基督升天，坐在神的右边，这期间祂作了更要紧的工作，就是教会的工作，祂赐下圣灵来代替自己的工作，又赐下各样的恩赐。祂从外邦人中间选取自己的百姓，等到外邦人的数目添满了，“耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来”诗一一〇2。就是王的杖，显明祂是犹大支派的狮子，大卫的后裔，又是大卫的根，是大卫的儿子又是大卫的主。
“你要在你仇敌中掌权”诗一一○2。祂要毁灭一切仇敌，在外邦中抵挡祂的，在犹太人中抵挡祂的，祂要一并除灭，就是本篇5—6节所说的“在你右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；祂要在许多国中打破仇敌的头”诗一一十5—6。
以上是对仇敌说的，祂对自己的百姓就另有景像。恶人既然除灭，所剩下的人不论犹太人或是外邦人，那些仍活在地上的人，都要进入享福的日子，圣经上叫安舒的日子。“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子，就必从主面前来到：主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留祂等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的”徒三19—21。．从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子．”“就是对亚伯拉罕说，地上的万族都要因你的后裔得福”徒三24、25。
“当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣”诗一一十3。到基督降临以后，地上的民不再犯罪，“要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义。封住异象和预言，并膏至圣者。”但九24。那时仇敌撒但被除灭，人不再犯罪，因为主亲临大地，不用再说预言，人不用在异象中见主。所以说，封住异象和预言。
“甘心牺牲自己”诗一一十3。甘心牺牲自己，这不是指在争战中死于战场，他们为了基督，他们的王甘心无保留的奉献。就是全心全意全力事奉神，因为主来以后，地上的列国不再有争战和欺压的事，也不再有牺牲性命的事。他们将身体献上成为活祭。
“你的民多如清晨的甘露”诗一一十3。现在世界上的人口密集，想尽办法减少人口，又加上许多土地变为沙漠，而且旱涝成灾，主再来的时候，教会被提，信主的人都被提到空中，不信主的人，和敌基督的都死在基督降临的荣光中，加上大灾难中死了很多人。地上剩下的人就很少了。等到主基督作王的时候，天要降下透雨，河里满了水，沙漠要改变，像玫瑰开花，人的寿命延长并超过像洪水以前的世代，所以那时候人又多起来。像清晨的旨露那样密密麻麻。千禧年基督作王的时候，人要像海边的沙，大上的星一样多，人虽然多，却不用为粮食忧虑。因为没有旱涝为灾，沙漠变良田，一枝葡萄要两个人抬，那时美好的光景，现在真难的想象。
9月27日 活水二
