活水 十月二日
我昨天乘车，因为天冷不开窗，车内的气味非常恶浊；又到饭馆中吃饭，那里气味更坏。我回家之后，身上发出一阵一阵车上和饭馆中的气味，我快去洗了脸，换了衣服，一切的气味都没有了。
基督教进入某邦，也是染了某邦的气味，但始终不能因气味而改变基督教，一经洗涤，就洁净了。神在历代中常藉患难洗涤了教会所染的气味。
神的教会不应当染上任何国家的气味，她应当是纯洁的、是离俗的；她应当在旷野生长，不与世界混杂。她若染上了别样的气味，神就要为她洗涤；她若蔓延的枝条太多不能结果子，神也要修理干净；教会遇到一切的问题，当看是从神来的，而不是从人来的。
神所不许可的，一件也不能落到我们身上，神所准许临到我们的都是与我们有益的。世界与我们为友的时候，正是我们的害处；世界与我们为敌的时候，正是我们的益处。撒但的工作，是要把教会拉下水去；神的工作，是要把教会从水中拉出来。撒但是要混合；神是要分开。教会的处境，就象当日以色列人的处境，叫他们成为独居的民，不列在万民中。神将他们从埃及带出来，分别为圣，在万民中作属神的子民，归神作祭司的国度，为圣洁的国民。教会更是如此，教会若不站对了她的地位，就不能蒙神喜悦。教会在任何时代中都不应当与政治混合。
“这家就是永生神的教会。”（提前三15）
“我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是祂的家了。”（来三6）
“我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者的手下。”（约壹五19）
活水（二） 十月二日
祂还有个名叫“策士”，策士是有智慧，有谋略者，主耶稣为策士却不像世人一样，用诡诈的办法。祂常用自己无比的智慧和公义，打退了仇敌的攻击和包围。因为祂有真理。
神的策士是为神所信任、喜爱和重用的，天地万有就是祂设计创造的，“祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围，画出圆圈”“那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱”箴八27、30。现在祂用权能的命令托住万有，一切都在祂的计画之中。时代也由祂来推进。
祂是神隐藏的奥秘，祂用极奇妙的策略战胜了祂的仇敌撒但，在仇敌把祂害死的时候，祂呼喊说，“成了“。这是撒但和他一切的仇敌所万万没有想到的。然而在祂的策略中没有罪恶和不义，祂的策略就是提供的慈爱，祂的真理，祂的智慧。在人看来祂很软弱，被骂不还口，被打不还手，仇敌要钉祂十字架，也不为自己辩论，仇敌以为祂失败了，一切都完了，那知祂的计画就此成功了。这是祂深远的策略，是撒但和人所测不透的。
祂在世界上的时候，那些敌挡祂的人，从四面八方，用尽了各样的诡计陷害祂，要从祂的话语中抓把柄，祂堵住了每个仇敌的口。当仇敌聚集的时候，主问了他们一个问题。“他们没有一个人能回答一言；从那日以后，也没有人敢再问祂什么”太二十二46。出于祂的话句句都带着能力，没有一个人能敌挡基督而不失败的，因为祂是策士，祂有真理，有智慧，有谋略，祂是大君王，万王之王，祂对信祂的人行奇妙的事，祂对仇敌有策略。仇敌遇到了祂，就像瓦器碰著了铁杖，没有不被粉碎的。
祂还有一个名字“全能的神”。主耶稣是全能的神，虽然作了一婴孩为我们而生，作为一子赐给了我们，祂仍然是全能的神。祂从古时就显明祂是全能的神，在人所不能的，在祂凡事都能。父神是全能的神，主耶稣也是全能的神，保罗说：“等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现”多二13。主显为全能的神，就是使无变有，使死人复活。这是人能力所不能作的事，惟有神能作。使无变为有是祂起初的创造，使死人复活是祂的新创造。祂显为全能的神就是在这两件大事上，这两件事那一件也不容易，基督来到世界上就是代表三一的神，用祂的全能显明自己是神的儿子。
