領袖成長的五個階段(下)
今天我們進入領袖訓練中級課程第十課，繼續討論領袖成長的五個階段。上一課我們有稍為解釋這五個領導階段，也仔細討論過前面三個領導階段﹕就是
（1）依靠職位的領導階段﹕在這個階段，領袖僅僅靠著頭銜或是職位所賦予的權柄去領導，下屬不得不聽從他的領導；
（2）被人接納的領導階段﹕領導因著與人們建立好的關係而被接納，使人們願意自發的跟從他；
（3）建樹良多的領導階段﹕領袖不但有好的人際關係，也大有作為，常有工作成果，使人們因作為團隊的一員而覺得榮幸，因而樂意跟從他們的領袖。這實在是一個令人鼓舞的領袖成長階段。但是領袖還是不可停滯在這個階段，而必須繼續成長。今天我們要繼續講下去，仔細講解第四個領導階段和第五個領導階段。
第四個階段﹕就是造就他人的領導階段。這是領袖將生命傾註於別人的時期。他不僅僅是一個教會的管理人、一個善於關懷人的人、甚至是善於教導人的人—是一位導師。他幫助那些重要的同工更好地發揮出他們的潛力。在造就他人的領導階段，領袖好像是在成倍地“複製”他自己的生命。我堅信領袖在引導並培養未來的領袖的時候，才真正發揮了他的最大作用。 然而，很少有領袖真正達到造就他人的領導。首先，培養人才是一項艱辛的工作，作別人的導師要付出很多的時間和精力。領袖必須有意識地去投資在這項工作，盡力發掘那些有潛力的同工。當你將註意力放在某幾個人的身上時，也常常會受到別人的批評，認為你這樣作不公平。如果經不起人的批評論斷，最後就會放棄，不再作少數能被神所重用的信徒的個人導師，不再花時間和精力去建立一支核心的領導隊伍。 在這裡我要特別提到主耶穌留給我們的領導典範。我們可以從祂身上清楚地看到，祂如何迅速地進入到造就他人的領導階段。事實上，當我們從四福音書裏再次回顧祂的整個生命的時候，可以看到祂是怎樣安排祂有限的時間的。祂雖然到處傳福音，趕鬼，治病，與猶太宗教領袖辯論等等, 但耶穌在什麼事上花的時間最多呢？如果我們仔細讀四福音書，加以統計分析，不難發現耶穌在地上服事的期間，在帶領十二個門徒這件事上所投資的精力和時間最多。而且我們也不難發現，在這十二個門徒中，耶穌甚至進一步挑選了彼得，雅各和約翰這個三人小組，然後花更多的時間與他們在一起。我相信這完全是因著耶穌平時對門徒們很多教導訓練，才逐漸發掘出其中三個最有潛力的門徒，可以將接力棒交給他們。後來耶穌離開之後，這些祂傾註了自己的生命所培養出來的領袖，終於能夠接下棒子，繼續將福音傳下去，使基督的教會佈滿全地。 所以，耶穌不但明白了這一個原則，祂更是每日身體力行。對我們來說，這也是一個我們必須牢記和遵行的原則。我們要有選擇、有重點、有目標地在一些主要同工身上花時間，幫助他們來挖掘自身的潛力，讓這個領袖團隊共同成就我們個人所無法成就的，讓神的名得榮耀。 另一個聖經中的例子是保羅。記得提摩太後書二章2節裏寫道: “你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。”保羅稱提摩太是他“在信仰裏的真兒子。”保羅作提摩太的導師，在他身上花了很多心血。同時，保羅也將生命傾註於提多、百基拉、亞居拉、路加、西拉、阿尼西母、腓利門。他總是不斷地將神傾註於他的生命傾註於別人。就這樣，在他周圍興起了出色的領袖們，大有能力地傳講神的福音，以他們的作為榮耀神的名。 保羅十分重視培育他人的工作，讓神在他裏面的生命傳承於別人的生命之中。 當然，我們也要警惕，因為我們不能期望讓別人傳承我們自己所沒有的。所以，我們自己首先必須不斷地成長。我們沒有辦法去指點別人如何達到我們不曾達到的高度。如果我們自己成長的程度，被打分數時達到9分的程度，那我們就能培養出9分的領袖。