“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙……狗所吐的它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去辊；这话在他们身上正合式”彼后二20—22。
狗和猪都是家畜，不是野兽，对人有用处，我们知道狗对主人如何忠心，聪明伶俐，讨主人欢喜。猪是人们的肉食，养猪对人有利益，但圣经上却以他们为污秽的动物，因为他们已失去了起初被创造吃草的本性，吃各样污秽的东西，所以成了不洁净的动物。彼得用狗和猪比喻那些信了主又去犯罪的人，好像狗吐了再吃，猪洗净了又到泥里去辊，承认了所犯的罪又去犯。
虽然他们外表上是信了主耶稣，似乎脱离了世上的污秽。但随后又去犯罪背弃了传给他们的圣命，又回到原来的罪恶中。他们的行为证明他们没有基督的生命，也没有圣灵住在他们里面。在外表上经过了水的洗礼而进入教会，一时与信徒同列，被称为弟兄，但不久就显出了原来的形状。彼得用了“他们”一词，而没有用“你们”。“你们”是当时的信徒。“他们”是谁呢？“他们”是彼得所说的“这些人”，“这些人”是甚么人？是彼得所说的假先知，假师傅，这些人就是“他们”，并不是指信徒说的。彼得说了“他们”的许多罪状，和“他们”生活的情况。首先他们不承认主耶稣是买他们的主，就是不信主的宝血赎罪。他们不信主耶稣要再来审判世界。他们走比珥之子巴兰的道路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他们贪婪、邪淫，止不住犯罪。他们如同狗如同猪一样污秽。彼得照着主所说的看果子就知道树的吩咐，把他们的行为拿出来给众信徒看，叫信徒借着他们的果子认识他们，是坏树，是假先知砌免信徒上当被他们迷惑了。
彼得照着主的指示，将脱离帐棚的时候，就像慈爱的父亲要离开儿女一样，把最要紧的事告诉他们，免得他们受了迷惑，走错了路。
在主来以前，撒但也知道自己的时候不多了，不但地与海有祸了，教会的光景更为复染，外有患难、逼迫，内有假先知、异端搅扰，主耶稣在讲祂再来以前各样预兆的时候，首先要门徒儆醒谨慎，免得入了迷惑。所以末世的信徒要儆醒祷告、多读圣经，好叫明灯照亮我们的道路，使我们不行在黑暗中，入了迷惑。
8月9日 活水二
