活水 十一月二十八日
「正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊；衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地；那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢？祂不在裡面，已經復活了。」（路二十四4至6）
七日的第一日清早，馬利亞站在墳墓外面哭，並且哭的極其傷慟，心中又滿了猜疑。天使問他說：「婦人！你為什麼哭？」她認不出的主耶穌也是問她說：「婦人！為什麼哭？你找誰？」（約二十13、15）
難道天使和主耶穌不知道馬利亞為什麼哭？還要馬利亞給他們解釋？不是的，天使和主耶穌的發問，無非要提醒馬利亞，為何在死人中找活人呢？馬利亞的哭雖然出自愛主的至誠，但她的哭並不得主的喜悅，她的哭是因為忘記了主的話、不信主的話。她的哭裡帶著愚昧。主說自己要第三日復活，連猶太人都知道，難道天天跟隨、服事主的馬利亞就不知道嗎？她應當知道，她應當記住；但她忘記了，沒有相信主的話，所以她被引進了這次的悲傷和猜疑。
馬利亞真像愚蠢的鴿子，雖然愛主，卻沒有真知識。今天也有多少愛主的人，仍在墳墓那裡哭，忘記了主是複活的基督，所以心中充滿了疑惑、懼怕、悲哀；他們更摸不著真情，墳墓中沒有基督，甚至於懷疑起來，基督那裡去了？
如果你沒有忘記祂不在這裡，已經復活了；你的疑惑、懼怕、悲哀，都要立刻消滅在基督復活的大能中。你必天天用活潑的心靈事奉祂，不因所處的環境而驚慌。
活水（二）
十一月二十八日
「自從士師治理以色列人，和以色列王猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節，只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。」（王下二十三22—23）
「摩西對百姓說，你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來……你要告訴你的兒子說，這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號，在你額上作記念，……所以你每年要按著日期守這例。」（出十三3—10）
以色列入能離開埃及為奴之家，完全是靠羔羊的代贖，就是逾越節的羔羊。他們過了紅海，神吩咐他們每年要向神守逾越節，而且要代代相傳。但是他們進節迦南地以後，從士師治理他們起，以及以色列和猶大諸王都忽略了這節日，沒有按摩西所寫的律法書，按規矩守節。他們竟忘了神的恩惠，不記念如何脫離為奴之家，到了猶大王約西亞的時候才按律法上所寫的過了一次逾越節，仍然是出於王的命令，並不是出於人民的甘心樂意，在約西亞的權勢之下，不得不打碎偶像而守節。所以神的怒氣並未轉消，神的刑罰沒有離開他們。
主耶穌來了，祂叫門徒預備逾越節的筵席，守耶和華的節日，門徒就照主的話行了。主耶穌就在逾越節的筵席上另立了新約，不再記念出埃及時的逾越節，要記念祂是被殺的羔羊。當日出埃及吃的逾越節之羊羔是影像，實體乃是基督，所以主耶穌在筵席上對門徒說：「我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。你們也應當如此行，為的是記念我。」（路二十二15—16、19）
保羅又重申了主的吩咐：「你們應當如此行，為的是記念我。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（林前十一24、25）
我們當心中常常記念主的死和主的流血。有人雖然得不著形式的杯和餅，但信心的口要張開，接受從主來的餅和杯，時常記念主捨命的大愛，不斷被這替死的大愛所激勵，好能為主而活。主耶穌在最後的逾越節的筵席上，叫門徒接受這餅和這杯，為的是記念他。門徒信了主的話，把餅吃了把杯喝了，而且傳給了門徒的門徒，直到今天。
餅和杯是表明主的身體和主的血，只吃餅喝杯而不藉著餅與杯來接受基督也是無用的。必須用信心接受主的自己才是真正的記念主。
活水（三） 十一月二十八日
麥田中有了稗子，「主人说，這是仇敵作的，僕人說，你要我們去薅出來麼？主人說，不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長等着收割。」（太十三28-30）
麥田；里長了稗子，僕人看來應當及時拔出來，但主人不許，不許的理由是恐怕薅稗子連麥子也拔出來。
仇敵在入睡覺的時候，把稗子種在麥田裏，僕人起先還認不出來，等到長苗吐穗的時候，僕人才認出來，看見它的果實知道了它是稗子。因為僕人沒有先見之明，只有等到吐出穗來才看出來。在吐穗之前，田間一片碧綠，真假都一樣，分不出來誰是麥子，誰是稗子。等到有了果實、就分出來了。
在教會中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作僕人的也認不出來，誰是真信的，誰是假信的，到了成熟的時候，才認出他們來。
主對那些假信的人是容這兩樣一齊長，主是這樣說的，主自己也是這樣作的。在主的十二門徒中，就有一棵稗子，主從起初就知道，誰不信祂，誰要賣他。但門徒一點看不出來，因為他冒充的很像真的。主容這棵稗子和麥子一齊長，主不許拔稗子的原因，恐怕連麥子也拔出來。
因為稗子在麥田中生長，稗子和麥子的根都盤在一起，成了一家人，所以現在不能拔，拔稗子，連麥子也帶出來了，死了稗子，也傷了麥子，不拔稗子是主智慧的作法。
