我们要继续为本课程作一个总结，就是要继续评估你的领导力的成长状况。我在上一课已经提出了三个领袖的特质，让你为自己在这三方面评分。今天我要继续提出另外四个领袖的特质。请你再自我评估一下，看你每一个特质的得分多少，这样你才能知道必须在哪些方面上再多下功夫，使自己不断成长，不断提升领导力。
第4个特质﹕胜任 (称职) 胜任也可以说是称职，就是有相对的能力把事情作好，也就是有从神而来的能力去承担重要的任务。保罗在哥林多后书3:5说，“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。他叫我们能承担这新约的执事, . . .”好的领袖必须能让追随他的人相信，自己有足够的能力将工作做好。一个胜任或是称职的领袖要灵活，有创意，还要有坚强的意志。他不但要能够想出完成任务和取得最高果效的办法，还要不屈不挠的坚持到底，直到完成整个任务。作为一个教会领袖，尽管你不可能十项全能，但是起码你必须具备一定的办事能力。前面所说的几方面的素质，比如品格，爱心，勇气，这些会使一个人获得众人的信任和拥护，愿意把领袖的棒子交给他。但是领袖如果只有这几方面的素质，却对工作不称职，没有能力胜任所交给他的任务，那么，他所带领的机构或是教会，最终必定一无所成。但是反过来说，办事能力强的领袖如果没有好的品格、爱心等等内在素质，后果将会更悲惨。历代志下11:23虽然记载所罗门王的儿子“罗波安办事精明”，但是从第十章所描写的，我们知道罗波安没有好的品格，也没有爱心，结果害得以色列王国恶性分裂。在圣经里，约瑟、大卫、尼希米、但以理、都是既有好品格，办事能力又强的优秀领袖，怪不得他们的成就都有长远的果效。一般来说，人们总是愿意跟随比自己强的人，没有人喜欢一个平庸的、缺乏办事能力的领导人。我想，有一个现象在世界各地都存在，那就是：一个平庸无能的教会领袖，往往会使会众产生不稳定的感觉和气氛，他们甚至会离开，去找别的教会。所以，领袖必须要有相对的能力去办理交给他的职责。称职的重要性可以从约翰‧卫斯理所说的一句有趣的话体会出来。他说：“假如我溺水了，我宁可旁边是一个会游泳的非信徒，也不希望身边的人是个不会游泳的基督徒。”他的意思很简单。不管你是多属灵的基督徒，如果你没有能力把一个溺水的人救出来，那么，你对这个快要被淹死的人来说，一点用处都没有。同样的，不管我们看起来有多属灵，如果我们没有能力把应该做的事工做好，那么，我们对教会和弟兄姊妹的贡献就非常有限。
领袖们不能让自己藏在属灵借口的背后，为自己的事工没有果效找借口。我们必须在自己的呼召上不断追求卓越，就像那些能干的职业人士一样，认真履行自己的职责。请你衡量一下自己，在哪些方面可以充满信心地说，把这件事交给我，我一定能把它做好。我不是要你骄傲自满，而是要你对自己的办事能力有信心，因为办事能力对领袖真是太重要了。让我作一个比喻，假如你得了急症，被匆匆送到医院，医生却告诉你：“唉，我从来没做过手术，我在医学院课程也都不及格，说实在的，我今天是把你当试验、但是，请放心，我是个好心肠的人。在进行手术操作的时候，我会对你非常好的。”那请问，你能想像自己的感受是什么吗？你希望让这样的医生给你动手术吗？当然不会。因为很明显的，他他完全不称职，或是说，他没有做好这道手术的能力。撒母耳记上18:30告诉我们，“大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。” 办事能力是没有其他替代品的。虽然有些人的天资特别强，艺术、文学、数学、科技样样都精通，但是这种人不一定有做事的能力。有些人看起来没有多少学问，但是做事能力却特别强。做事的能力是可以学来的。其实，你只要认真的学习这门领袖训练的课程，比如说：学好安排优先次序，策划，人际关系，训练人才，委托任务等等，就能够让你成为胜任、称职、办事能力强的领导。
弟兄姊妹，你是否曾经评估过自己的胜任能力？你有哪些才能可以贡献给你的团队？像上一课一样，我要你估计自己的领导素质。请你针对下面三句话，给自己一个评分，请记得，从最低一分到最高十分：
(1) 我的主意和构想常常能转为实际的行动计画。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(2) 我知道如何完成我所开始的工作。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(3) 我很会解决问题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
第５个特质﹕确信(信念)
