“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算甚么，你竟顾念他；世人算甚么，你竟眷顾他。你叫祂比天使微小一点，并赐祂荣耀尊贵为冠冕“诗八3—5。
大卫在赞美神的创造时，忽然转到主耶穌在地上为人的光景上。他所说的人，和世人是指一个人说的，而不是指世上的众人。因为大卫用的“祂”字，是单数的，好像所见的天和天上的万象，都是为了这个人预备的，为顾念眷顾这个人而创造的。事实也是如此，一切都是借着基督造的，又是为祂造的。神为甚么造天地万物，造人，都是为了基督。保罗说：“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的”西一16。
神就是顾念眷顾这个“人”。祂本来是神，祂来到世界上作了人，祂本来是神的儿子，神叫祂来世界作了人的儿子，因为祂是神的独生爱子，所以祂深得神的眷爱。
祂既然作了人，祂就在作人的时候，位分暂时略比天使小一点，主耶穌作人的时候，祂的能力比不上天上执政的掌权的，和大能的天使，祂作了人中最小的，仆人和罪犯，这是神奧秘的计划，等到祂从死里复活以后，天上那些执政的，掌权的都拜祂，祂被神右手高举，成了比天上的一切大能的天使都大，与神同等二祂的降低是升高的基础。
保罗说：“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式：既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名；叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶穌基督为主，使荣耀归与父神”腓二6—11。这就是大卫所说，因祂比天使微小一点，神就赐祂尊贵荣耀为冠冕。这也是主耶穌自己说的，谁要为大，谁就要为小，祂作了最小的，祂却成了最大的，因为祂是神，作了最卑微的人。
“你派祂管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在祂的脚下”诗八6—8，就是在亚当里失去的一切，都要得回来，因为这些是神赐给亚当的，这是地上的权柄，还有天上的一切，地底下的一切，都要在基督的权下，这些是奧秘，大卫没有预言，但新约说明了。“既叫万物都服祂，就没有剩下一样不服祂的”来二8。“惟独见那成为比天使小一点的耶穌，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀，为冠冕”来二9。这篇诗确是预言基督的，借着为人升为至高，得了天上地上所有的权柄。“耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美”诗八9。我们现在当说：主阿，你的名在天上，地上何其美，不但今世的连来世的也都超过了，大卫只知道基督在地上为王，不知道基督在天上也是元首，在地底下也有权柄，因为旧约时代还是隐藏的奧秘。
9月2日 活水二
