活水 十一月十九日
印刷的时候，若是底版排错了，所印出来的东西每张都是错的。所以始祖犯了罪，凡从他生的都是有罪的，亚当一人犯罪，连累了全世界的人，没有一个人能逃出罪的范围；因亚当一人犯罪，众人都成为罪，亚当所犯的罪实在是大罪，因为所有的人都因他而灭亡了。
主耶稣基督是第二个亚当，成了一切新人的始祖，祂是无罪的，因此凡从祂生的也都是无罪的。祂在人类中创始了一个无罪的生命，好像另作了一块毫无错误的底版，第二次所印出的东西，每张都是无错的。亚当的罪是大罪，因而连累了多人；照样基督的义是最伟大的，没有一个义能与基督的义相比较，祂使多人成为义。
亚当的罪是从撒但来的，基督的义是从神来的。撒但借着亚当把罪引进世界，神借着基督把义引进世界。罪虽然已经在世界中作了王，但义要把罪驱逐出去，将来新天新地，罪要完全被消除，有义居住在其中，这是神的拯救。
义已经在信主之人的心中，要先在我们的心中作工。在基督里有义的新人是逐步发展的，在亚当里有罪的旧人是逐步败退的；等到我们的身体得赎的时候，罪和罪的刑罚，就从我们完全除掉了。我们复活的身体，就完全脱离了罪，完全成为义了。
“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来九28）
活水（二）
十一月十九日
“那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢。”（歌六10）
以色人出埃及到旷野，当火柱、云柱上升的时候，他们的全营在会幕的四周一齐前进，各在本族的旗号那里（民二章），都是照耶和华所吩咐，每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前行，云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间耶和华的云彩是在帐幕以上，夜间云中有火照亮，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样，（出四26—38），这是以色列入初次为神的军队。
到了主耶稣再来之前，他们要回国。他们亡国如同枯干的骸骨，神使气息进入他们里面，他们就活了，并且站起来，成为极大的军队（结三十七章）。以色列人后一次成为耶和华的大军比第一次更威武，后一次是展开旌旗的军队，神将新灵赐给他们，他们不再犯罪，成为圣洁如灿烂的晨光，如美丽的月亮，如皎洁的日头，满有属天的荣耀形象。
今天，教会更是如此，如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队。但我们的国不属这世界，我们是天国的精兵，我们的旌旗是基督的十字架。正如保罗所说：“我还有未了的话，你们要靠着主，依赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗六1O—12）
这就是从军的教会，虽然在人看来他们如软弱的羊群，但在属灵的世界中，他们是基督的大军，有基督亲自作他们的大元帅，率领他们争战。教会在神的眼中，在撒但面前，确如威武展开旌旗的大军，这支大军要在基督的得胜中，胜过一切的仇敌。主快得国回来，战争日益猛烈，求神赐力量给他的大军，没有一个是软弱的，没有一个是后退的，个个都是战场上的勇士，完成元帅所交给他的任务。
“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王；同著羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”（启十七14）
“原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”（来二10）
“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们；我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。”（路二十二28—29）
活水（三） 十一月十九日
“愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿门。”（林前十六23-24）
保罗写信给哥林多的教会，在他最后祝福的话中，有两件事。一件是主耶稣的恩常与你们众人同在；一件是保罗在基督里的爱与你们众人同在。
耶稣基督的恩是常与众人同在。这是事实，因为祂是长远活着，为众圣徒祈求；因为祂是长远活着，能爱属祂的人到底。保罗的爱如何能与众人同在呢？人的爱都要随着人的死而消失了，保罗的爱是否也随着他的去世而终止了呢？没有终止。因为保罗的爱是在基督耶稣里的爱，这爱正如他自己所说的，是永不止息的爱。基督的爱永不止息，保罗的爱也永不止息。保罗的爱不但与哥林多的圣徒同在，也与众教会同在，他说：“为众教会挂心的事，天天压在我身上，有谁软弱，我不软弱呢，有谁跌倒我不焦急呢？”（林后十一28-29）
他的爱在当时与众教会同在，他看众圣徒如他亲生的儿女一样，保罗实在是有基督爱的人。
他说：“儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财，我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？”（林后十二14-15）
保罗的爱因为是神的爱，基督的爱，到如今也没止息，藉着他的书，他的爱感动了后世多少人的心，他的爱像投的资本；因着他许多人有了基督的爱，又像落在土里的种子生根长大，开花结果十．代代相传，耶稣基督的恩是常存的，保罗的爱也是常存的，直到永远。因为他的爱是基督的爱、／保罗在基督里的爱，留在圣经中，卜随着圣经而撒播，我们也被保罗的爱所感动，他的爱也记录在天上。
