主耶稣知道尼哥底母不明白什么是重生,就明白的告诉他说:“我实实在在的告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵”约三5—6。
人的肉眼不能看见属灵的东西,不用说神的国看不见,连人的思想、意念和人的灵魂这些东西也看不见,人的眼睛只能看见属物质的东西。虽然人看不见灵与魂,思想与意念,但是人心中的事可以借着他们的言语说出来,可以借着文字写出来。要建造房屋,要先在人的思想中筹划设计,不久在地面上造一幢房子,这房子就是从思想来的。但是思想是看不见的。神的国完全是属灵的组织,要看见要进去必须我们自己先成为属灵的。有属灵的眼睛才能看见,有属灵的身体才能进去。这个属灵的身体从母腹中生不出来。主说必须从水和圣灵生的,才能有进神的国身体。
什么是“水”?当然又指施洗约翰悔改的洗。但主所说的水,也有它更深一层的含义。人类在地上借水而生存,这是地上的水。而主所说是水,也指祂所赐的活水。主说:“凡喝这水的还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴,我所赐的水,要在他里头成为泉源直涌到永生”约四13—14。
主对尼哥底母所说的水也是祂所赐的生命水。主耶稣又说过:“信我的人就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来”约七38。耶稣这话是指信祂之人受圣灵说的,这也是主耶稣所说的水。这水不是摩西律法上所写去污秽的水,是主耶稣所赐生命的水。
“灵”是基督生命的灵,这灵也是主耶稣从死里复活,以后向门徒所吹的一口气。七日的第一日晚上,主耶稣到门徒所在的地方;向门徒显现。向门徒吹了一口气说:“你们受圣灵”这就是基督复活以后的生命之灵,复活的灵。信基督死而复活的人,都要得着这生命的灵。有了这灵的,就有了永生。不借着水与灵,就不能得重生,“不能进神的国”。
我们进入世界是生进来:主耶稣进入世界也是生进来的。我们进神的国也必须生进去。生在哪一国就是哪国的人,要作神国的人,也必须生进去,除了生没有别的办法可以进去。主说:“从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。”从灵生的就是从神生的,从神生的就是神的儿子,惟有神生的才能进入神的国,神的儿子属于神,我们都是属神的,因此能进入神的国。