有一个少年的官，他很富有，他跑来见主耶稣，一见了就跪在主的面前，他来问永生之道，他称呼主耶稣是良善的夫子。主耶耶说，你为什么称我为良善的，除了神一位之外，再没有良善的，主就借着少年人的话，启发他，叫他认识主自己就是神。主耶稣又进一步间他：守了律法没有，就是诫命中的后六条，他说从小就遵守了，主看着他，很爱他。这样富有的少年官，而且敬畏神，远离罪恶，实在是难得的，主就更进一步告诉他得永生之道，不但得永生，而且也包括永生中的荣耀。
主对他说：你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我，这就是得永生且是得荣耀的道路，这个少年人已经站在永生的门口了，也见了永生的主，只因为自己的财产很多，就忧忧愁愁的走了（可十17—22）。
这个少年人爱永生也爱财产，放在他心中的天秤上称来称去，最后还是要财产不要永生，失掉了心中的平安。永生与财产，财产与永生，要财产就不能要永生，要永生就要把财产分给穷人，撇下一切所有的跟随主，他一边想一边忧忧愁愁地走了。
可怜的少年人，若当时撇下一切所有的跟随主，像十二使徒一样，现在必像使徒得大荣耀了。但他为了地上这一点必朽坏的产业就忧忧愁愁地走了。有一天他将看见十二使徒坐在十二个荣耀的宝座上，审判以色列十二支派，他将更后悔，更忧愁了。
在教会中这样少年的官也不少，在学校里是好学生，到了社会上有好地位，也有相当的财富，而且是信神守神诫命的人，他也跪在主面前求过永生，人爱他，主也爱他，只是因地上的地位，名誉，财富，使他没有决心跟随主，他们成了事奉玛门又事奉神的人了。
有一位叫底马的，信了主又跟保罗一同作主的工作，后来因怕患难，又贪爱现今的世界，就离开保罗往帖撒罗尼迦去了（提后四10）。
“凡要救自己生命（魂）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命（魂）的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”太十六25—26。
今天这个问题也放在信徒的面前：赚了世界赔上了生命，世界仍不属于他，他没得着世界，反而赔上了生命，二者都失掉了。
3月30日 活水二
