神的国度、权柄、荣耀都是永远长存的，神如何在永生里长存，祂的国度、权柄、荣耀也与祂共存。天地也不能长存，凡物质的东西都是有始有终的，我们居住的天地，有一天要被烈火熔化。经上记着说：“主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的：天地都要灭没，你却要长存：天地都要像衣服渐渐旧了：你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；惟有你永不改变，你的年数没有穷尽”来一10—12。人如何能知道天地的来去，这是圣灵感动诗人，先知写的，写希伯来书的人又被圣灵感动重述了这一段诗。今天我们也因信知道这些话都是真实可靠的。万有都要改变，惟有神永远长存而不改变，神就是永生，永远活着，在祂没有转动的影儿。祂始终如一，因此我们所求神的国和神的义也是永远长存的。
若是神的国度权柄荣耀像人一样，就像先知以赛亚所说的：“凡有血气的，尽都如草。祂的美容都像野地的花。草必枯干，花必凋残”赛四十6—7。我们所祷告的也就失望了。但我们的神是永在的，祂的国度权柄荣耀也是永存的，所以我们的祷告也是永远有功效的。
感谢神，不但祂是永在的，我们也因着基督的生命也成了永在的，这就是我们进入的永生。若只是神是永在的，而我们不是永在的，我们的祷告也就与我们无关了。虽然我们的肉体不能长存，我们复活的身体却是永存的。
彼得也是如此说的，他引用先知以赛亚的话说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼长存的道。因为“凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花：草必枯干，花必凋谢，惟有主的道是永存的。”“所传给你们的福音就是这道”彼前一23—25。
神是永在的，我们信主的人也是永在的，所以主说，国度权柄荣耀全是你的，直到永远是真实的、可信的，父的国，父的权柄，父的荣耀因着撒但和人受了亏损，因着基督的从死里复活打败了仇敌，父的国度权柄荣耀在不久的将来就要完全得回来。为信的人创造新天新地代替了旧创造。我们的祷告也就成全了，我们也就不再用主教导我们的祷告去祷告了。有一天我们的祷告都要变成感谢和赞美。神赐给我们新身体，新形象，像神一样活在新的创造中，一切都更新了。阿们。
2月14日 活水二
