“愿人都尊你的名为圣”
这里所说的人是指未信神的人说的，他们若是信了神，主就称他们为门徒，他们就列在我们之中了，也成为代别人祷告的人了。主所说的“人”，他们还未尊神的名为圣。按理说，人是神造的，又是神养育的，人都当尊神的名为圣。但是，自从始祖犯了罪，人都远离了神，不信也不敬拜天上的神。他们吃饱了，喝足了，就称颂偶象，有的就夸耀自己，以自己为偶象。不但外邦人如此，就是神的选民以色列人，也拜了偶象，把神当得的荣耀归给偶象。神借先知以赛亚说：“天哪，要听，地啊，侧耳而听：因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竞悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意”赛一2—3。
以色列和外邦都不认识神，主耶稣叫我们为不认识神的人祷告，使他们悔改，同来尊神的名为圣。我们当天天为不尊神名为圣的人祷告，等到全人类都尊神为圣的时候，那就是新天新地的时候，这祷告就成全了，也可以终止了。那时候我们要颂赞神的圣名，和天上的，执政的，掌权的，并千千万万天使一同颂贸神的圣名。圣哉，圣哉，圣哉。
所以保罗说，第一当为万人恳求祷告，代求，祝谢。这祷告是出于基督的教导，神愿意万人得救，不愿一人沉沦。
什么是圣，我们如今很难明白，像神一样的质性就是圣。这与人所谓的圣不同，世上所说的圣人，离神的圣洁标准差的太远了。惟有天父是圣的，主耶稣也是圣的，主耶稣在世界上代表了神的圣洁，在祂没有一点罪过，这就是圣。圣灵也是圣的。如今我们这信了基督宝血得救赎的人，也称为圣徒。我们在地上的时候仍有污秽，有犯罪的行为，但因宝血洗净成为圣洁了。像保罗所说：“正如基督爱教会，为教会舍己：要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”弗五25—27。等到主耶稣再来，我们身体得赎的日子，我们就全然成圣，像基督一样。如今我们也称为圣徒，因为在基督里我们已经成圣了。
主耶稣在地上祷告，也称父神为圣父（约十七11）。祂在各样的事上都尊神的名为圣，祂也教导我们祷告说，愿人都尊你的名为圣。这是祷告的第一项。
以赛亚曾在异象中看见了圣洁的神，撒拉弗侍立，彼此呼喊说，“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，祂的荣光充满全地”赛六3。人都尊父神的名为圣时候一定要来到。
2月3日 活水二
