主耶稣在大祭司和彼拉多面前受审的时候，像羊被牵到宰杀之地，闭口不言，不为自己分诉，祂要以死来担当世人的罪孽，以死来败坏掌死权的魔鬼，以死来释放神的生命，以死来证明祂有复活的大能，以死来彰显神的荣耀，以死来宣告神爱世人和祂自己的大爱。
但主耶稣对门徒说：“所以你们要立定心意，不要预先思想怎样分诉：因为我必赐你们口才，智慧，是你们一切敌人，所敌不住驳不倒的”路二十一14—15。
主不叫门徒在受审的时候闭口不言，主叫他们为真理作见证，为复活的基督作见证，而且圣灵要充满他们，主也要赐他们口才。于是使徒们在交官受审的时候都照着主的吩咐去作。
彼得约翰在受审的时候，被圣灵充满，对祭司、官长传讲主耶稣复活，说了很有能力的话：“除祂以外别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别名，我们可以靠着得救。’厂我们所看见所听见的，不能不说”徒四12、20。
司提反在受害的时候，也在众人面前作了美好的见证。他们的声音直到今日，不停止地感动人的心（徒六一八章）。
保罗也是如此，他去耶路撒冷为周济本国的同胞，引起了一场很大的风波，他共有四次受审判，当被审问的时候，都在众人面前，为主耶稣作了美好的见证。
第一次，在千夫长的镇压之下，保罗站在台阶上，向众人摆手，他们都静默无声，保罗用希伯来话对他们作基督的见证（徒二十一37、二十二21）。
第二次，保罗在公会大祭司和众法利赛人并撒都该人面前，一边辩论一边作复活的见证（徒二十四1—21）。
第三次，保罗在亚基帕王面前受审判，他为主耶稣作了更美好的见证。甚至亚基帕对保罗说：“你想少微一劝便叫我作基督徒阿。”保罗说：“我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁炼”（徒二十六1—29）。
第四次，受审判是站在该撒面前，在这次动乱中主曾两次对保罗说，要保罗在该撒面前为祂作见证。主说：“放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证”徒二十三11。
保罗在狂风巨浪海面的船上，他说：“因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说，保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且你同船的人，神都赐给你了”徒二十七23—24。神怎样说事情也必怎样成就。
主对属祂之人的要求就是如此，不叫他们闭口如羊，叫他们在法庭上为祂作见证，主必赐给他们当说的话，作了活的香气叫人活，也作了死的香气叫人死。神就是爱，祂愿一切的仇敌也能悔改得救。
保罗将要离世的时候，说：“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见”提后四17。
10月5日 活水二
