“神就是光，在祂毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了”约壹一5—6。
神就是光，住在人所不能靠近的光中，基督也是光，在约翰福音中多处讲基督是光，生命的光，世上的光。基督是真光。约翰也亲眼看见祂的荣光。一次在主耶稣登山变象的时候；一次在拔摩的海岛上，祂的脸如烈日放光。基督就是神，是神荣耀的光辉，约翰真知确信又传给了我们。
约翰告诉我们，若是我们与神相交，也必须在光明中：才能与祂相交，必须在圣洁中，才能与神相交。这是一方面；另一方面，与神相交的人，就在光明中，行事为人也在光明中。若是一个人自己说他与神相交，得了神灵的充满，而他的行事为人却是黑暗的，他说与神相交就是说谎话的，因为他没有与神相交。人看不见人的心，人却能看见人的行为，若是一个人说他是与神相交的，却仍在黑暗里行，他就是说谎话的，不是行真理的。说谎话的人是属谁的，我们都很清楚。主耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父”约八44。
一个真信基督的人，在他的行事为人上，信主以前和信主以后总有改变，因为他就近了光．’是与神相交的。神将宝贵的生命的灵赐给他，虽然他明白的真理还不多，他说话行事总有改变。和未就近光以前大不相同。若是与神相交却仍在黑暗中行，就是说谎话的。
这是约翰给我们的一个识别教会中之人的方法。在末世的时候，这世界要非常混乱，地上的教会组织中，也要混进来一些不信的人，他们口中说是与神相交，会唱诗，会祷告，也看圣经，我们不能只听他们口所说的’要看他们所行的才不至于受假先知、假兄弟的迷惑。
但是看人的行为来定人是否真信，或是假信说谎话的，也当有所区别。有时真信主的，在行为方面也能犯罪，而且犯了大罪，这人与前者的区别在那里呢？约翰又告诉我们，“我们若说自己无罪’便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”约壹一8—9。
若是一个真信主的人犯了罪，圣灵要光照他，感动他，叫他心中自己责备自己，他就来到神面前认罪悔改。“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”约壹一7。没有一个在光明中与神相交的人犯了罪而不自觉的，虽然罪把他缠得很紧，当他求神赦免的时候，神一定能帮助他脱离罪，这就是一个假信的人和真信的人不同之处。有时罪人悔改’比没有犯罪以前更加洁净，因为他是信主的人。
11月17日 活水二
