拿出水盆和手巾，作出仆人领袖的榜样。另一个领袖却做了一个很强烈对比的行为，在第二天，巡抚彼拉多也拿出水盆和手巾，当众洗手去逃避责任。同样都拿出水盆和毛巾，一个毅然肩负仆人领袖的责任；另一个却推卸、逃避领袖的责任。当然、他们最后的结果也截然不同﹕耶稣被神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，无不向他屈膝。而彼拉多呢？历史上记载他最后被罗马政府罢免，羞辱至极。 弟兄姊妹，你有没有主动去服侍你的下属？ 请留意耶稣的领导态度： a. 祂不用证明什么 。耶稣不用玩弄手段，抬高身价或证明自己如何重要。 b. 祂不怕任何损失。耶稣不用保护自己的声誉，或害怕不再被拥戴，他可以承担这些风险。 c. 祂不用隐瞒什么。耶稣不用保持形像或装假，祂正直无伪，敢于表露软弱。但愿我们能好好学习这三个仆人式领导的态度。
4. 接受别人的服侍（约13:6-7）“挨到西门彼得，彼得对他说，主啊，你洗我的脚么？耶稣回答说，我所作的，你如今不知道，后来必明白。彼得说，你永不可洗我的脚。” 这时候，彼得仍然看重地位，因此他未能接受耶稣的服侍。真正的仆人能接受别人的服侍，亦能服侍人，因为他们明白神的恩典能激发更美好的事奉，他们永不妨碍别人对自己施予恩典。有时候，作领袖的会顾及自己的身份、尊严、形像而不愿意接受别人的施与和恩典，觉得接受了会伤到自己的体面。请问，你是否自尊心过重，以致你未能接受别人的服侍？
5. 不让任何事情影响自己与耶稣的关系（约13:8-9）“耶稣说，我若不洗你，你就与我无份了。西门彼得说，主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。” 为什么彼得会从一个极端走到另一个极端呢？开始的时候，他不愿让耶稣洗他的脚，现在却有180度的转变，要耶稣连他的手和头都洗。原因在那里？因为他渴望与耶稣连系、希望与主有亲密的关系。当他知道耶稣替他洗脚是表示与他有份的时候，他要求耶稣给他全身洗净！他不顾一切，立即奋力回应，这种仆人领袖的举止，正是爱神爱人的表现。 请问：你是否渴望与神有亲密关系，以致你会尽力去追求得着？
6. 以身作则去教导仆人领导（约13:12-15）“耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是，我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚．我给你们作了榜样。” 领袖要激励别人的首要原则是：树立榜样，让人效法。耶稣要教导门徒彼此洗脚、互相服事，他就先示范给他们看，先为门徒洗脚，然后叫他们效法。在本课讲义上的图表叫做领导“金字塔”。当领袖越成长、越高升的时候，千万不可以抓住更多的权利，反而应该要自愿放弃自己的权利，才能够真正得到人们的拥戴。
从这个图表上，我们可以观察到四个要点﹕ a. 仆人式的领袖，尽管他的职位逐渐高升，也不求抓住权势 — 他只会更加放弃自己的权利去服事他人。 b. 这个理念讲得容易，但实践起来却一点都不容易，很少人愿意放弃在掌握在手上的权力。每个人都想有仆人领袖的美誉，但却不愿意为人洗脚、不愿像仆人般被人差使，去作那些卑微、服事人的事务。 c. 我们都愿意为耶稣洗脚，却不愿意为人洗脚，特别不愿为那些比我们低级的人洗脚。但耶稣却命令我们要彼此洗脚彼此服事。 d. 作为基督徒，我们在基督里有自由；但作为领袖，我们却要放弃自由，为别人着想，去服事别人、去造福别人。正如保罗对哥林多教会的信徒所说的﹕“我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”(林前9:19-22) 请问：你是否以身作则，自愿放弃自己的权利去服事，真正实践仆人式的领导？
7. 活出蒙福的人生（约13:15-17）耶稣说﹕“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们做的去做。我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人，你们既知道这事，若是去行就有福了。” 被誉为“非洲圣人”的史怀哲博士(Dr. Albert Schweitzer)这样说过﹕“我不知道你将来的命运如何，但我深知一个道理：只有那些寻求、并知道如何去服侍的人，才能得着真正的快乐。” 我们如何过一个蒙福的人生？当耶稣看见祂的讲道吸引大批群众时，祂就上山﹔祂的门徒和跟随者也跟着上山。到了山上安静的地方，耶稣就坐下，教导祂的跟随者。马太5-7章记载耶稣在山上的教训，通称为山上宝训。相信我们都很熟悉这一段山上宝训的经文，但有多少人知道这段经文是在教训如何实践仆人式的领导呢? 以下是耶稣的教训： a. 虚心的人有福了(5:3)﹕当你来到自己能力的尽头，觉察到自己的微小和无能为力，你就蒙福了；因为你越少倚靠自己，你的生命就越能容纳神和祂的掌管，也因为接受神的主权掌管而得到所带来的祝福。 b. 哀恸的人有福了(5:4)﹕这是指那些失去所有的依靠，包括对职位和权力的依靠、甚至失去所拥有的一切的人心里的感受。你若愿意在主面前作被破碎的人，你就蒙福。你将会得到主亲自的安慰和祝福。 c. 温柔(或是柔顺)的人有福了(5:5)﹕仗势欺人的反面就是柔顺。当你愿意放弃权力，不仗势或是使用权力去辖治操纵别人的时候，你就蒙福。你将会得到神给你的补偿。 