“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命：在这世界上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”约十二24—25。
主耶稣是第一粒生命的种子，就是神生命的种子。种子若不落在地里死了，就不能结出许多子粒来，凡有生命的种子都必须先经过死，才能发芽生长结出同样的子粒来。主耶稣是第一粒经过死的种子，所以从祂又结出许多的子粒来。
主是种子又是撒种的人，又是栽培的人，最后又是收割的人。第一粒麦子如何，所生长的众子粒也都如何。所种的是什么，所收的也是什么，这是生命的规律。主用了最浅近的比喻，说明了万古隐藏的奥秘，用很小的比喻说明无穷的真理，我们信的人能明白，不信的人不能明白，因为不是神不叫他们明白，乃是他们闭眼不看，塞耳不听，自己不要明白神的道。他们像病人讳疾忌医，不爱光，倒爱黑暗。定他们的罪就是在此。
信徒还在地上有两个生命：一个是从亚当来的属旧创造；这生命是被造的生命。另一个生命是从基督复活来的生命，就是不死的生命。主叫我们如何来对待自己的生命。
主耶稣也得了人的生命。祂舍去了人的生命，从此就释放出来祂原有的生命，神的生命。神的生命是借祂为人生命的身体而释放出来的。
主耶稣也教导我们不要爱惜自己的生命（魂），就是指亚当的生命，若是爱惜自己的生命（魂），就要失掉生命（灵），失掉从神来的生命。凡恨恶自己生命（魂）的，就能保守生命（灵）到永生。主耶稣给我们生命是借着祂的死而释出，我们要得着祂丰盛的生命也要借着死，借着我们自己生命的死，才能得着永远的生命。这是很奇妙的真理。
主所讲的真理，保罗给我们解释很明白，就是与基督同死、同埋葬、同复活。若不像基督一样，使自己的生命和基督同归于死，就不能和基督一同复活：若不先死就不能得生。死是对着自己的生命说的；保守生命到永生，是指着和基督一同复活的生命。保罗又说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么？所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬：原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合”罗六3—5。
我们所死去的是旧人的生命，所复活的是属基督新人的生命，若不死就不能生，若爱惜保守旧人，新人就不能长大。
2月21日 活水二
