“有一个女人，被鬼附着病了十八年；腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说，女人，你脱离这病了。于是用两手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与神”路十三11—13。
“在祂面前有一个患水臌的人……耶稣就治好那人，叫祂走了，路十四2—4。
这两个患病的人，一个是腰弯的一点直不起来，另一个是长水臌病的，肚子很大腰一点不能弯，前一个如同绑着的牛驴，被撒但捆绑了十八年，后一个如同掉进水井的牛驴，都是不能自救的人，别人也无法医治祂们，主治好他们的那日都是安息日，这些患重病的人在主面前，也不敢求祂。慈爱的主就主动医治了他们。但有些人说主耶稣犯了安息日，耶稣对他们说：“难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮么。何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑么。耶稣说这话，祂的敌人都惭愧了”路十三15—17。
前一个出来干涉的是管会堂的人，他有权管理会堂里的事物和聚会的人，他明明知道医病赶鬼是神迹，不是一般人能行的，但这个管会堂的连大先知也想管一管，就怒气忿忿的对众人说：有六日应当作工，那六日之内可以来求医，安息日却不可。主耶稣指他是假冒为善的人，一点不错。这个被撒但捆绑十八年的病人，被释放不应当欢喜快乐么？但这个管会堂的毫无慈爱的心，他不过是一个会堂的雇工。
第二个神迹是在一个法利赛人的首领家中行的，同主吃饭的人中还有律法师，他们请主来吃饭是别有用心，是要窥探主。在主面前有一位患水回的人，他们要看主耶稣医治不医治他，主就先问了他们一个问题：你们中间谁有驴或牛，在安息日掉在井里，不立刻拉它上来呢？
这些高级知识分子，有学问，精通旧约，又是亚伯拉罕的后裔，却没有亚伯拉罕的风度，请主来坐席，却不让主坐首位，自己倒先抢坐首位。他们也忘记所罗门王的教导，不要抢坐首位（箴二十五6—7）。所以主当面就教训他们，“凡自高的必降为卑：自卑的必升为高”路十四11。
“自我出胎，耶和华就选召我，自出母腹，祂就题我的名。祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中”赛四十九1一2。主耶稣在敌人面前的应对，真如快刀又如利箭，拆穿仇敌的阴谋诡计，使他们无言可答，因为真理在主手中。
10月24日 活水二