但如果我們自己滿足於4-5分的水平，那我們也就只能培養出4-5分的領袖。如果我們要培養成熟有為的領袖、一些能讓屬靈生命傳承下去的領袖，我們自己就要先成為這樣的領袖。所以，我們自己要不斷地在這個階梯上成長，如此來帶領別人與我們一同成長上進。 讓我們再看一看保羅在教會成長上所使用的策略。他因著自身的領袖恩賜而吸引了那些有見地、有潛力的領袖。事實通常是這樣的, 自己越有恩賜的領袖，就越能吸引有領袖潛力的信徒。如果你只有4-5分水平的領袖恩賜，就很難吸引有潛力達到8-9分水平的信徒。只有當你提高了自己的恩賜，才能吸引更有潛力的領袖。所以，總而言之我們需要﹕ 1. 發掘並吸引有領袖潛力的信徒； 2. 作他們的導師幫助他們成為好的領袖； 3. 讓他們作一些能發揮他們潛力的事工。 耶穌當年常常在生活中給門徒各樣機會，來應用他們從祂那裏所學到的東西，放手讓他們去服事，也帶動別人一同參與。在與門徒相處的同時，耶穌給他們機會去嘗到一些成功和失敗的滋味，經過教導指正再給他們更多的服事機會，讓他們不斷地在實踐中學習。經過這樣反複教導實踐之後，祂最終將接力棒交給門徒，讓他們完全擔負起向墮落的世界傳播福音的責任。這就是耶穌怎樣讓祂的生命傳承於門徒的生命之中的典範。我們要記住，帶領一個信徒能增長一倍，只有帶領領袖才能帶來成倍的增長。 當你將生命傾註於別人，看到他們在領袖成長的道路上邁進，你心裏會有令人難以想象的滿足的喜樂。有一個故事，講到一位登上了喜馬拉雅山的登山者。當別人問他成功地挑戰世界最高峰站在山頂的感受時，他說這自然讓他心中有一種滿足感和成就感；然而，當他環視四周，看到那些與他一同攀登高峰的同伴，他感到自己對每個人的勝利都作出了一份貢獻，讓他們也得到了這樣的成就感，看到他們臉上的喜樂，才是真正讓他心中最感到喜樂的。我想這種感受是不言而喻的，當我們將生命傾註於別人的生命之中，在神國的事工上使他們潛力得到發揮，他們的喜樂也就成了我們心中最大的滿足和喜樂。
第五個階段，也是最高的領導階段，是備受愛戴的領導階段。美國名佈道家葛培理牧師是少數屬靈領袖中達到這個高峰的例子，他以正直而滿有影響力的一生，將自己的生命傾註於許許多多人的生命中。美國校園團契創辦人比爾布萊特博士也是達到了這個高峰的少數領袖。在他的追思禮拜中，世界各地的教會領袖都來參加，這些教會領袖屬於不同的神學派別，也是來自不同的機構或教會支派，有各自不同的神學觀點，但是他們都在那裏向布萊特博士表示敬意。因為他對他們每個人的生命都有過貢獻，他的生命對所有這些教會領袖的生命都產生過積極美好的影響。那一天在場的人士聽到了有關布萊特博士的生平介紹。他是一個平信徒，曾經從事糖果制造業，生意不錯。但當他聽到神的呼招時，就像他自己多次講述過的那樣，他成了“神愛之下的奴僕”。 他簽下了契約，讓神完全按祂的心意為祂名的榮耀來使用自己。 僅僅藉著他所開創和領導的基督校園團契機構，他的影響就遍及了全世界一百九十一個國家。在追思會中的介紹提到，這個校園團契機構有二萬七千名同工，在世界各地參與服事。另外，他憑著從神來的異象而拍攝的 <<耶穌傳>> 一片，更是在全世界得著了千百萬人歸向耶穌。我們中國教會也有類似的備受愛戴的領袖，像倪柝聲，撇開教派和信仰教義不談，倪柝聲所帶領的聚會處是中國教會史上最有活力和增長最快的教會之一，他也訓練出一批教會的精英，影響了無數的世界華人信徒的生命。 計誌文牧師也是中國教會少數備受愛戴的領袖之一。他所創立的中國佈道會和東南亞聖道神學院培訓出好多“一次獻上，永不收回”的傳道人，他在數個國家創辦的孤兒院收容了上千個孤兒，影響了無數人的生命。 