雕刻的偶象虽然栩栩如生，它们仍是金银铜铁木石泥，像人，却不是人，像动物却不是动物。
律法之下的尊贵人如文士，法利赛人，祭司，长老，他们的外表为众人敬仰，在人间为师尊，他们乐善好施，在施舍的时候吹着喇叭，在会堂里坐在摩西的位上，常在会堂里和十字路口祷告，一个礼拜禁食两次，连薄荷，茴香都献上十分之一，他们的衣服都按律法所写的来作，衣服的繸子作长了，佩戴的经文作宽了，在安息日什么都不作，样样都按律法所吩咐的，按律法书上所说的作人，于是他们成了人们的师尊，人见了他们就称呼拉比。但主耶穌是神，能监察人的心。主说，他们是假冒为善的人，外面如同修饰的坟墓，里面却装满了死人的骨头，是瞎眼领路的，蠓虫就滤出来，骆驼倒吞下去，外面洗得干净，里面却满了勒索和放荡，外面显得公义，里面却装满了假善和不法的事，他们用嘴唇亲近神，心却远离神。这就是律法所造就的人，徒有好的外表，象偶象一般，外面似好人，里面满了欺诈，里外不一，证明律法不能从根本上改变人的本质。保罗说：“律法既因肉体软弱有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案’使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”罗八3—4。
但世人却认为只有法律是最完善的，在防堵犯罪上，还是最有用的，在法律的压力之下，正常的人不敢犯明显的罪，但律法不能除去人的罪，反而定人的罪。这就是主耶稣要来为人成全律法，用救恩拯救世人出死人生的原因。
除掉罪惟一的方法就是神的救恩，主耶穌降生的时候，天使给祂起名叫耶穌。“因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来“”太一21。神的救法就是给人一个新生命，不犯罪的生命，除去人犯罪的性情，赐给人一个新生命。信基督的人，不再受律法辖制，所行的一切事，不再是假冒为善，不再是亚当里的旧道德。我们不再是雕刻的偶象，不再是修饰的坟墓，外面好，里面也好，这是神圣灵的工作。
如今在地上的时候，还活在肉身里头，虽然有时仍有失败，圣灵会教导和对付使我们以成圣，不断在基督的生命中长成，等到这属亚当的身体归回尘土以后，主来的时候给我们一个复活的新身体，那时我们的灵，魂与身体都要全然成圣，是在基督的生命中长成的，是属天的形象。这就是神的救恩，神的大能，也是我们的盼望。
“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”西三4。
7月9日 活水二
