二月十二日 活水
信徒有了罪，神常以疾病来管教他，因为疾病常与信徒的心灵是最有益处的，保罗也说：“因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少。”（林前11:30）身体有病，肉体的力量衰微，对外界活动就少了，病痛压着我们的心灵进入神的里面。及至与神起了联络之后，就尝到主恩的温暖，享受主爱的甜蜜，心灵就刚强起来。心灵坚强了，就很自然地吞灭了肉体的软弱，病就痊愈了；但痊愈之后的人和生病之前的人就大不相同；这就是神叫祂儿女生病的目的。神是独行奇事的神，许多事过去了才能明白。
有许多神的仆人和圣徒也常有疾病缠绕，不是因为他们比别人更有罪，乃是神借着病使他们更圣洁，更与主亲密；他们的软弱，正是扶持他们的刚强。他们的软弱并不影响他们的工作，所以他们在软弱中所作的工作，并不减于他们身体健康的时候。他们的软弱无非是帮助他们很容易向世界死去，看万事如粪土。
肉体健康的人，最容易受世界的吸引；神常欢喜把属祂的人留在病中。如果你是被疾病缠绕，你不要疑惑神的爱，你不要叹息失了前途，你不用忧愁成了废人，只管放心把自己交托给神。神要用病来造就你，使你成为合用的器皿。这是神帮助你在属灵的事上迅速成功。因为肉体与灵是相敌的，肉体软弱，灵就刚强；肉体兴盛，灵就软弱。“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:10）
二月十二日 活水二
“因为”我们已经看完所祈祷的各项事。首先是神的国和神的义，其次是我们人的事，就是我们自己的事，与人相处的问题，如何应付撒但的试探与凶恶。我们还活在地上的时候，脱离不了与神与人与魔鬼的不同关系，而且这几件都不是我们自己能力所能作到的。所以必须求父神的帮助。主所教导的祷告实在是完美的祷告，任何人的祷告都不能与主教的祷告相比较。我们若用灵和诚实如此祷告了，神必因主耶稣的名，垂听我们的祷告，因为主曾应许说：“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀”(约14:13)
我们所求的都当在主教导的范围之内，父神一定要听我们的祷告。我们的祷告若是妄求，不在神的旨意中，神就不能听我们的祷告，“你们得不著，是因为你们不求，你们求也得不著，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”(雅4:2-3)
若是今天我们缺了日用的饮食，你只管大胆向神用信心来祷告，神必赐给你。你弟兄若得罪你或是你得罪弟兄，你向神求，神必使你得着你的弟兄。你若有了试探，自己没有力量胜过；或是你遇到凶恶，使你大难临头，你在急难中向神呼求，神必要拯救你脱离试探与凶恶，而且脱离罪恶。因为是主叫你到父面前求的，祂要为你的祷告担保，而且你是奉主的名求的，主在这方面也给了我们应许，所以祈求的就必得着，叩门的就给他开门。
但我们的祷告必须有信心，信神能为我们作这一切的事。我们的祷告若有不信的恶心，就是试探神，我到神面前，神能听我的祷告么？神能为我作事么？这样的祷告就像以色列人在旷野试探神一样。有时我们的信心小，可以求神加添信心，但与不信的恶心不同，我们当信神能为我们成全我们合理的祷告。
主说，“因为”国度，权柄，荣耀全是父的，直到永远。为什么父能成全我们的祈求，就是因为国度是父的，权柄是父的，荣耀是父的，祂说有就有，命立就立。祂手中有能力成全祂的计画，祂的力量远超过凶恶的魔鬼。正如百夫长所说的，“主阿，你到我舍下，我不敢当，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的仆人说，你作这事，他就去作”(太8:8-9)这就是权柄。神和主耶稣有天上地下所有的权柄，有什么事是神所不能作的呢？
二月十二日 活水三
“空中的鹳鸟，知道来去的定期；班鸠燕子与白鹤，也守候当来的时令。我的百姓，却不知道耶和华的法则。”(耶8:7)先知所提到的几种鸟都是季侯鸟？春来冬往，一点不误季节，甚至每年来去的日子也不差错，除非有大风暴能使牠们误期，不然都是按期非常准确的时间来去。
神的百姓以色列人，有先知的预言可以察考，他们应当知道主基督来的时候，但主基督来了，他们竟不相信，反而把他杀了。主耶稣对当时不信祂的法利赛人和撒都该人说：“晚上天发红，你们就说天必要晴。早晨天发红又发黑，你们就说今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神蹟。”(太16:2-3)
他们所等腰的弥赛亚来了，他们竟不知道，使主的心真难过。先知以赛亚说：“牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列人却不认识，我的民却不留意。”(赛1:3)祂为什么以色列民连天上的飞鸟地上的走兽都不如，就是因为他们不信，被魔鬼弄瞎了心眼。有一天神要藉着大灾难，开他们的心眼，他们要认识基督，仰望他们所扎的，他们要痛悔自己的罪过，在神面前哭泣哀求，那时神要拯救他们。
