活水 十一月二十九日
基督愿意我们向祂有专一纯洁的心，像雅歌书中的女子：“我妹子！我新妇！乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。”（歌四12）
但我们常如同浪子，任意放荡，向世界敞开我们的心，有时神就借着病管教我们；病好像墙垣，把我们圈起来，停止我们对世界的各种活动。你的地位因你有病就转让给别人；你的名因你有病就被人忘记，你的力量因你的病被剥夺净光；你的美容因你的病而消逝了；你刚才病的时候，亲戚朋友还来看你，你病的日子长久，人就把你忘记了，你自己也觉得一切都完了。
这时你不要灰心，神的恩典在你身上开始了。这是神把你从迷路找回来了。祂要向你显现，擦去你的眼泪，安慰你破碎的心灵。这时世界遗弃了你，你也丢掉了它，你向神有了单纯的心，你在基督里面长进是迅速的，虽然你的身体受病的压制，你的心灵却不受病的束缚。
等到你心灵坚强了，你的身体也健康了，你要看见你所站的地步，高过你一切的同伴，你好像一个落后的民族，进入先进的国家去留过学，不知不觉的与大众不相同了。
这时你要赞美神的作为奇妙，看见自己所蒙的特恩，知道万事都是互相效力叫你得益处，你要体会到：神的意念，非同你的意念，神的道路，非同你的道路，天怎样高过地，祂的道路高过你的道路，祂的意念高过你的意念。真的，你成了关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
活水（二）
十一月二十九日
主耶稣说：“但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路十42）
主耶稣说，不可少的只有一件。主耶稣也是为成全这一件事到世上来的。少了一切的东西都可以，就是不可少这一件，这一件是什么？也许你以前没有想过，这一件就是那上好的福分。什么是上好的福分？就是永生。这上好的福分，也是不可夺去的福分。这福气不但上好，而且不可夺去，为什么人不求这上好的？相比之下还有许多福气是次好的，次好的福气可有可无，而且随时能被夺去，是暂时的，不是永远的，是得了以后还能失去的，但马利亚得了不可夺去的上好的福分。
一切属地的福气都不是上好的，得了以后还能失掉，比如亚伯拉罕得了神的应许，除了他的那一个上好的子孙基督之外，其余的都是次好的。神说要将迦南地赐给他和他的后裔，但迦南地屡次被仇敌攻占，不能作他们长久的产业。
神赐福给亚当，叫他管理地和地上的一切，海中的鱼，空中的鸟，地上的走兽。这些因他未遵守神的吩咐，就被撒但夺了去，但神应许为他报仇的那个子孙却是夺不去的。有谁比亚当得的福分更多，他得了全世界，却被撒但夺去，又赔上了自己的生命，但神是智慧的神，借着亚当次好的福分被夺去，使他得了上好的福分。
我们信了基督是神儿子的人，是得了上好的福分，为什么多少信主的人仍在地上追求能夺去的福分，而不在基督所赐永生的基础上继续建造，得着上好的福分，仍去追求那些亚当所失去的至暂至轻的福分呢？吃什么，暍什么，穿什么，住什么，是不能带进永生里的东西，为什么把你有用的光阴浪费在这些必朽坏的东西上呢？
马大受了主的责备，后来她明白了，她也追求而且得着了那上好的福分。当他的兄弟拉撒路生病死了以后，她和她全家并亲友都得着了上好的福分，主耶稣到了伯大尼，马大出来迎接祂，“马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。耶稣说，你兄弟必然复活。马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。耶稣对她说，复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。你信这话么。马大说，主阿，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”（约十一21一27）
马大也得了上好的福分，她信了主耶稣是基督，是神的儿子，有复活的大能，马大也得到了那不可少的一件，就是那上好的福分，就是那不可夺去的福分。我们的信心是否和马利亚，马大一样，若是你也这样认识相信基督，你也得了上好不可夺去的福分。
活水（三） 十一月二十九日
“耶和华神将那人安置在伊甸园使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。””（创二15-17）
“蛇对女人说：神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？”（创三1）
“女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”（创三2-3）
这是一件事，从三者的口中说出来的话各不相同。神说的是一样，蛇说的是一样，女人说的又是一样。神说的非常肯定。“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只有分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”蛇首先改变了神的话，“神岂是真说”而且蛇又说，“不许吃你们吃所有树上的果子，”蛇的话与神的话完全相反。撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父；不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。蛇也是神所造的和地上的活物一同被造，为什么独有它被撒但所利用？因为它是一切活物中最灵巧的，它的灵巧被撒但所利用，就成了最狡猾的。。撒但先从蛇身上打开缺口，去和夏娃对话，撒但为什么不先去引诱亚当，因为亚当亲耳听见了神的话，而且比夏娃有坚定的心志，所以撒但不先去引诱他。
