3月5日 活水二

在上有权柄的，人人都当顺服他；因为没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命：抗拒的人必自取刑罚。
作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么；你只要行善，就可以得他的称赞：因为他是神的用人，是与你有益的。
你若作恶却当惧怕：因为他不是空空的佩剑；他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心”罗十三1—5。
以上的话是保罗对信徒讲的，他说地上的掌权者是神所命的，就是神所设立的，他的权柄也是神所赐给的，他有权柄赏善罚恶，是伸冤的，保罗两次说到，掌权的是神的用人。
虽然撒但不顺服神，窃夺了暂时的权柄，暂时在世界上为王，但他仍旧在神的权下，大权仍在神的手中，神仍在人的国中掌权，就如神对尼布甲尼撒王所说的，“好叫世人知道，至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁”但四17。
神是至高的掌权者，人们当顺服地上的政权，掌权的当顺服神。
主耶稣从死里复活，得了天上地下所有的权柄，“祂是为世上君王元首的耶稣基督”启一5。如今祂仍作救赎主，等得救的人数添满了，祂要执行祂最高的王权，成为审判的主，祂要坐在审判的宝座上审判万民；因为祂来到世界上作过人，祂亲自体会到人的一切痛苦和冤屈，受过不公义的审判。所以神将审判的权柄全交在祂的手中。
主耶稣在地上的时候，祂顺服了政权，祂只行善而没有作过一件违法的事，不但是摩西的律法规条祂都顺服了，罗马不义的政权祂也顺服了，当彼拉多钉祂十字架的时候，祂像羊被牵到宰杀之地默默无声，祂用自己的行动为真理作了见证，祂顺服政权。但枉法的彼拉多却不顺服神的权柄。主耶稣告诉祂，祂是犹太人的王，是弥赛亚，是神的儿子，彼拉多竟把神的儿子弥赛亚杀了，却释放了杀人的强盗巴拉巴；他颠倒是非，不是赏善罚恶而是罚善赏恶，他明明知道主耶稣没有罪，是个义人，他三次说：我查不出祂有什么罪来。却吩咐人鞭打主耶稣，又钉祂十字架；他不是像保罗所说的掌权者：赏善罚恶。一切的事神要用公义来审判。信徒在地上除了坚守真理以外，其余的事都当顺服政权，顺服政权乃是为了顺服神，不是只为怕刑罚而顺服，乃是因顺服神而顺服地上的政权。