领袖训练初级课程第二十二课 栽培未来的领袖

在这一课里面我要让你看到栽培人才的重要性。我要教你怎样把你的能力传授给徒弟，我们也要从耶稣教门徒的模式来学习怎样教我们的徒弟。好的导师送出的礼物师傅应该给徒弟传授些什么呢？我要给你举出六件礼物，是师傅应该给徒弟准备的。我要用六个文字图像来说明，帮助你理解和记住这六个礼物：
礼物1．在徒弟的心里绘制图像

第一个礼物是一个图像。人的大脑是以图像来思考的。我们所生活的这个时代是个视觉的世代，我们眼睛所看到的东西很容易在我们大脑里先入为主，留下深刻的印象。我们都是容易受视觉影响的人。所以耶稣常常用故事、类比、比喻来表达他所要讲的。这些都能够在听者的脑子里产生一些图像，能够说明并让听者保留重要的资讯。当导师用话语绘制图像的时候，徒弟就更能够掌握所传递的概念。导师可以通过故事、类比、比喻这些方式在徒弟的心里绘制图像。当耶稣在讲撒种的比喻的时候，门徒的脑子里马上就浮现了一副农夫在田里撒种子的图画，帮助他们理解和记得耶稣所讲的。换句话说，在传授能力的时候，要把道理和概念形象化。我们要辅导的物件,一般来说都明白圣经上的基本原则，他们更需要的是应用这些原则的具体方法。因此我们必须提供应用这些原则的实例，见证，故事等等，使他们有具体的印象，而不是只有空洞的道理。正如主耶稣用许多比喻来教导门徒一样。
礼物2．为徒弟提供扶手

扶手是指一个着手点或者切入点。新人往往不知道从何着手，不知道如何把从圣经里学到的真理，应用在实际的事奉上。每个人对真理都有一定的掌握，但大多数的人都希望对真理能够深入地融会贯通，以便能够把它应用在日常生活中。简单来说，“扶手”就是我们能够抓住的东西。我们要能够用简明的方式呈现真理，导师要为徒弟提供这方面的扶手，让这些真理成为人们生活中的原则。当人们能够抓住“扶手”时，就意味着他们已经“拥有”并且能够实践真理了。他们甚至还能够向别人传达真理。一个好的导师能够提炼真理的精髓，把抽象变为具体，让繁复变为简单。当耶稣在教导爱人如己的真理的时候，讲了好撒玛利亚人的故事。请参考路加10:25-42。故事讲完之后，耶稣就问说．你想，这三个人那一个是他的邻舍呢？那个人就回答说﹕是哪个怜恤他的。耶稣对他说﹕你去照样行吧。让徒弟掌握到实践真理的着手点，就是提供扶手的意思。

礼物3．提供地图

地图不仅能让我们确定方向，还可以让我们看到某个地区的整体面貌。当我们为学员提供地图时，我们交给他们的，其实是一部生活指南。这幅地图能够为他们在未曾走过的道路上指引方向。这些属灵的地图不只帮助他们看到正确的道路，而且也能让他们对整体的形势有全面的认识。这通常只有在我们有意识、有系统，有结构的沟通下才能发生，而不是简单讲一下就能达成的。耶稣差遣门徒出去的时候，嘱咐他们说﹕你们不要带钱，不要带鞋子等等，也警告他们说﹕你们将如羊进入狼群，他还指示他们要说什么，要走什么路，要到以色列家，不要到撒玛利亚人的城等等。这就是提供地图。总之，地图可以给我们四个方面的资讯：1、一个地区的概况，2、自己的所在地，3、从一地到另一地必经的路线，4、不该走的路。我们对栽培的对象，也应该给出这四方面的资讯：全面的概况，自己的现状，该做的和不该做的事。这就是提供地图。

礼物4．提供试验室

所谓提供“实验室”就是为我们的徒弟提供一个实习的地方。实验室是一个能够安全进行实验的地方。我们每个人都需要一个“实验室”，把我们学习到的知识实践出来。在这些实验室里，我们学会问正确的问题，获得适当的操练，对课题能够得到深一层的了解，还有，得到关于我们生活各层面的实际经历。好的实验室也应该是可以测量并被评估的。可惜今天的教会一般都是讲课多，实验少，这种环境对我们扶植培养新的领袖是不利的。让我讲一个实例给你听。以前我不知道怎么去传福音，虽然学过一些传福音的内容和方法，但是都是纸上谈兵，没有真正体验过。后来我参加一个培训小组，小组长先向我们解释传福音的几个简单步骤和内容，然后就亲自带我们两个组员出去，到附近的住宅区，逐家敲门向陌生人传福音。开始的时候我很不自在，总觉得有点尴尬，后来观察小组长作了几次的实地示范，听到那些人提出种种的问题，组长如何一一解答，也看到他如何应付一些对基督徒很不礼貌的人。我就了解到，原来向人传福音是怎么一回事。后来小组长就要我讲，他在旁边看，当我应付不来的时候，他就替我讲几句，换句话说，小组长给我提供了实验室，让我能够实地去求证和实践我所学到的知识。从此，我就懂得怎样传福音，后来我也如法泡制，带徒弟出门传福音，示范给他们看。这就是提供试验室。

