世界上有一个最大的冤案假案，就是神的儿子，圣者义者主耶稣基督被钉十字架。
祂先被带到大祭司那里，大祭司就盘问祂。主说：我从来是明明对世人说话，……你可以问那听见的人，我对他们说的是什么，我所说的他们都知道。主的话是很合理的，叫他们去调查研究，然而差役用手掌打祂，不许祂说有理的话，祭司和公会作假见证告祂，但主却不回答。“大祭司就站起来，对耶稣说，……我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是”太二十六62—63。这时主耶稣必须回答大祭司的话了，为什么呢？因为摩西的律法上说：“若有人听见发誓的声音，（或作若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽”利五1。所以耶稣必须回答，不然就犯了摩西的律法。“耶稣对他说，你说的是；然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在权能者的右边。骂着天上的云降临”太二十六64。主耶稣说了诚实话，这话是可信的。但大祭司不但不信反而定了主耶稣的罪，说主耶稣说了僭妄的话。众人也说祂是该死的，并吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂，用手掌打祂，戏弄祂（太二十六57—68）。
主耶稣被捆绑，站在巡抚彼拉多面前，彼拉多问祂：“他们作见证告你这么多的事，你没听见么。耶稣仍不回答，连一句话也不说”太二十七13一14。彼拉多又问：“你是犹太人的王么？……耶稣回答说，我的国不属这世界。”“彼拉多又问，这样你是王么。主说，你说我是王；我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证”约十八33—37。主的话都是真实的，彼拉多也不以主的话为有罪。他和他的妻子都说耶稣是义人，他妻子说，“这义人的事，你一点不可管。彼拉多说，流这义人的血，罪不在我”（太二十七19—24）。彼拉多又第三次对众人说：“我查不出祂有什么罪来”约十八38。他查不出主有什么罪，又在众人面前说主耶稣是义人，为什么要钉祂十字架？又为什么吩咐人鞭打祂？彼拉多不惩办那些诬告主的人，反而杀了无罪，而最有义的人，杀了犹太人的王弥赛亚，杀了神的儿子基督。
世界上有什么冤案比主耶稣的冤案更大呢？世界上有谁受了这样不公义的审判呢？
但是主耶稣的事还要由最高的法庭来审判，就是天地的主，至高的神要作出公义的审判。因为主是无罪的，祂不但无罪而且是那义者，连彼拉多也承认祂是义人。所以祂虽然死了，在神的审判之下，祂得以从死里复活，祂成全了神的义。
有许多圣徒也都受了不公义的审判，也是冤案假案累累。不法的人也像彼拉多不按公义定了圣徒的罪。不要紧，这些事是必须有的，神要作最后的审判者，来伸你们的冤，显明你们的义，地上的审判官，就是你们无罪的见证人。
5月26日 活水二
