主耶稣所讲十个童女的比喻，说明了两种不同的信徒（太二十五1—13）。这十个童女在表面上看来都是一样的，那五个聪明的有灯，那五个愚拙的也有，而且大家都睡着了。聪明的和愚拙的区别在什么地方呢？前者预备了灯，灯里也预备了油；后者预备了灯却不预备油。到半夜，有人呼喊：“新郎来了，十个童女都醒了，点起灯来去迎接新郎，聪明童女的灯发光明亮，愚拙童女的灯內没有备足油，灯就要灭了，只好到卖油的地方去买油，她们去的时候新郎到了，那预备好了的同新郎一同坐席，门就关了，五个愚拙的童女被关在门外，求主开门，主说：“我不认识你们。”
在门內或在门外就是因为灯里有备油或没备油，没油的就没有光。主耶穌是生命之光，“生命在祂里头；这生命就是人的光。”“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”“我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”约一4、9、14。有了主耶穌就有光，没有主耶稣就没有光。五个愚拙的童女虽然在外表上与那五个聪明童女一样，所差別的就是这一点一一有没有基督的生命，有了生命就有了光，不信的人就没有基督的生命。要进神的国，必须要重生。
重生的人就是有基督生命的人。愚拙的童女既然没有生命也就没有圣灵，圣灵是因基督的名而赐下来的。主说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵”约十四26。有了生命就有了圣灵，而且二者是同时有的，不是有了基督的生命以后再求圣灵住在我们里面，若不被圣灵感动，没有人能信主耶稣。信主以后圣灵就住在祂里面不再离开，直到身体得赎的日子，圣灵才完成祂的工作。圣灵是我们得救的凭据。你有圣灵为凭据，主不能不给你开门。圣灵如同印记，主一定要承认自己的印记，有了生命和圣灵的印记就是得救的人。
从前犹大要拉出祂的儿妇用火烧了，他玛被拉出来的时候，就拿出犹大的印和带子并杖来，给犹大看。犹大说：她比我更有义，不但不烧死她，反而称她为义（创三十八12—30）。（他玛是一位很有信心的女子，她信了神对亚伯拉罕的应许才去找犹大生子。神的印神自己要承认，有了神的印，就永不灭亡，绝不会关在门外黑暗里，也绝不会听见主说：“我不认识你们。”
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞”弗一13—14。
信主的人虽然不儆醒，也打盹睡着了，因为他是真信的，有生命的光，有圣灵住在心中，等到新郎要来时，他被喊声叫醒，因为灯里已经预备了油，仍是得救的人。
3月23日 活水二
