“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众人的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢”“看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发生以先，我就说给你们听”赛四十二6，7，9。
耶和华如此说。这位耶和华是指着父耶和华说的，父在于之先，也在于之上，基督是首生的，显明基督在父神之后，父永远在万有之上，为万有之主。
“我耶和华凭公义召你。”这是指基督在地上为人的时候说的，基督在世上也作了人，但祂是人中的完全人，祂没有罪，反而有最大的义行，祂蒙召和我们的蒙召不同，我们是召来了，才称为义。“豫先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义。”罗八30。基督因为本是那义者，神才以公义召祂来，所以主耶稣在最后的祷告中，称父为公义的父，祂在神公义的审判下神使祂从死里上来，进入天堂坐在神的右边。这是基督蒙神凭公义召来的，将一系列的工作赐给祂，叫祂完成。基督在世界上的一切工作，是要证明祂是神儿子，祂不是专为医病赶鬼来的，祂作这些事的目的，是要人信祂是神的儿子，最后以自己的身体为人赎罪。祂工作的开始乃是在祂复活之后祂就是新创造的工作。“祂若在地上，必不得为祭司”来八4。大祭司就是神人之间的中保，祂复活以后才能作中保，因着祂复活的胜利，才能开我们这些瞎子的眼，才能领我们这些被囚的出牢狱，领在黑暗中的出监牢。“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人”弗四8。祂升上高天的时候打败了仇敌，也将我们这些在仇敌牢狱中的释放了。在祂复活以后，拯救的工作才开始了。祂在世上，是被神试验的时候，祂从死里复活，才蒙了神的选召，坐在神的右边为大祭司，开始了祂的工作。正如预言中所说的“你是我的儿子，我今日生你。”
“基督若没有复活，你们的信便是徒然；你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也死亡了。”“但基督已经从死里复活了，成为睡了的人初熟的果子”林前十五17－18，20。
“必搀扶你的手，保守你”。基督蒙了神宣召，完成神救赎的工作。基督伟大的工作不但是救人出死人生，同时战胜了撒但和他的使者，除掉罪恶，把死废去，在完成这些艰巨工作的时候，父要搀扶祂的手，保守祂，父神和祂同在。主耶稣说：．我父把羊赐给我，祂比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一”约十29。父神与基督同工，合而为一，使仇敌不能胜过祂。神说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”诗一一01。这就是神对所选召的搀扶和保守。
神预先说明未来的事。基督未到世上来，祂的事在经卷上巳经记载了，为要证明耶和华是神，叫人可以相信。
10月17日 活水二