希伯来书3:14 “我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。”确信是坚定的信念，也可以说是坚定的决心。这里指的是一种影响你所有决定的信念，你愿意为它献身，甚至在必要时愿意为它牺牲生命。这个确信的信念，通常是和领袖所抱持的价值观紧紧联系在一起的。圣经里最好的例子就是但以理和他的三个朋友。他们因着敬畏神，而有不一样的价值观，有坚定的信念，在皇宫里竟然违背规定，不吃君王所派定的美味酒菜，坚持要吃素菜，喝白水。结果在太监面前大大的荣耀了神的名。他的三个朋友因着有坚定的信念，单单敬拜耶和华神。虽然面对猛烈火窑的酷刑，也不向君王所造的偶像跪拜，结果在君王的面前大大荣耀了神的名。但以理有坚定的信念，每日三次跪地祷告，虽然面对被扔在狮子坑的惩罚，也不愿违背自己的信念。结果也在君王面前大大荣耀了神的名。以下我要提供七个方法来帮助你建立你生命的信念：
保罗有坚定的信念，他在使徒行传20:24这样说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。”
下面是三个衡量我们的信念的准绳,请你诚实地面对自己作评估。
(1) 我确切地知道自己相信的是什么。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(2) 我会为我所相信的作出牺牲。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(3) 我抱着满腔热情地去履行自己的信念 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
第６个特质﹕委身
委身也可以说是负责任。信念和责任心是紧密关联的。当领袖在过程中遇到困难或挫败的时候，他最需要的就是坚持到底。这就是委身、负责任。我们有了使命感，有了信念，就会付诸行动，去完成任务。困难和挫折是成功的必经之路。当我们遇到阻力、反复1遭到挫折的时候，委身，或是责任心，特别重要。一个对神、对自己负责的领袖，不会因为一次两次的失败就气馁甘休，他会一次一次的跌倒又爬起来，直到完成神给他的使命。有些不称职的领袖，做事有始无终，是由于缺乏责任感。（我们千万不要像那个执行了50次任务的“神风” 突击队的飞行员。神风突击队是二次大战日本空军的一支特殊的自杀攻击队，准备牺牲自己的生命、用自己所驾驶的飞机去撞击对方的目标。神风突击队的飞行员只要执行一次任务就死定了。但是那个队员居然执行了50次任务还活着，记者问他怎么回事，他说，我是积极参与，但不作承诺。我们许多基督徒，甚至教会的领袖，不也是这样吗？做事开了头，遇到困难和挫折就打退堂鼓，或者不了了之。对任务没有承诺，没有委身，没有责任感。）尼希米在这个特质上是一个很好的榜样。他让我们看到委身的力量。尼希米有各种理由，可以推说自己不配承担修建耶路撒冷城墙的重任，而且，当时以色列还是个被掳的国家。他是国王亚达薛西的酒政，根本没有什么权力，也根本没有修建城墙所需要的知识和经历。他们资源很缺乏，人手也不够，尼希米记4:10这样记载：“犹大人说、灰土尚多、扛抬的人力气已经衰败、所以我们不能建造城墙。”还有，敌人在外面虎视眈眈， 一心想要彻底阻止、破坏他们修建城墙的工作。这些敌人在尼希米和他的团队工作的时候，常常威胁恐吓他们，并且任意用武力扰乱、攻击、伤害，企图让他们感到气馁——后来尼希米他们不得不一手工作，一手拿兵器，防范敌人的突袭。还有，民众太过穷困，没有足够的粮食充饥，有的卖田地，卖儿女，还得受官长的欺压，可说是怨声载道，那里有心修建城墙？这么多的内忧外患，换成别人，早就打退堂鼓了，但是尼希米决心要修建城墙，他完全的委身，对眼前的困难和挑战一点都不畏缩，下决心负责到底——他和他的团队终于创造了用52天建完城墙的辉煌纪录。尼希米证明一个要点：顺服神的旨意并不一定轻松安逸、毫不费力；有的时候，这可能是你所能想像到的最艰难的任务。我们不能把一路畅通无阻解释成：这就是神的旨意。有的时候，没有一道门是敞开的，我们必须委身，努力不懈，直到开门。
现在让我们来看看自己有没有责任感。你是不是对某一件事，或一项事工作出委身？你能不能做到下面这三点？请你评估一下自己：
(1) 我做事有始有终，能完成我所开始的工作。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(2) 障碍不但不会令我灰心，反而能够激起我的斗志。遇到困难时我不会气馁，我会积极迎向挑战 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(3) 我能坚持专注在一个目标上，集中精力把一件事做好。。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
