“耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方：在安息曰，照祂平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳入的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下”路四16—20。这一段圣经主耶稣读了一半，就把书卷起来坐下了，为什么主只读了一半，不读下一半？因为祂第一次来只作这段话前一半的工作，是为了拯救困苦可怜的人。下一半的工作等祂再来的时候再作，现在我们看下一半所说的：
“和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵；使他们成为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀”赛六十一2—3。这些话主耶稣再来的时候要应验，祂要为那些受冤屈的人报仇，为被杀的人伸流血的冤。这一段话，主要应验在以色列人身上，以色列入在亡国漂流的日子里，受尺了欺压和侮辱。等到他们向神悔改以后，主耶稣要为他们报仇，为他们伸冤。拯救他们，安慰他们。
等祂报仇的日子过去以后，安舒的日子就来到了。教会被提后，地上仍然有人免死在大灾难和基督降临的荣光中的，这些人要进入基督在地上的国度，祂要安慰世界上各国中悲哀的人。主来的时候，地上要有极大的悲哀，主说：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭：他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临”太二十四30。
最痛苦悲哀的还是以色列人，因为就是他们的祖先杀了基督，而且他们一直不肯悔改，在灾难中过不去的时候，他们悔改了。神说：“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民；……那日耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀”亚十二l0—11。
神要加倍赐福给以色列人，耶路撒冷是大君王的京都，他们要成为祭司的国度，世上的列国都要到耶路撒冷敬拜大君王弥赛亚。神要赐华冠与锡安悲哀的人，如保罗所说：“他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生么”罗十一15。
到那时，喜乐油代替了悲哀，赞美衣代替了忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽种的，叫他们得荣耀。到复兴的日子，以色列好了，外邦也好了，最好的还是外邦的教会，我们这些先在基督里的人，那时要和神与基督一同显现在荣耀里。
11月3日 活水二
