“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们：政权必担在他的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷：祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事”赛九6—7。
基督为女人的后裔，在以赛亚的书中有更清楚的预言。“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”赛七14。从来没有童女怀孕生子，人都是由父母所生。惟有基督是童女所生，这就就是基督来自神的根源，基督是童女从圣灵怀孕而生。所以基督是人子也是神子。
在记念基督降生的时候，必须要记念基督耶稣是马利亚从圣灵怀孕而生的。若是基督只从人而生，祂就不是神而是人了，那祂就是完全和世人有一样性情的人了。到了神所预定的时候，神就差遣天使加百列对童女马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了；马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这问安是什么意思。天使对她说，马利亚，不要怕；你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣；祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂；祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽：马利亚对天使说，我没有出嫁怎么有这事呢。天使回答说，圣灵要降临在你身上，至高者的能力要荫庇你：因此所要生的圣者，必称为神的儿子”路一28—35。
这就是神对蛇所说：“女人的后裔”就是打伤蛇头的那位。这女子是亚伯拉罕的后裔，女子的丈夫约瑟是大卫的后裔，也是亚伯拉罕的后裔，所以在名份上基督又称为亚伯拉罕的儿子，也称为大卫的儿子。基督的谱系列在他们的后裔中，主耶稣是他们的儿子，也是神的儿子。祂从小就知道自己是父神的儿子，但祂也自称是人子，这个人子是女人的后裔。基督有神人两性，祂是神，又是人；祂是人，也是神。所以祂才能作神与人的中保，世人只知道祂是人；但在我们信祂的人，知道祂是人，又是神。祂来到世间常以神迹显明祂是神的儿子，最后又从死里复活，再以大能显明祂是神的儿子。
基督有许多名字。祂叫奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。但与我们最密切关系的，就是天使所起的名“耶稣”“因祂祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”太一21。
1月9日 活水二