撒但改变了神的话，夏娃也改变了神的话，把神说：“你不可吃”的后面又加上了一句，“不可摸”；把神说的“必定死”说成是“免得你们死”。夏娃没有记住神藉亚当对她所传达神的命令，把神坚定的言语，说的可信可疑，所以撒但在夏娃身上打开了缺口，就再进一步改变神的话。
蛇对女人说：“你们不一定死，从必定死，改变为免得死，又从免得死改变为不一定死。
蛇更进一步使女人怀疑神的信实和慈爱，“因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了。”可怜的女人听了撒但的话而不听神的话，撒但虚谎的灵进入了她的心中。
喜乐的心 十一月二十九日
“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”（约十二24）
“若是死了…”这死亡是指什么?亦即在适当的温度与湿度交相作用下,麦子破壳而出,使里面的真正生命能充分表现出来。一个基督徒是拥有主的生命,然而这生命却始终闭锁在他里面,被老我的硬壳压抑局限。所以很遗憾的,这世界才有那么多不结果子的基督徒。在这种情形下,他的问题不在怎么得生命,因为那早在他悔改得救时已拥有,而在如何释放这生命,使之成长、结果。
如果我们把自己包裹在本性的硬壳内,抗拒基督的呼召,不愿分享祂的十字架,不愿被破碎,我们就会阻碍自己的灵命结出荣耀神的果子。我们也许享受某些内在的祝福,但唯有在里面的生命能流露出去,周围的人才可能从我们的生命获得帮助。
静夜亮光 十一月二十九日
“并作膏油。”（出埃及记三十五：8）
根据律法，此膏油有许多用途，而所代表的也是极重要的。我们若要事奉主并蒙悦纳，圣灵于我们是不可缺少的，祂膏我们去作一切圣工。缺少祂的帮助，我们的事奉只是虚浮的形式，我们内在的经验也不过是死的哲理。我们的事奉没有被膏是可悲的！圣膏是基督徒经历中的灵魂和生命，少了它是最大不幸。走在被主圣膏之前就如同一般的利未人投入祭司的工作，他的事奉不是服事，乃是犯罪。但愿我们没有受圣膏之前不要企图事奉。经过选择仔细混合的香料才能制成膏油。这一点向我们指明圣灵的丰富影响力。在圣洁的保惠师之内有一切美善。在圣灵的圣洁膏油中有无比的安慰、绝对正确的教导、属灵的能力和圣洁，并其它一切卓越的恩惠。它被浇灌在人身上，或男或女，并赋与他们可悦的、馨香的性格和人格。在一切财富或智慧的奥秘中，没有一样能比得上这膏油。这膏油只从上帝而来，通过耶稣基督白白赐给每颗等待的心灵。
荒漠甘泉乐侣 十一月二十九日 那日主必向我解明
“凡管教的事……不觉得快乐……后来却……”来12:11
我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出优美的人生音乐来的；但是，一遭遇了狂风暴雨，就奏出悠扬绝伦的音乐来了－－这音乐精美得会叫我们惊奇！
如果你用正当的方法去对付现在的困难，神必使你‘后来’所结的果子，比先前更丰更美。
－－选
那日主必向我解明
Some Day He’ll Make It Plain
我不明白，境遇困穷，盼望粉碎，黑影重重；
神的美旨，模糊不清，到那日我必全明。
生命路上，试炼虽多，我心充满，赞美乐歌；路虽黑暗，主必带领，到那日我必全明。
（副歌）
那日主必向我解明，那日见主面必知清，
那日再无眼泪忧情，因在那日我必全明。
许多时候，神的儿女不能明白为什么爱我们的父神允许苦难临到祂孩子的身上？若出诸管教，尚能使人反省悔改；但飞来横祸，常令人措手不及，怨尤之心也油然而生。
这首诗歌是先有曲调，而再配词。作曲者盖勃（Adam Geibel, 1885-1933）出生在德国，幼年时随父母移民美国。他八岁时因视力欠佳，不幸误投药石而完全失明。他对音乐至感兴趣，认真学习，成为卓越的风琴师和作曲家，在费城享有盛名。他作圣诗曲，也作一般歌曲，尤擅作男声四部合唱曲。
这首曲是盖勃为思念他心爱的女婿而作。他的独生女嫁给一个炼钢厂的领班。他们新婚不久，炼钢厂失火，盖勃的女婿是一个热诚的基督徒，他为了救同伴而葬身火窟。意外发生后，没有人能安慰盖勃，他不明白为什么神允许这悲剧发生？他深陷在忧伤痛苦中。
数日后，他面带笑容地告诉朋友说：‘昨晚我躺在床上，想到我女儿的悲痛，不胜悽楚，忽然有一柔声对我说：“孩子，你现在不明白，但有一天，我会向你解明，到那日你就全明了了。”我心被释放，不禁欢呼：“是的，主啊，我相信你是对的。求你帮助我这小信的人，我知道有一天你会向我解明。”这时有一曲调在我心中回旋，我就把它写了下来。神也把我从痛苦的深渊中，解救出来。’
盖勃请女诗人李玨（Lida
Shivers Leech, 1873-1962, 见八月廿二日）为此谱填词。她写了三次，盖勃都不满意。最后她跪下祷告，求神相助，她把切身经历过的创痛和绝望，以及她在苦难中对神不移的信心，溶入了文字，才完成这首感人的歌词。这首诗歌在1911年付印。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Some Day He’ll Make It Plain
青年圣歌I 103
