“祂使我的力量，中道衰弱，使我的年日短少。我说，我的神阿，不要使我中年去世”诗一0二23—24。
这是困苦人的祷告。主耶穌在世的日子确实是短少，力量中道衰弱，强盗能背着自己的十字架，主却背不起自己的十字架，“带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣”路二十三26。
困苦人祷告说：“神阿，不要使我中年去世。”父神回答说：“你的年数，世世无穷。你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了；你要将天地如里衣更换，天地就改变了；惟有你永不改变；你的年数，没有穷尽。”诗一0二24—27。
这一段话被写希伯来书的人引用，论到子说：“主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的；天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了；你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了，惟有你永不改变，你的年数没有穷尽”来一10—12。
我们的主耶稣，从太初，从亙古就有，万有都是祂创造的，不是主历元年才有祂，祂创造了万有，又用祂权能的命令托住万有。今天的天地仍然存留，是因着基督权能的命令，祂创造的时候，说有就有，命立就立，用祂的智慧创造了万有，但是我们所看见的旧创造，被撒但和他的使者污秽了，他不但污秽了地，也污秽了天，连天上神宝座所在之处他也能来去，也有他污秽的足跡，所以天上的殿也是用基督的宝血洁净的。
“照着天上样式造的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所，……乃是进了天堂”来九23—24。这里说得很清楚，天上的会幕就是天堂，是用基督的血洁净的，地上的会幕是用牛羊之血去洁净的，地上的会幕也是天上会幕的缩影。
因为旧天地是属物质的东西，必要渐渐旧了，而且又被撒但污秽，这渐旧漸衰的东西，基督要把它废去，像更换里衣，换下之后，就把它卷起来扔在一边，基督立了地的根基，天也是祂手所造的，但祂也有权能卷起天地来，祂要将天地废去。彼得说：“那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了”彼后三10。“在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化”彼后三12。
基督废去旧天地，乃是要造新天新地，不再有罪恶，撒但永远被锁拿，被扔在琉磺火湖里，永远受刑罚，永存的基督世世无穷。“惟有你永不改变，你的年数没有穷尽”来一12。
“你仆人的子孙要长存；他们的后裔，坚立在你面前”诗一0二28。这一节是回答（诗一0二17—22）的祷告。“祂垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。这必为后代的人记下；将来受造的民要赞美耶和华。因为祂從至高的聖所垂看，耶和华從天向地观察；要垂聽被囚人的叹息；要释放将要死的人。使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美祂的话；就是在万民和列国聚会事奉耶和华的时候”诗一0二17—22。
9月25日 活水二