d. 饥渴慕义的人有福了(5:6)﹕领袖能够对公义、公正，公平有如饥如渴的心，遵照神在弥迦书6:8的吩咐，行公义，好怜悯，存谦卑的心，就必然蒙福。 e. 怜悯人的人有福了(5:7)﹕诗篇103﹕10说﹕“耶和华没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”这是神对人的怜悯。同样的，仆人式的领导也应该学习这种怜悯的心，愿意赦免人的过错，懂得去关心人，注意到别人的需要，就必蒙神赐福。当你去关顾别人时，你会发觉自己也被人所关爱。 f. 清心的人有福了(5:8)﹕以色列的伟大领袖、也是最合神心意的大卫王对神的祷告是﹕“神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。” 仆人式的领袖必需有清洁，圣洁的心，不心怀诡诈，虚伪。当你的心怀意念都正直纯洁的时候，你就必蒙福；这里特别提到“他们必得见神”。以赛亚57:17告诉我们，神向人掩面，是因为人的罪恶。反过来，心里清洁，就必得亲近神。 g. 使人和睦的人有福了(5:9)﹕这是仆人式领导的特点。当你谦卑服事人的时候，就建立了好的人际关系。当你放弃权力去与人合作，不去斗竞，辖治，而在关系上追求与人和睦，你就蒙福。这时你会发现自己真正的价值及在神家的位份—必称为神的儿子。 h. 为义受逼迫的人有福了(5:10) ﹕仆人式的领袖甘愿做出很多牺牲，为坚持公义而受人攻击，被人批评而不为自己伸冤。当你因委身于真道而受种种逼迫的时候，你就蒙福；这些逼迫会促使你更进入神的国—与神更亲近 (马太福音5:10)。 请问：作为仆人领袖，你最享受那种福气？
8. 活出与世俗人生哲学相违的生活（约13:18-19） 仆人式的领导者所过的生活，与世人相反，从圣经里就可以看出有多大的区别，难怪那些听了耶稣讲道的，离开时都摇著头，并不十分了解，都希奇祂的教训，因为从来没有人能像祂这样讲话。主耶稣在约翰13:18-19说﹕“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁，现在要应验经上的话说：同我吃饭的人，用脚踢我。” 你看，要是一般人，知道下属将要出卖他，一定会先下手把他干掉，那里会像耶稣这样温柔地面对叛徒！这是仆人式领导理念与世俗哲学最大的差别。 保罗在腓立比书2:3-4也这样说﹕“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”” 可记得，我们这一课的一开头就说到一粒麦子死了，这个“死”却带出来新的生命，新的生命又结出许多子粒来，做农夫的都知道，一粒麦子会变成无数的麦子，但是必须先死掉，落在地里死了，像是经过葬礼，埋进坟墓一样，送葬的人走了，最后只有由神来成就祂在那麦子身上所行的事。 要作领袖，又要作仆人，听起来很矛盾。是的，圣经在这方面的教导，就是有这么戏剧性的矛盾带出来的真理： 如果我要… 我必须… 经文 拯救自己的生命 舍弃自己的生命 路加9:24-26 被升高 自我降卑 雅各书4:10 为首的 成为奴仆 马太20:20-22 在前 在后 马太19:30 作首领 服事人 路加22:26-27 活着 治死身体的恶行 罗马书8:13 夸口 夸自己的示弱 哥林多后书11:30 承受天国基业 心灵贫乏 马太5:3 接出果子(爱惜生命) 先死了 (丧掉生命) 约翰12:24 这些相矛盾的事一再重复不已。仆人式的领导者的生命，就因此而特别重要，在这里就可以看到，我们是以服事来领导人，很多人就是无法了解这一点，他们总认为做领导就是要有一个官衔，以之为控制，操纵的手段，官架十足，拥有特权，甚至开会时都有特定的座位，连停车都有专用位置，还有宴会上和剧场里特别保留的座位等等，而完全不懂服事他人。 仆人的心是要为人舍命，把生命摆上，为别人的好处打算，因此他们领导能力的影响也提升，他们的权利或许会加多，(是属下自愿且乐意多给的，)但其冲击力也会加大，肯定的是他们的责任也提高，自由选择却相对降低；然而，他们会在神国留下许多不朽的事迹，改变了多人的生命，我深信我们每一个人都愿意为神荣耀的缘故，做个“改变未来”的人。 耶稣，这位至高无上的领导者，为追随祂的人舍命，毫无疑问的是，我们诚然能够让周遭四边的人，在看我们所做所为时，注目定睛在那个使我们生命不再一样的源头上面。纵观人类的历史，有件很有趣的事，羊的命都丧在牧羊人手中，牧羊的人若不是吃牠们的肉，就是穿牠们的皮，但是到了耶稣这儿，祂把整个事都反转了过来，祂说：“我为羊舍命”，…我的羊可以吃我的肉，我的羊也可以穿戴我。换言之，耶稣为祂的羊群舍弃一切，而不是羊为祂舍弃，这才是真正仆人形态领导者的本色。 下面列出了七个获得权力的途径： a. 强迫 (人们没选择权） b. 威吓 (催逼别人） c. 操纵 (强迫别人) d. 交易 (与人交换条件） e. 游说 (说服别人） f. 激励 (人们自愿采取行动） g. 尊重 (人们尊敬他们的领袖，并作出回应)
请问，你会采取拿一种途经呢? 请问﹕与今日社会上的领袖的领导风格比较，耶稣的领导风格有何不同？ 自省：从1-10的分数中，你给自己作为仆人领袖有多少评分？ 你认为别人会给你什么评分？1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 应用：你认为那个人难以服侍？ 写下两个你在本周内可以服侍他的方法。