礼物5．为徒弟打下根基

导师必须有一个很重要的目标，就是为学徒预备“根基和翅膀”，每个人都需要坚固的根基，以及高飞并扩张视野的自由。我们要帮助徒弟建立的其中一个根基是：建立一个以品格为基础的生命，而不是凭情绪去处理事情。关于品格的培养，我已经在第三课，第四课详细的解说过，请你回去复习一下这个重要的课题。导师必须要强调基督徒品格的基础。在整个指导过程结束的时候，受教者应该拥有了一些坚强的信念，以及遵守这些信念的自信心。这就像耶稣所讲的，把根基立在坚固的磐石上，就不怕风吹雨淋。也好比一棵树，树根越深，树就能长得越高，风暴来袭时，也更能够屹立不倒。导师要为学徒立下坚固的品格根基。

礼物6．给徒弟高飞的翅膀

导师送出的礼物的最后一个文字图像就是“翅膀”。当我们扩大学徒的思维，帮助他们拥有远大的抱负，对神和对自己都有崇高的负担时，我们就算成功地给了他们翅膀。当人有了翅膀以后，他们就可以自由探索并测量自己的潜力。当导师给予翅膀的时候，他们就在预备让这些新人攀登新的高度，甚至超过导师自己的能力。我们从施洗约翰身上可以学到这个功课。他鼓励自己的门徒去跟随耶稣—这位师傅中的高手。施洗约翰真是一个胸怀宽大、有远见、也有安全感的导师，因而能鼓励学生超越自己，去跟随更好更高的师傅。物理学的创始人牛顿也说过，如果我能看到别人看不到的，那是因为我站在巨人的肩膀上。是的，导师应该有让学徒踏在自己肩膀上的心胸。我们要创造条件让新人能超越我们自己，才能一代胜过一代。这就是提供翅膀。弟兄姊妹，请问你给了别人以上的哪些礼物呢？你在哪些方面还需要加强的？

耶稣教导人的例子

主耶稣的任务是要改变世人的生命 — 不只是他那个世代的人，而是包括以后世世代代人的生命。他做到了。他的成功，并不是因为他有留下任何著作，或是建立任何学校、研究所，也不是因为他所挑选的门徒是一些有学问，有才能的高才生。主耶稣成功地把他平时的教训和最后的遗命，也就是马太28:19-20的大使命，存放到亿万人们的心里，他怎么做到的呢？答案很简单，耶稣是一个伟大的导师，他能把一些平凡的人栽培成一些有翻转世界能力的巨人。我们今天要从圣经里来查考耶稣所使用的方法，我们应该去学习并尽量地效仿耶稣栽培人的方法。我们可以看到，主耶稣在他的十二使徒身上，投入了自己的心血。

耶稣为他的门徒做了四方面的事。这是栽培人的四个重要原则。这四个方面可以缩写为一个英文字：IDEA。

1. 他在生活中给予门徒教导 (Instruction)

耶稣经常教导他的十二门徒，与他们讨论各种各样的问题。这些门徒没有受过什么高等教育，没有办法吸收高深的哲学或是神学思想。所以耶稣最常使用的方法就是用日常生活中看到的事物做比喻。门徒有时候还是无法理解，当他们向他询问比喻的真正意义的时候，他就会向他们解释这些简单故事中潜藏着的有深刻含义的真理。虽然耶稣的教导模式并不侷限于口头上的指示，但是他细心地、深入浅出的采用最简单的生活喻道的方式，确实是他教导模式的一部分。请参考马太13, 14。“有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。他用比喻对他们讲许多道理，说：……”(马太13:2-3) 这就是生活教育。

2. 他在生活中为门徒亲身示范 (Demonstration)

耶稣不光是用口教导，他还用行动来示范。他言行合一，以身作则，让门徒观察他的举动。可以说是言传身教。今天的教育哲学太过依靠教导。就如耶稣那个世代，有很多希腊哲学家，他们收了一些门徒，把他们的思想言论教导给他们的门徒，但是他们却没有办法使自己的思想和教训长久的传承下去。如果耶稣只是教导，不作别的事情，那么他的门徒必定无法继承他的真传。但是，耶稣还跟他的门徒分享他的生命，他有意地把自己的生命奉献给门徒，让他们拥有一个能效仿的榜样。他知道，他除了教导之外，还必须为门徒作示范，用身教使门徒们学得更具体、更透彻。耶稣用自己的生命来教学。福音书中有许多这样的场面。最典型的，就是他在最后的晚餐上，为他的门徒洗脚。按照当时的传统，提供晚餐的主人，在进门的地方应该吩咐仆人为客人洗脚。但是那一天他们没有仆人，门徒中也没有人自告奋勇。只见主耶稣“站起身来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”他给门徒洗完脚之后又说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”（约13:15）主耶稣就是这样，不但言传，而且身教。这是生命影响生命的教育。

3. 他在生活中让门徒亲身体验 (Experiment)

