主耶稣又用三个仆人，比喻天国的两等人和他们所要得的奖赏。第一个和第二个领了主的银子，一点不耽误，随即去做买卖，领五千的又賺了五千，领二千的又賺了二千，他们连本加利都交给主人，主人称赞他们是又良善又忠心的仆人，都得良善与忠心的报答。（太二十五14—30）。在国度里一同与主人享受福乐。
第三个仆人是领一千的，主人分银子是按他们的才干分的，若是领一千的也和前两个仆人一样忠心賺了一千，主人也要给他同样的报酬。
我们现在看一看这第三个仆人为什么被扔在天国以外的黑暗中。他到主人面前来，说：“主阿，我知道你是忍心的人。”这里所说的主就是主耶稣自己，主耶穌是有慈心，良善公义的，他说主是忍心的人。他对主不认识，那么他为什么要到主那里作仆人，他来到主面前不是为了得拯救、为了传福音，是另有企图。
他又说主：“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，”他把主看成是极不讲理的人。就是最愚蠢的人也不能说出这样的话来，主已经给了他一千银子为资本，如何能说主没有种就去收割，没散就去聚敛呢？这人的话全是谎言，而且是羞辱主名的。
他又说：“我就害怕”他的害怕是因为他错认了主，主在荣耀中降临的时候，他威严的荣光对恶人来说是可怕的。但他第一次来的时候，如同羊羔是那么柔和谦卑，可亲可爱。爱里没有惧怕，他一点爱主的心也没有，所以充满了恐惧。他既然害怕，就更当去作工。他却把银子全埋在地里。主人虽然给了他一份恩赐，他并没有使用，他把一千银子埋在地里。
所以主对他的判语是“又恶又懒。”凭他的口定了他的罪，他前半所说的话是恶，后半所说的话是懒，又恶又懒加在他的身上正合适。
前两个仆人因为又良善又忠心。他们不受审判，而且因殷勤作工进入天国享受主人的快乐。领一千银子的人受到了公义的审判，被扔在天国以外的黑暗里，在那里哀哭切齿。这个仆人是否信主的，或混进教会中，而且得了一份职务。当审判的日子，就是主来的时候，他得了他当得的报应。
“他本来列在我们数中，并且在职任上得了一份。”徒一17。主把他的一千给了那有一万的忠心仆人。就是那不在最大使徒以下的那位。
3月25日 活水二