“爱是永不止息；先知讲道之能终必归于无有，说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。”（林前十三8）
“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”（林前十三13）
喜乐的心 十一月十九日
“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。”（林前二2-3）
这两节经文的前一节指的是保罗的资讯,第二节指的则是保罗个人。神要求那些宣扬十字架资讯的人,应该先受十字架之苦—依保罗自己的说法,他们应该知道自己已与基督同钉十字架。我们常以为像保罗这样的人站起来说话,一定对自己的口才、知识、能力有十分的自信。但保罗所讲的主题,乃是耶稣基督“因软弱被钉在十字架上”。所以他在宣扬这样的资讯时,自己也当感受到同样的软弱。
我们必须先让神除掉我们的自满之心。唯有当我们在祂面前承认我们靠自己的力量不能做什么时,基督才能将祂的能力彰显在我们身上。祂那透过十字架的死亡,又复活得生命的能力是从神来的。这对我们而言,就算是莫大的能力。
静夜亮光 十一月十九日
“惟愿我能知道在那里可以寻见上帝。”（约伯记二十三：3）
约伯遭遇了极大的苦难，他向上帝呼求。上帝的儿女在灾难中最大的愿望是见上帝的面。他第一个祈求不是：“哦，愿我的疾病得医治”，或甚至求：“哦，但愿我的儿女能从死亡中复活，我的财产归回！”首要的、最迫切的呼求是：“惟愿我能知道在那里可以寻见上帝，祂是我的上帝！我能到祂的台前！”当暴风雨来临时，上帝的儿女立即奔跑回家。已蒙拯救之灵魂的属天本能是寻找耶和华的恩翼，来躲避所有灾难。以上帝为避难所的人配称为真正的信徒。假冒为善的人向灾难发怨言，逃离主。他带着尖涩的傲气说：“我能解决自己的问题！”当其他所有安慰之源枯竭时，约伯要与上帝相交的愿望益发增强。他躲开教他更忧伤的朋友，举目仰望在天的宝座，如同长途跋涉的人抛开已空无一滴水的水壶，向井奔跑。他告别属世的希望，呼求说：“惟愿我能知道在那里可以寻见上帝！”一旦我明白世上一切事物皆为空虚，就能知道造物主的宝贵。当我们发现地上的蜂巢没有蜜却满了螫时，会不屑地离开，转而在上帝的里面欢欣，祂信实之话语比蜜更甜。每一困难来临时，我们必须首先认清上帝的同在。我们若能能欣赏祂的笑容，必能甘心乐意天天背起十字架。
荒漠甘泉乐侣 十一月十九日 不再是我
“你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活。”诗71:20
神是叫我们经历急难的。有时，祂叫我们进入‘地的深处’（赛四十四章二十三节），行走隐祕的道路，埋在死人中间；虽然这样，神和我们中间的交通和联合是没有一刻间断的。神既叫我们进入‘深处’，也必从‘深处’带领我们出来。
信徒阿，你不要对神怀疑！你不要说神已经弃绝你、忘记你了。你不要想祂不和你表同情。白日无论如何长，总要完结的。冬雪无论如何厚，总要融化的。
你当站住；你的工作不是徒然的。
神必安慰你。那时，你就要高唱凯歌了。
－－选
不再是我
Not I But Christ
不再是我，乃是主被人信从，被人高举，又被人所爱敬；
无论思想、言语，动作或态度，不再是我，乃是显露基督。
求主使我不再自信或自怜，随时随在没有自我显现。 不再为我，乃为基督而生活，为祂受苦，又为祂而工作，
我愿意恨祂所恨，乐祂所乐，每时每刻与主基督联络。
惟独基督是我供给的来源，惟愿基督是我能力泉源，
愿主将我在十字架后隐藏，惟独基督坐在我宝座上。
（副歌）
不再是我，乃是基督，基督永远不改变！
在荣耀中，基督是中枢，基督王位永存不变。
许多人在经历一次生死边缘后，性情有一个大的转变，有人变得自私，有人变得豁达，有人变得一切随心所欲，有人变得离群自闭，因为体会到生命无常，就不再拘泥如往日。
911惊爆后，美国人骤然醒觉，世上的荣华富贵可以在刹那间化为灰烬，因此开始回转亲近神，并且注重亲情，珍惜和家人相聚。基督徒的灵命有了重生的经历，就不再是我，乃是基督。这是福音派教会所喜爱的一首诗歌。信徒得着基督后，就不应有自我表现，一切思想，言行都以基督为表率。愿我们唱它，是出自我们内心的深处。
这首诗歌的原作者不详，有人考据说是古欣（William
O. Cushing, 1823-1902,见四月十七日），因它的曲谱是用孙基（Ira D. Sankey, 1840-1908）所作的“主翅膀下”（见九月三十日），而该诗的作者也是古欣。
和受恩（Margaret
Elizabeth Barber, 1866-1930,见十一月三十日）也有一首诗“不再是我，乃是基督”（Not I
But Christ），歌词如下：
不是我们随意走，乃是随主的引领；
那里活水方涌流，那里心中方光明。
不是自择的工作，就能博得祂嘉许；
乃是完成祂委托，才可领受祂称誉。
现代的作曲家艾诗宾（Eddie Espinosa,1953 – ）有一首很感人的祷告诗歌“神啊！改变我”（Change My Heart, Oh God）笔者常爱唱此歌，以激励自已。
神啊！改变我，使我守真理，
神啊！改变我，愿我更像祢。
主是窑匠，我是泥土，
塑我又造我，这是我祷告。
神啊！改变我，使我守真理，
神啊！改变我，愿我更像祢。
艾诗宾说：“当我独自灵修，敬拜神时，内心发出这样的呼求。我眼前映出我的罪和过犯，我明白如果我要正直地与神同行，必须先更改我的心，爱祂所爱，憎祂所憎。我一直知道，唯独祂才能改变我。于是我不知不觉地唱出我内心深处的意愿。”
中英文圣诗集参考
英文歌名 Not I But Christ
生命圣诗 372
圣徒诗集 642
圣诗 433
赞美 411
赞美诗（新编） 337
青年圣歌II 167
校园诗歌I 189
校园诗歌II 167
