“自从士师治理以色列人，和以色列王犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节，只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节”王下二十三22—23。
“摩西对百姓说，你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来……你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。这要在你手上作记号，在你额上作记念，……所以你每年要按着日期守这例”出十三3—1。。
以色列入能离开埃及为奴之家，完全是靠羔羊的代赎，就是逾越节的羔羊。他们过了红海，神吩咐他们每年要向神守逾越节，而且要代代相传。但是他们进节迦南地以后，从士师治理他们起，以及以色列和犹大诸王都忽略了这节日，没有按摩西所写的律法书，按规矩守节。他们竟忘了神的恩惠，不记念如何脱离为奴之家，到了犹大王约西亚的时候才按律法上所写的过了一次逾越节，仍然是出于王的命令，并不是出于人民的甘心乐意，在约西亚的权势之下，不得不打碎偶象而守节。所以神的怒气并未转消，神的刑罚没有离开他们。
主耶稣来了，祂叫门徒预备逾越节的筵席，守耶和华的节日，门徒就照主的话行了。主耶稣就在逾越节的筵席上另立了新约，不再记念出埃及时的逾越节，要记念祂是被杀的羔羊。当日出埃及吃的逾越节之羊羔是影像，实体乃是基督，所以主耶稣在筵席上对门徒说：“我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”“你们也应当如此行，为的是记念我”路二十二15—16、19。
保罗又重申了主的吩咐：“你们应当如此行，为的是记念我。”“你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我”林前十一24、25。
我们当心中常常记念主的死和主的流血。有人虽然得不着形式的杯和饼，但信心的口要张开，接受从主来的饼和杯，时常记念主舍命的大爱，不断被这替死的大爱所激励，好能为主而活。主耶稣在最后的逾越节的筵席上，叫门徒接受这饼和这杯，为的是记念他。门徒信了主的话，把饼吃了把杯喝了，而且传给了门徒的门徒，直到今天。
饼和杯是表明主的身体和主的血，只吃饼喝杯而不借着饼与杯来接受基督也是无用的。必须用信心接受主的自己才是真正的记念主。
11月28日 活水二