我們看到，有人一生之久為神國忠心而滿有果效地服事, 從而產生了這樣的終生影響。我們也會希望當我們一生服事主，以生命影響了別人的生命，最後也能在別人的心目中達到這樣一個受尊敬的地位。但實際上，如果我們能達到第四階段，真正懂得培養帶領領袖的重要性，我們生命中的成就也就足夠了。 講到終生影響,，我們要看一看聖經中的撒母耳。撒母耳是一個單純而謙卑的人。當他還是個孩童的時候，聽到神的聲音，就完全順服。撒母耳對他的國家產生了重大的影響，雖然他並沒有君王的地位，卻有著立王和廢王的權柄。因著他長期與神的親密同行，他的信仰也深刻地影響了別人的生命。在領袖成長的最高階段上，撒母耳體現了三方面的品格﹕ 1. 他是神忠心的僕人; 2. 他是屬神聖潔生命的典範; 3. 他是盡其一生不斷培養領袖的導師
摩西的領導進程
最後，我們要用摩西的一生來給這一課作一個結論性的檢討和應用。這是對領袖成長五個階段很好的概括。希伯來書11:24-29總結了摩西的領導經歷，他的領導人生包含我們上面所講的五個領導階段： 1. 倚靠職位的階段：貴為埃及王子，摩西在法老王宮中成長，他接受最優秀的教育，並且認識埃及的貴胄名人；基本上，他擁有世上的一切(出埃及記 2:10)。當神呼召他之後，也特別讓他手中的拐杖有超自然的權柄。他靠這拐杖證實他的權柄是從神來的。人們因著他在王宮裡得來的學問和從神得來的權柄而聽從他的領導。 2. 被人接納的階段：早在摩西與神在荊棘火燄中相遇前，他已深受感動要去拯救自己同胞；雖然他在埃及文化中長大，卻認同以色列人的不幸遭遇，體恤同胞的苦情，認識自己真正的出身 (出 2:11-12)。聖經說﹕摩西「寧可與神的子民受苦，也不願意享受罪中之樂。」因為他對以色列百姓的同情與關懷，人們就願意接納他的領導。 3. 建樹良多的階段：摩西的信心生命面臨很大的考驗，由一個極端轉到另一個極端。以前他滿有自信，憑自己的力量想要救以色列人，甚至用暴力殺害埃及人，現在當神給他救以色列人機會的時候，他卻退縮恐慌。在出埃及記第3章中，他給神許多藉口：「我是誰、我拙口笨舌… 請差派別人」；但是經過神的磨練之後，在出埃及記第7-11章，他終於帶領以色列民重獲自由，離開埃及為奴之地﹔在每次困境中，以色列民都目睹神藉摩西施行拯救，因他一再的工作成果，他們就願意跟從摩西的領導。
4. 造就他人的階段：本來摩西不懂如何分享權柄，訓練下屬，後來他終於聽從嶽父的建議 (出埃及記18)，裝備及將權力分派給七十名長老。他不是簡單地把工作推給這些人，而是將責任和權力都分配給他們，幫助他們成長，讓他們在這個過程中成長，建立起一個領導團隊。同時，他與約書亞建立終身的師徒關係，為自己預備了帶領以色列民進入應許地的接班人。(民數記 27:20-23)他讓約書亞常在自己身邊，好把自己的生命傾註在約書亞身上，親手培養他，不是簡單地把領導權交給他，而是影響了約書亞的內在生命。這兩者是完全不同的。我們常常想留給別人一些東西，但生命的傳承是內在的，讓他們能使這樣的生命在後代中繼續活出來。最後摩西在被神接走之後，以色列不致群龍無首，有約書亞這個優秀的接班人繼續領導百姓進入應許之地。
5. 備受愛戴的階段：摩西被公認為最謙卑、也最有忍耐力的人，聖經中沒有其他領袖像摩西那般有耐力，可以與二百萬以色列民在曠野中奔波流離。在百姓的哀聲怨氣中，他不斷地為他們代求﹔雖然以色列民不順服神，但摩西時常告訴神他們仍是祂的選民(出埃及記 32:1-35)。摩西最後達到了終生影響的頂峰，一個備受愛戴的領袖離開的時候，申命記 34:8記載﹕「以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日…。 」
