主耶稣临离开门徒，被钉十字架以前，祂为门徒祈求，第一、求父因祂的名保守他们脱离那恶者；第二、求父用真理使他们成圣；第三、求父叫他们合而为一；第四，求父叫他们与自己同享荣耀。主说：“我为他们祈求：不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的”约十七9。主耶稣为属祂的人祈求，为什么不为世人祈求？因为世人不信祂的名，还没有得着永生，所以他们不能和信祂的人一同承受恩典和荣耀。这不是主耶稣不爱他们，是因为他们不接受基督的爱。神爱世人，主耶稣为世人舍命，每一个人祂都爱，无奈世人弃绝了祂的爱，就成了在基督以外的人。主祈祷中所求的恩典和荣耀，只能赐给信祂的人，在基督里的人。
门徒从起初就信了基督是神的儿子，他们一直跟随基督，到了最紧迫的时候，他们仍然跟随主。他们不但跟随主，而且都愿为主舍命，虽然他们有一时的惧怕，主复活以后，圣灵降临，他们不再惧怕，所以他们不但得永生，还要奉主的差遣去传福音。主向父祷告说：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”约十七18。他们信了主耶稣，还要有许多人因他们而信主耶稣。
我们看了主耶稣为门徒的祈求，心中又感动，又爱慕，又感谢。门徒真有福气，亲耳听见了主耶稣为他们祈求和祝福。我们因为没在场，心中叹息，其实主耶稣早已为我们祈求了。虽然那时我们还未出生，但主知道祂的拣选的是谁，祂已经预先为我们祈求了。主耶稣说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”约十七20。基督的祈求永远有功效，不但当时有功效，对门徒有功效，到如今照样有功效。对门徒的功效和对我们的功效是一样的，祂的话永不改变，祂是可信的，祂的话也是可信的，因为祂是长远活着，而且不停的为我们祈求。
为什么今天我们不像使徒一样有能力为主作见证，这个原因在我们而不在主耶稣，因为我们没有和门徒一样不属世界，没有用主的道使自己成圣，没有像使徒一样与基督合而为一，也没有彼此合而为一，在认识主耶稣的荣耀方面信心不足，因此我们和使徒不相同了。
若是有人也和使徒有同样的牺牲，有同样的圣洁，有同样的在基督里进深，认识基督的荣耀，今天在地上也要得着能力，为主工作，主也借着我们而为信祂的人祈求，从使徒起代代相传，直到祂再来的日子，教会要一同被接在荣耀中，主耶稣在那里，我们这许多相信的人也同祂在那里。
主耶稣在离开世界以前，祂为祂整个工作祈祷，从使徒开始，到最后一位得救的圣徒，都包括在祂的祷告中，这也是祂来到世界上受苦受死的心意，祂预先看见了自己劳苦的功效，祂便心满意足了。
所以祂对神说：“父阿，时候到了；愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给祂权柄，管理凡有血气的，叫祂将永生赐给你所赐给祂的人。……我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，已成全了”约十七1一4。所以祂在十字架上大声呼喊：成了！神永远的计划成功了。
11月9日 活水二
