“你们原不是来到那能摸的山。”“你们乃是来到锡安山。永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷”来十二18，22。
地上有个锡安山，也叫耶路撒冷，这是天上的影像，大上也有个锡安山，叫耶路撒冷。我们不是来到能摸的山，乃是来到不能摸的锡安山，地上的锡安山是以色列人的，在天上的锡安山是属灵的城。“那里有千千万万的天使”，所说千千万万的天使，是指许多受造之灵，在启示录书里记载，有四活物，有二十四位长老，他们都是天上执政的，掌权的，还有千千万万的天使，我们只知道有一位叫米迦勒，另一位叫加百列的。其余的，我们就不知道了，当然在神面前，每位天使天军都有自己的名字。连天上的众星神都为它们起名。
还有“有名录在天上诸长子之会所共聚的总会”，这里说到诸长子，诸长子是谁？我们的主耶稣祂是在万古以先神所首生的，“爱于是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造之先”，“祂在万有之先。万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首；祂是元始，是从死里首先复生的。使祂可以在凡事上居首位”西一17—18。“长子到世上来的时候”来一6。“使祂儿子在许多弟兄中作长子”罗八29。主耶穌为长子是毫无疑问的。那么诸长子之会所共聚的总会就不是一个人，这许多长于是什么人？
本来以色列也称为神的长子，神对摩西说：“你要对法老说：耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子。”出四22。本来以色列是以撒的次子，但神立祂为长子。神应许亚伯拉罕的福气要从长子传统承受，以扫不信神的应许，用一碗红豆汤把长子的名分，卖给了雅各。神给雅各改名叫以色列，以色列是神的长子，本来神所应许的一切福要先给以色列入，所应许的诸约、礼仪也都是给以色列人，弥赛亚也是由以色列而出，神的救恩也是从犹太出来的，无奈以色列入也如同以扫，因不信的缘故，也卖了长平的名分，他们杀了生命的主，弃绝了自己长子的地位，于是救恩临到外邦人。外邦人听见基督的道就信了，原来在先的成了在后的。外邦人是在后的，反而成了在先的。因为教会比以色列人先在基督里，也因此成了长子。所以外邦信主的，成了长子会的一员，因为先在基督里，基督复活，我们也一同复活，基督坐在天上，我们也一同坐在天上。教会是基督的身体，基督在那里，基督的身体也在那里。虽然我们称为神的众子，因着在基督里也成为长子进入长子会，你看父赐给我们的是何等的慈爱。
到了基督来的时候，我们要和基督一同作王，不但要审判世界而且要审判天使。“岂不知圣徒要审判世界么。”“岂不知我们要审判天使么”林前六2—3。那时以色列入只在地上作祭司的国度，万王之王基督也是他们的王，那时，全地的人都要到地上的锡安山，敬拜大君王弥赛亚，以色列国成了全地人敬拜神的中心，凡不上来敬拜神守住棚节的人，就要受到惩罚，无雨降在他们的地上。
9月17日 活水二
