“作外邦人的光”赛四十二6。凡雅各后裔以外的种族都叫外邦人。亚伯拉罕其余的儿子，以实玛利人也叫外邦人，甚至连他儿子以撒所生雅各的同胞兄弟以扫的后裔也是外邦人。凡是在以色列国以外，在所应许的诸约中无关无分的都称为外邦人。惟有以色列人是神的子民，是蒙拣选的族类，神这样拣选以色列民是为基督降生预备地方，其实天下万国的人都是亚当的后裔，是神所造的。神所养育的，神爱世人，神爱万民，所以基督来不但要作以色列人的救主，也是作外邦人的光，叫外邦人也因祂得救。救恩虽然出自犹太，但因为犹太人不接受，而且把生命的主钉了十字架，又逼迫使徒，救恩就临到了外邦人。我们这些被犹太人看如猪狗的外邦人，却接受了神的救恩，而犹太人至今不肯悔改，因此在前的成了在后的，在后的成了在前的，那本来作长子的以色列倒成了次子，因着基督，外邦人倒成了长子，得了长子的名分，又得了长子的福分。这是神隐藏的奥秘，本来不是子民的反而成了神的子民，那些自称为子民的，反而成了被弃绝的。外邦人是另一圈里的羊。主说：“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音；并且要合成一群，归一个牧人了”约十16。
神给外邦人得救的机会，为外邦人定了得救的数目，又叫保罗作了外邦人的使徒，传福音给外邦人，那些预定得救的人就信了，我们成了先在基督里的人，所得的恩惠远超过以色列民族所得的。
等外邦人的数目添满了，以色列全家才能得救，保罗为此事心中大有忧愁，心里时常伤痛，外邦人都得救了，自己的弟兄却灭亡了，谁不痛心呢？然而保罗仍为此事称颂神说：“祂是在万有之上，永远可称颂的神”罗九5。又说：“就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的”罗九25。保罗又说：“我且说，他们失脚是要他们跌倒么；断乎不是；反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人．罗十一1l。“我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分：……若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生么”罗十一13—15。
“这样，我们可说什么呢；那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义”罗九30—31。
基督作外邦人的光，是在祂从死里复活以后的事，祂曾对门说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去”太十5—6。
但祂从死里复活以后，祂的圣工在外邦人中间开始了。祂救以色列人，也救外邦人，祂又对门徒说：“但圣灵降在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”徒一8。
10月19日 活水二