第７个特质﹕魅力
领导力的最后一个特质是魅力，我要说，这是个人魅力或者感召力，英文是Charisma，这个字原来就有点宗教的含义，是指从神来的感召力。它能够帮助领袖获得更大的成就。这个特质对许多人来说，似乎难以捉摸，而且经常被误解。简单说，魅力就是吸引人靠近你的能力，就像一块能够吸引人的磁石一样。耶稣是一个感召力特别强的人，不管他走到那里，都有一大堆人围绕着他，男女老少都喜欢接近他，连罪人和那些跟他信念不同的法利赛人都和他一起吃饭。即使当他走在路上的时候，都有人主动要跟随他，作他的门徒(路加9:57-62)。可能有人会想像，耶稣一定长得体格高大、英俊潇洒，才能这么吸引人。到底耶稣的容貌是怎么样的呢？我们来看先知以赛亚怎么形容他。以赛亚53:2 “他无佳形美容、我们看见他的时候、也无美貌使我们羡慕他”。那么。为什么那么多人被他所吸引呢？关键在于他的人生观。下面我会解释人生观与魅力的关系。前面所讲的六个素质，多少是你个人的品质。而感召力则是个内在的无形素质，是你和他人之间一个微妙的关系。它和爱心有一点接近，但是不同。有感召力的领袖可以发挥超出他个人能力的作用。这听上去有点神秘。感召力就是把人吸引和凝聚在自己周围的能力。有人说，领袖的头上要有指南针，心里要有磁石，这样的形容的确非常形象。当然这种个人魅力或感召力，多数是与生俱来的特别才能，但是也可以通过后天学习，逐渐培养起来。下面我要为你介绍，培养个人魅力的几个方法。当然，那些缺乏责任感的人，常常推托是自己天生缺少感召力，也没有办法培养。我认为，神给我们每个人都放进了感召力的种子，只要有爱心和为主事奉的热心，就能慢慢培养起来。以下就是这些步骤：
其实，说到底，要有魅力就是要为他人着想。领袖在想到自己之前，能先考虑到别人和他们所关注的，就能展现魅力。这是一种比任何东西更能把人吸引归向你的特质。记得我在前面说过，耶稣之所以能吸引那么多人，是因为他的人生观。那么，耶稣的人生观是什么呢？请我们看马可福音10:45，“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人。”这种以他人为中心的人生观，很自然的能够吸引人来跟着你。“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心……”（腓利比书2:3-5） 我以前用过主人和客人的比喻来形容教会的领袖。有感召力的领袖就是一个好客的主人，招呼客人，帮他脱下大衣，请他坐下，问他要不要什么饮料等等。这一切来得很自然。你拥有什么吸引他人或帮助你联结他们的特质呢？
现在来看看你在这方面做的怎么样，请你思考一下，你对以下三个问题的回答是什么？它们能描述你吗？：
(1) 当我走进一个房间时，我首先想到的是他人而不是自己。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(2) 我能够给予别人赞许和鼓励，使他增加信心。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(3) 我是真心对他人感兴趣，我关心他们的身、心、灵。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
我们应当把这些特质看成是需要被培养的后天素质，而不是不能学习得到的先天特质。了解这一点很重要，因为这意味着这些特质是能够经过我们的努力而得来的。以上七项特质对于学习培养领导力都是非常关键的，对于指导他人成为领袖则更为重要。到这里，我们已经讲了衡量一个教会领袖的7个素质，或者7项标准。当你以后训练别人的时候，应当告诉他们，可以经常回到这7点，对自己做个对比。要强调这7个素质，都是需要我们培养的，而不是由个人的性格所决定的。回顾你对自己的评估。在这七项特质当中，哪一点是你最强的？哪一点你还需要改善？
好，我们已经完成了24课的领袖训练初级课程。希望您把过去这一个月从这门课所听到、所学到的，好好应用在你所服事的岗位上。我要鼓励您做三样事：
(1) 希望您常常回去温习我们的讲义，您将会学得更有心得, 这就是所谓的“温旧而知新”的原理。
(2) 千万要记得我给您的挑战，把所学到的去教另外25位领袖或是有潜力的领导人选，你会发现最大的受益者是您自己，这是所谓的“教学相长”的原理。更重要的是，
(3) 不要只吸收一些头脑上的知识、步骤、原则，而是要把它消化，成为您生命的一部分，不只是作出来，而是要活出来，让你所教的学员从你的生命和生活中看到你活出你所讲的，这是所谓的“言传身教”的原理。
