“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”诗一一O1。
大卫是从小受苦的受膏者，而且又是常胜的君王，大卫一生从来未打过败仗，因他每次战争前都祷告，依靠神，是合乎神心意的人。所以基督也借着他的苦境，预言自己将要受的苦。大卫能体会到痛苦的味道，所以圣灵能借他写出基督受痛苦的预言。他又是得胜的君王，能懂得胜利的喜乐，所以基督也借着他预言自己将要作王。而且基督你为大卫的子孙，并且是将来要坐在大卫宝座上的大君王。所以基督常借大卫说预言，借大卫预表自己。我们现在仍看大卫的诗，诗篇一一0篇。
主耶稣受撒但的差役法利赛人和撒都该人的试探，主耶稣堵住了他们的口。“法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：论到基督，你们的意见如何；祂是谁的子孙呢。他们回答说，是大卫的子孙。耶稣说，这样大卫被圣灵感动，怎么还称祂为主，说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下”大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙呢。他们没有一个人能回答一言”太二十二41—46。主耶稣与众法利赛人辩论的时候，祂引用了大卫这诗的第一节，祂知道这是指自己说的。在当时的法利赛人不能明白，因为他们不信主耶稣。使徒能明白，我们今日也能明白，到如今以色列人还不明白，他们若明白了就要悔改相信基督了。
“耶和华对我主说。”很清楚这位耶和华是指父神说的，新约写的是主对我主说，也可以说耶和华对耶和华说，父耶和华对于耶和华说。
“你坐在我的右边。”基督要坐在父神的右边。右边是除父神以外的最高位，使徒也引用了大卫的预言，说“大卫既是先知”又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上：就预先看明这事，讲论基督复活，……这耶稣神已经叫祂复活了，……祂既被神的右手高举，（或作祂既高举在神的右边）……大卫并没有升到天上，但自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”徒二30—35。
保罗也说：“就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了；又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首”弗一20—22。保罗所讲的比大卫的预言更深入，大卫所盼望的只是坐在自己的宝座上，来治理以色列民。但保罗所说的是为了教会作万有之首，这是个奥秘时期，没向大卫启示。以色列人没得着神右边的基督。但基督也必须要作以色列的大君王，成全所应许大卫的恩言。
9月26日 活水二
