“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法之下，要把律法以下的人赎出来．”加四4—5。
神给了亚当一条最小最容易守的规条，亚当守不住犯了罪。亚当的后代更不如亚当。神也知道人肉体的软弱不能行律法，神为什么又为以色列人设立了许多律法与规条呢？神对以色列人设立律法就是叫人知罪，知罪以后就要到神面前寻求救恩，但是律法最大的功用，就是要叫基督显露出来。有一位能因律法称义的，就是基督，而且基督所行的远超过律法的义，他的义显明了神的义。所以主耶稣生在犹太国律法之下，祂自己说：“莫想我来要废掉律法和先知：我来不是要废掉，乃是要成全。我实实在在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全”太五17—18。祂生在律法之下，为要成全神的律法。
主耶稣生下来以后，就按神的律法行事，满了八天行了割礼，行割礼之后起了名字（路二21）。等到满了洁净的日期，就到圣殿里行洁净的礼，用一对斑鸠或两只雏鸽献了祭，把头生的儿子赎出来献与神。到了十二岁的时候，祂又按着神的律法，到耶路撒冷圣殿中去过逾越节，祂在殿里坐在教师中间，一面听，一面问，人人都希奇祂的聪明，连祂的父母也希奇。十二岁就以天父的事为念。但因又是人子，就跟随父母回到家中，并早顺从他们。这是主耶穌孝敬父母，遵行诫命中的第五条。虽然祂爱神，愿住在神的殿中，以神的事为念，祂终于回了家去，听肉身父母的话。
祂三十岁的时候要开始祂传道救人的工作，祂首先到约翰那里去受洗，本来主没有罪，不用去受悔改的洗，因为约翰的洗是悔改的洗。约翰因为自己给祂解鞋带也不配，不敢给主施洗。主耶穌回答说：“你暂且许我；因为我们理当这样尽诸般的义。于是约翰许了祂”太三15。
主耶穌为了要完成律法的义，件件事都按摩西的律法而行。到祂开始了自己的工作，撒但对祂的引诱攻击远远超过了对亚当、夏娃的试探。主没有像亚当、夏娃一样听撒但的引诱，祂得胜了。在祂传道的日子里，祂没有一件事犯罪，倒是件件事都听神的吩咐。神怎样指示，祂就怎样作。
不但成全了律法，也成全了先知的预言。祂在十字架上的时候，祂还想着先知为祂说的预言是否完全应验了。主耶稣钉在十字架上以后，“主耶穌知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了”人就把醋送到祂口中，“耶穌尝了那醋就说，成了；便低下头将灵瑰（原文作灵）交付神了”约十九28—30。
天地要废，律法的一点一划也不能废去，摩西的律法和先知的预言都成全了。不但是诫命中更大更重的都成全了，连最小的一点一划也不放过，都成全了。
1月14日 活水二