稗子和麥子生命不同，稗子不能變成麥子，麥子也不能變成稗子，在地上的時候。共同在一塊田中，它們緊緊連在一起，主為保護麥子，所以不拔稗子。直等到審判的時候，人與人的關係都解開了，拔稗子不能使麥子受傷，所以那時再拔。
就如大衛像一棵好麥子，他的兒子押沙龍是一棵稗子，是行事詭詐又殺父王的人，是滅亡之子。他們是父子二人，在肉體方面有密切的關係，根都盤在一起，押沙龍的死幾乎奪去大衛的性命。所以主耶穌說，不到收割的時候，要容這兩樣一齊長。主既不準拔稗子，我們只有當心看着他。
「撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候，就是世界的末了。」（太十三39）
喜樂的心 十一月二十八日
「自己因耶穌作你們的僕人。」（林後四5）
我們必須記住一點:我們乃是因基督的緣故而成為別人的僕人。因而我們不僅應該為他們付出時間、精力,還應該付出愛心。神對那些服侍祂的人要求是非常嚴苛的。祂不容我們有為自己盤算的餘地。如果我們太執著於自己的喜悅與悲傷,不能心甘情願地放棄自己的志趣,我們就好像一間塞滿太多傢俱的房間,再也不能容納什麼東西了。
換另一種方式來說,我們若花太多的情感在自己身上,就不太可能再勻得出多餘的給別人了。要曉得,我們魂的力量是有限的,就像我們的體力是有限的一樣。我們的情感力量不是無限量的。如果我們將一切的惻隱之心都耗竭在一方面上,我們就沒有多餘的可用在其他方面。讓我們因那凡事為我們設想的主,而學習更多為別人設想。
靜夜亮光 十一月二十八日
「為本族的人求好處。」（以斯帖記十：3）
末底改是一位真正的愛國者。當亞哈隨魯王抬舉他使他高升時，他利用自己的影響力去促進以色列的繁榮富強。耶穌就是這樣，祂在榮耀的寶座上，並不是為自己的好處，乃是利用祂的權能為祂的百姓求好處。每個基督徒都應該是教會中的末底改，根據自己的力量，奮力使教會昌盛。若有人處於富足的地位，並有影響力，願他們能在世上的高處尊崇並在偉大人物前見證耶穌。有些人的地位更優越，他們與萬王之王有親密的相交。願他們確能每日為軟弱者、疑惑者、被試探者、不安適者代求。倘若信徒能貢獻自己的才能作一般善行，並且將他們從天學到的財富與他人分享，教導他人有關上帝的事，也就是對主的服事。在基督身體內最小的肢體至少也可以尋求上帝百姓的好處。他即使不能付出更多，光是他的心願也己足夠了。信徒最基督化和最快樂的生活就是不再為自己而活。為別人祝福的人必然蒙祝福。反之，只尋求自己個人的成就是邪惡的、不快樂的生活。你是否盡力在你的鄰居中尋求教會的好處？我希望你沒有以諷刺和譭謗來阻撓或忽視來弱化教會。朋友啊，與屬主的軟弱者聯合，負他們的十架，為他們盡力作一切善工。你將得到賞賜。
荒漠甘泉樂侶 十一月二十八日 學習依靠
「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」太18:3
小孩子是世上最富依賴性的。他所有的接濟，都在他父母的愛中。他只會啼哭；如果我們把他的話翻出來，就是說：『媽媽呀，洗淨我，我不能洗淨我自己。媽媽呀，給我衣服穿，我赤著身體，不能自己穿衣服。媽媽呀，餵養我，我不能餵養自己。媽媽呀，帶領我，我不能走路。』
主說：『你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』這就是說：我們應當站在無倚無靠的地位上來到耶穌的面前，說：『主耶穌阿，洗淨我。』『給我衣服穿。』『餧養我。』『帶領我。』『拯救我。主！不然，我滅亡了。』
－－選
學習依靠
Learning to Lean
學習依靠，學習依靠，
我要學習依靠耶穌，
祂賜我能力超過我所求，
我要學習依靠耶穌。
每一個孩子在成長的過程中必須先經學習依靠，再操練獨立。基督徒則一生要依靠神的大能，才能過喜樂、和平、得勝的生活。
史托靈（John
Stallings, 1938 – ）出生在美國喬治亞州的一個小鎮。十六歲時開始寫作詩歌的生涯，迄今已有250首歌出版。他是一個自修的音樂家，經常在國內各地歌唱佈道。
三十四歲時，他在阿拉巴馬州的蒙哥馬利牧養一教會時，他寧靜的小天地面臨劇變。他的三個女兒，一個患重病垂危，一個幾乎死於車禍。在這時刻，他辭去教牧之職，遷居佛羅里達州。
他把傢俱寄放三處，擬自建一家園，可是一切不盡如意。他知道他必須靠信心度日，正如他這些年所傳講的信息一樣。
在他屬靈的掙扎中，這首歌名縈迴他腦中，於是在他居所的客室，他寫下了這首副歌。他開始在他的講壇中，唱這首歌。米蘇里州的一個教會把它刊登在他們的教會通訊上，於是就流傳開來，不時有人向他索取此歌。
過了七、八個月，他想既然這麼多人歡喜這首歌，他該補上正歌。1975年，全詩完成，即刻風行全國。
有一婦人正擬舉鎗自殺時，鄰居傳來柔和的歌聲「學習依靠」，於是她放下了鎗。事後她告訴作者，這首歌救了她。
有一年輕人在聽到一巡迴歌詠團唱此歌，後決志信主，嗣後，他成為牧師。有好多位牧師都見證，這首詩歌幫助他們走過幽谷，使他們依靠主而前行。
1977年，這首詩歌同時獲得該年度聖樂界的三大獎：The Dove Award，The Singing News Award，和 The Quartet Convention Award，誠係殊榮。
中英文聖詩集參考
英文歌名 Learning to Lean
歡欣讚美 534
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．