他让门徒参与事工，将真理应用到实际的生活里去。主耶稣除了言传身教，还鼓励他的门徒去实践。他让门徒二人一组出去传道，叫人悔改。我猜想当时这些门徒一定很胆怯，所以主耶稣嘱咐他们许多话。请参考马太福音10章所记述的。后来他们传道回来，对自己的成功都很惊奇。主耶稣对他的门徒，就像老鹰训练他的小鹰一样，当小鹰还在犹豫的时候，老鹰就把他们从窝里推出去，让他们学飞。主耶稣让他的门徒参与许多奇蹟，比如说，把五饼二鱼发给几千人吃，这成了他们学习的经历。耶稣在示范了良好的领导和传授了属灵的真理以后，他没有放松门徒们，任由他们自行其道。耶稣还逐渐培训他们，帮助他们得到宝贵的实际经验，直到他们能够独当一面为止。耶稣把扩展神国度的重任交托给门徒，让他们有机会实践所学的道理并操练领导力。他借着授权与委任，将事工的所有权交给他们。“耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼。”（可6:7）这是体验的教育。

4. 他在生活中为门徒评估 (Assessment)

耶稣为他的门徒进行事后总结，并且评估他们的成长。好师傅光有言传身教加上实际训练还不够。还要周期性地考察徒弟的表现，验证学习的成长进度。圣经中有好多地方让我们看到耶稣考验门徒信心的成长进度。有一次他们坐船，海中起了暴风，船差点就要沉下去，耶稣却在船上睡觉，结果门徒都惊惶失措，乱喊乱叫。耶稣就对他们说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”这是耶稣对他们成长的一个评估。另外一个最好的例子，就是马太17章，在耶稣登山变像之后，遇到一个人的儿子被鬼附着，门徒无法把鬼赶出去。主耶稣说，“我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？” 他似乎有点恼怒，但是并不是对鬼附的孩子和他父亲的恼怒，而是对他的门徒的评语。他们已经跟随主很长时间了，还没有学会信心的功课。耶稣赶走了附在小孩身上的鬼。门徒却不明白，为什么他们不能赶出那鬼。耶稣就用这个机会与他们探讨，评估他们的表现。耶稣说，你们赶不出那鬼，第一是因为你们信心小，第二，这一类的鬼，若不祷告禁食，就不能把他赶出来。耶稣不断地评估他的门徒的成长。当他差遣的七十人回来之后，耶稣就和他们进行事后检讨。他指示门徒正确的优先秩序，并且和他们一起庆祝，请参考路加福音10:17-24。他说：“然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10:20）耶稣还对门徒进行个别评核，包括对他们的品格和能力提出具体的意见。耶稣把任务交托给他们之后，就让他们知道需要为自己的表现交帐。这是责任的教育。以上这四个原则的美妙之处，就是人人都可以把它们应用到生活中。这些原则是可以传递的观念，任何人，不管生活在任何世代或任何地方，都可以实践出这些原则。如果你要把你的生命传承下去，就必须先寻找适当的人选，然后再使用恰当的方法去预备他们。只有当你把自己倾倒到他们的生命之中，他们才有能力把自己倾倒到别人的生命之中。没有人能够付出自己所没有的东西。

下面，我要提出12个步骤，让你有个起的好头，开始栽培徒弟。

栽培人的过程，初期的进展会显得比较缓慢。但请你切切记住，这是一个运动，不是一项活动。活动一开始，会声势浩大，但是过了一段时间就会渐渐失去原动力，也会结束。运动则相反，运动刚开始实施的时候，规模会很小，但是却会逐渐扩张，长久延续下去。耶稣挑选的是十二个人，不是一万二千人。他说，神的国就像一粒芥菜子一样。当它还是一粒种子的时候，它是最小的种子之一。但是它会茁壮成长，以致百鸟都能够在它的枝条上筑巢栖息。我们训练领袖，是要带起一个运动。

导师应该提供的资源

即使你从来都没有指导过其他领袖，你仍然有能力为你的受教者提供一些资源。我要给你8样东西，英文都是以A开头，这8样东西都是我们要提供给徒弟的。

在这一课的最后，我要用一个图表来说明我们牧养，装备和造就之间的区别。牧养重视个人的关怀；装备重视事工的训练，栽培却重视个人生命的成长。牧养通常是针对去满足迫切的需要，装备则是对某一件任务而言，栽培却是投资在人的生命上，这样才能真正结出果子。而我们这一课所讲的用带徒弟的方式训练领袖，正是这最高一层的造就。我还认为，传授徒弟是一个教会领袖的最基本任务，也是最终任务。为什么？因为你要带领一群人，至少得会带领一个人，所以带徒弟是第一步。至于说是最终的任务，因为这也是对领袖的最根本的要求。而只有当你能训练新领袖，才能保证事工后继有人。带徒弟不是件容易的事，我鼓励你接受挑战，付出代价，去为神的国培育和带领新领袖。带一个徒弟，有时候比给几千人讲道或上课还有效。因为时间的关系，请你自己参考讲义里图表上其他的比较专案。

请记得，我们的目标是要委身达成领袖的复制与倍增！请你自己评估一下：你可以指导和培育你身边的什么人？你计画什么时候开始？