神对摩西说：“我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神”出六3。“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，祂在主面前作我们世人的父“”罗四17。
活水（三） 十月二日
“你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了？我们好与你同去寻找祂。我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放羣羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我。”歌六1-3。
以色列人的列祖都是牧放的人，他们看顾羊羣，领羊羣到溪水旁，到青草地，羣羊肥胖，活泼可爱。可是牧人日夜受尽了千辛万苦，为羊羣抵挡狮子和豺狼，为羣羊寻找溪水和青草。正如雅各所说：“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”创三一40。作羊才能得享平安和福乐。大卫赞美他的牧人说：“耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。诗二三1-3。
大卫唱我们就和，凡是信主的爱主的都欢喜和大卫同唱，耶和华是我的牧者，有神作我们的牧者，真是万无一失，满足我们的心怀。
这位好牧人不但日夜看顾祂的羊，而且为羊舍了自己的生命，这是我们的歌中又加上的一节。大卫还不十分明了，但我们都知道好牧人为羊舍命，而且赐下更丰盛的生命。
祂不但领我们在青草地到溪水旁，祂有更深的引导，祂领羊到百合花中放牧。百合花又美丽又馨香，更是舒适的地方。羊闻到百合花的馨香，看到百合花的美丽，进入更高的境界。在吃饱青草，喝足溪水之后，又进入百合花丛里去，和牧人一同享受安息。在那里比所罗门王的荣耀更荣耀，“你想野地里的百合花，怎么长起来，他也不劳苦，也不纺綫；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。”太六28-29。这是主自己的评价。
没有什么王比所罗门王的荣华更高，在以色列国没有，在历代也少有，但他还此不上一朵百合花，你看这位牧者，把羊领进了何等荣耀的地方，那是在基督里的丰富，那是生命中的荣耀。
为何信主的人不跟随牧者到百合丛中去呢？只满足在地上的一切，想在地上有安歇的青草地和溪水旁，躺卧在这些上面呢？而不进入不用劳苦，不用纺綫，属生命的美丽与安息中去呢？
喜乐的心 十月二日
“因我所遭遇害是出于你,我就默然不语。”（诗三十九9）
这句话显示一个爱神的人应持有的人生态度。神使万事互相效力,叫爱神的人得益处,那么凡临到我身上的遭遇,既然是出自神的作为,就必然对我有益。所以我应当毫无怨言地顺从接受,甚至连质问神说,我的命运为何与他人不同都是毫无必要的。
唯有当我的爱,不导向神,却贯注于我所追求的事物之上时,神期盼我获得的好处才可能被耽延。缺乏解释、不明事由,其实并不要紧。认识神的方式是透过爱,而非透过知识。主耶稣曾说到小麻雀,“若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。”想到这一层,我岂不当默然接受一切出于神的遭遇?因我明白那是神基于爱所安排的。
静夜亮光 十月二日
大蒙眷爱的。（但以理书十：11）