攀登領導的階層
請記得，領袖成長是要經過幾個不同的階段的。以下的理念能幫助你瞭解「五個層次的領導」圖表。 1. 你越上一個階層，越須要更長的時間。你要經過一段時間與人建立關係之後，人們才會願意接受你的領導。然後，你要用更長的時間去累積你的工作成果，人們才願意主動跟從你的領導。相對的，你要花更多的心血和時間去造就培養他人，讓他們的生命受你的正面影響而死心塌地的跟從你的領導。最後，你要花一輩子的時間建立你的威信和影響力，才能在人們當中備受愛戴。 2. 你越上一個階層，越須要更大的委身。不只是付出更多的時間，同時也必須付出更多的心血和精力，才能躍進到另一個階層。 3. 你越上一個階層，越容易作領導。你所能達到的階層越高，也就越容易影響並領導別人。因為當別人受到鼓舞而自願與你同工，一起分擔領導會眾的責任，這樣的分擔自然使領袖的擔子變得輕省了。 4. 你越上一個階層，靈命越會長進。你所能達到的階層越高，你所影響的生命就越多。因為你能通過對領袖的培養而讓神國成倍地擴大。結果，你個人和你的團隊多因此而得成長。 5. 你永遠不會完全脫離領袖成長的最初階段或那些你已超越的階段。我們已經說過，不管你在那一個階層，對某些人來說，你還是在下面一個領導階層。 6. 作為領袖，你不會與所有人都建立同一領導層面的關係。就不同的人而言, 你總是同時處在不同的階段上。新來的人對你不完全認識，常常會把你放在下一階層對待你。記得我們說過, 當有新信徒來到你們的教會, 對他們而言你所有的只是職位上的頭銜。然後你要建立和他們的個人關系，他們要看到你服事的果效，直到最後你花時間幫助他們成長為更成熟的領袖。 7. 你要致力扶植其他領袖，與你一起登上更高的領導階層。如果沒有人和你一起在這個階梯上攀登，你就沒有真正發揮領袖的作用。在這個階梯上攀登是需要付出代價的，你要願意付出才能攀登，你要有進取心才能攀登，你要不斷地成長才能攀登，你要與別人共同前行才能攀登。
我們如何在這個領袖成長的階梯上攀登呢? 1. 不斷求神造就你，讓你成為更有效的領袖。 2. 在你的人際關係技巧上建立自信。 3. 將每個人際關係看作栽培別人的機會。看重別人的價值, 讓你自己成為對他們更有價值的人。要了解跟隨你的人所看重的是什麼，你就必須不僅花時間與他們相處，更要懂得如何去傾聽他們。他們生命的成長應該是你的首要目標，把與每一個人的關系都看作是幫助他們成長的一個機會。 4. 在人群中仔細觀察人的行為舉止。慢慢地走過人群, 傾聽他們的交談, 與他們在一起相交、相合、建立關系。 5. 時常註意有潛質的領袖人才，以便將來造就他們。不斷地發掘有領袖潛力的信徒，對他們加以培養，帶領他們與你一同攀登。 6. 定下門徒訓練的優先次序；找尋有系統的方法去訓練信徒。 7. 培養裝備教會同工，並從中選拔人才擔任重要的領袖職份。作他們的導師，有意識地對他們作長期的培養，這是能有效地為神國的拓展而努力的唯一途徑。 8. 以身作則，用你個人的好習慣好行為作別人的榜樣。他們看到你如何傾註生命在他們身上，就會懂得如何也去將自己的生命傾註於他人生命的成長中。 9. 認識到弟兄姊妹是你教會中最有價值的財富和資源，好好愛惜他們，關懷他們，扶持他們，造就他們，培養他們。 當你攀登領袖成長的階梯，將生命傾註於別人的生命之中，看到他們發揮了自己的潛力，為神的國有所作為時，你會感到自己在他們的事工中也有一份，心中就自然會有滿足的喜樂。這就是我們所講的五個領袖成長階段，讓我們帶領別人一同在這個階梯上攀登, 讓神的名得榮耀, 讓神的國降臨!