上帝的儿女啊，你是否犹豫，不敢宣称拥有这个头衔？是因你的不信以致忘记了自己是大蒙眷爱的吗？你是用没有瑕疵、没有玷污的羔羊──基督──的宝血买赎来的，所以必然是大蒙眷爱的。你曾经活在罪中并且在罪中放纵自己。上帝差祂独生儿子为你而死。上帝对你如此忍耐，所以你必然是大蒙眷爱的。借着恩典你被召、被引向救主、成为上帝的儿女，并天国的继承者。这一切都证明了上帝极伟大、超丰盛的爱。从那时起，无论你的路上充满困难艰辛或祝福平顺，都充份证明你是大蒙眷爱的。主若惩戒，并非向你发怒。你越感到自己不配，越能证明除了难以言喻的爱以外，别无他物能导致主耶稣来拯救你的灵魂。你越谦卑，上帝丰盛的爱越清楚向你显明，这位上帝拣选了你、呼召你、使你成为祂恩典的继承者。上帝与我们之间既有这大爱，就让我们活在大爱的荫庇和甜美之中。但愿我们在亲近主时不会觉得陌生，或者以为祂不愿意垂听我们的祷告。“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？”（罗八：32）信徒啊，大胆地来吧，不要理会撒但的挑拨和你心中的疑惑，你是大蒙眷爱的。今晚默思圣洁之爱的伟大的和信实，平安地入睡吧！
荒漠甘泉乐侣 十月二日 天父世界真美丽
“耶稣就带他们暗暗的离开那里，往伯赛大城的野地里去。”路9:10
我们如果要在恩典上长进，必须多有单独的时候。与人交往并不一定会叫我们的灵得到多大长进。
一小时安静的祷告所给我们的进步，比一整天与人的交往更多。
野地里有新鲜的露珠，有清洁的空气，让我们退到那里去呼吸罢！
－－彭纳（Andrew Bonar）
天父世界真美丽
All Things Bright and Beautiful
一切美丽光明物，一切活泼生灵，
一切聪明可爱物，都是父手所造。
鲜明颜色小羽翼，都是父手所造。 苍翠青山在远方，流水江河迂回，
朝日夕阳显辉煌，满天绚丽灿烂。 冬日雪花满天飞，夏日明丽太阳，
秋天鲜果满芳园，每颗是祂所造。 祂赐眼睛善观赏，赐我口舌宣扬，
全能主宰是天父，万物是祂所造。
久居城市中的人，身心常为世事俗务所缠，而疲怠不堪，需要到宽广的野外，一纾心胸，让美丽的大自然，洗涤尘心。
这首古调原是1660年，英国查理二世复位时的国家舞曲，轻松活泼，适合齐唱，配上艾西西活泼生动的歌词，使儿童们朗朗上口，百唱不厌。其后孟克(William Monk，见六月二十八日) 也为本诗谱曲，曲调较为庄严，各圣诗本采用不一。
艾西西（Cecil F.H. Alexander,1818-1895, 见二月三日）出生在爱尔兰，父亲是皇家海军少校，也是当地的地主和政府的代表。她在1850年嫁给教区的副主教亚历山大牧师。教友1500多人分居在数英哩的沼泽地与山谷；无论寒暑，她常要在这贫脊的荒地中走几哩路以协助她丈夫探望教友。她欣赏大自然的美景，也是一位勤勉的主妇，利用家中后院的每一空隙，种植花草、蔬菜，及饲养家畜。
艾西西被称为“英国最伟大的圣诗女作者”及“儿童圣诗之后”。她的“儿童圣诗”（Hymns for Little Children）在十九世纪再版一百次。有三首她的圣诗是家喻户晓的：“在大卫城中”（Once in Royal David’s City），“耶稣呼召”（Jesus Calls Us），“城外青山歌”（There Is a Green Hill Far Away）。她一共作了四百首圣诗，多数是儿童圣诗。诗人丁尼生（Alfred Tennyson）特别欣赏那首“摩西之葬礼”（The Burial of Moses）。
耶稣呼召
Jesus Calls Us o’er the Tumult
浪倒风啸，耶稣呼召；渡苦海，主为先导；
主声温柔，天天呼召，信徒从我免飘摇。
加利利海，主曾呼召，安德烈舍网投篙，
他将亲族，家庭，业务，祗因爱主，尽弃抛。
我众愚蒙，主今呼召；慕虚荣，虚荣难靠；
去绝浮华，回头宜早，更加爱主享灵交。
或是喜乐，或不如意，或是辛劳或安逸，
主仍关怀呼声不息，你当爱我胜爱己。
我犹闻主慈声呼召；求使我，应主之招，
献我身心，敬遵主道，事主爱主，永坚牢。
中英文圣诗集参考 英文歌名 All Things Bright and Beautiful
颂主新歌 73
颂主新歌(中英双语) 74 生命圣诗 514
台语圣诗 68
恩颂圣歌 49、50
世纪赞颂 40
颂主圣诗 520
校园诗歌II4
赞美诗(新编)补充本 136
英文歌名 Jesus Calls Us o’er the Tumult
颂主新歌 430
教会圣诗 247