今天我们当学习圣经，分辨时候，因为主耶稣就要再来，我们不当连飞鸟走兽都不如。牠们都会分辨季侯，认识主人，而我们竟醉生梦死过日子，一味贪爱世界，主就要来了还不知道。天色已经发红，黎明就要来到了，饥荒告诉我们祂快来了；地震告诉我们祂快来了；战争的风声告诉我们祂快来了；社会的罪恶告诉我们祂快来了；福音传遍天下的呼声更大，为何你的心是那么迟钝？睡醒吧。弟兄，睡醒吧!姊妹，大家都起来收拾灯准备油。半夜有人喊着说：“新郎来了!你们出来迎接祂。”太二五6。主自己说：“看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。”“看哪!我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。”(启22:7-12)
二月十二日 喜乐的心
“这奥秘…有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”（西一27）
常常我们听某位基督徒见证一件蒙福的经历,就羡慕它的经历。但我们却犯了一项错误:只注目该件经历,而没看见那导致它发生的主。结果,我们尝试模仿那个信徒的先例,却尝到失败的苦果。让我们弄清楚:信靠主自己与盲从人的模式,根本是不相干的两回事。那位作见证的弟兄,因着神的恩典,知道与基督有活的接触,因此他能在神里面找到释放及完全的满足。而我们,若只是一味地仿效他的方法,模仿他的经历,结果只是画虎成犬。
无论是模式或方法,都起不了作用,只有长远活着地基督才能使人蒙福。许多时候,我们的祷告不蒙应允,我们的生活软弱无力,原因就在没有与主发生个人的接触。单单模仿别人的模式是不够的,要亲近那赏赐此活泼经历的大源头,也就是主自己！
二月十二日 静夜亮光
“我要求父、父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”（约14：16）在圣子降临以前，伟大的天父将祂自己向古代相信祂的人启示出来。亚伯拉罕、以撒和雅各认识祂是一位元全能的上帝。以后耶稣来了，这位永受称颂的圣子是上帝百姓眼中的喜乐。救赎主升天以后，在五旬节那天和以后的日子，圣灵的能力荣耀地彰显了。一直到如今祂仍是我们的以马内利，上帝与我们同在。祂在祂的百姓之间，也是他们心内，在他们中间作复苏、引导和管理的工作。我们是否知道祂的同在？我们不控制祂的作为，在祂所有的行动中祂有自主权。我们是否迫切希望得到祂的帮助？没有圣灵，我们什么都不能作，反之，藉祂的全能，能产生最不平凡的结果。
任何事都决定于祂彰显能力或隐藏能力。我们是否为自己内在的生命和外在的服事仰望祂，以崇敬的心正确地依靠祂？或是我们常常跑在祂的呼召之前，独自行动，忽视祂的帮助？今晚让我们为过去的失败谦卑自己，恳求天上的甘露降在我们身上，恳求圣洁的油膏抹我们，恳求属天的火焰在我们里面燃烧。圣灵不是短暂的礼物，祂与圣徒们同住。我们只要寻找祂，就必寻见。祂是忌邪的，但是祂也是怜悯的。上帝若因发怒离开，必带着怜悯回来。祂谦卑并温柔，对我们永不厌倦，反而等着要施恩于我们。
二月十二日 荒漠甘泉乐侣
主的美意
“你们的天父是知道的。”(太6:32)
一个不信者，一次去参观一个聋哑学校。他看见那些聋哑学生正在圣经班上顶虔诚地读神的话语。他就在他们的黑板上写了一个问题请他们答复：“神既然爱你们，为什么使你们聋哑，反倒使我能听能说呢？”全班学生都因这一个苛刻的问题受打击。他们大家坐着相对唏嘘，向着那可怕的“为什么”发呆。
过了一回，一个顶小的女孩子站了起来。她的嘴唇还在颤动，她的目眶中饱满了眼泪。她走到前面，爬在椅子上（因为黑板高，她的身体矮小），拿起粉笔，用坚定的手笔写上这几个宝贝的字：“父阿，是的，因你的美意本是如此”（太11:26)。这是何等切实的一个答复呢！这是一个永久的真理，无论大人、无论小孩，都可以安息在其中的天地之主是我们的父。
读者，你信不信神是你的父呢？如果你真信，那么你信心的鸽子不会再游荡无依，找不着落脚之地了，因为可以永远稳定在安息所－－你们的父那里了！我始终相信，总有一天（虽然不知什么时候，也许还远。）我们会明白；现在我们所遭遇的这些悲剧，都是出于父的美意，那时我们便要破涕为笑了。－－贝更（Arthur Christopher
Bacon)
主的美意
Sweet Will of God
倔强的我，今诚意降服，我属祢主，仁慈基督；
这是我心切求的声音，愿行在祢的美意之中。
我今厌恶，从前的罪愆，那时路程，黑暗可怜，
但今有光照耀我的路途，故我安心赖主往前。
得胜的主，祢美意可爱，四面环绕，保护遮盖，
我今快乐如溪水河流，又像笼中鸟得自由。
（副歌）
父神美意，来把我包围，直到我完全顺服；
真神美旨，来把我包围，直到我完全顺服。
我们所需要的天父都知道，我们所遭遇到的苦难和灾祸，也是神所允许的。许多时候一个人的苦难成了千万人的祝福。如轮椅画家玖妮，盲诗人芬妮克罗斯比，马德胜，残障的杏林子刘侠等。他们都是靠主走出阴霾，活出生命的色彩，荣神益人。
这首圣诗的作者是莫莉亚（Lelia Naylor Morris,
1862-1929）。她出生在俄亥俄州，一生都住在该州的一个小镇马耳他（Malta），她的教会和她家隔河相对。她的世界虽小，但她诗中神的世界是何其广大！
莫莉亚的父亲是美国南北战争中的军人，解甲归田后不久去世，留下寡妇和七个幼儿。莫莉亚的童年生活十分清苦，幸而她的老师因她聪颖伶俐，刻意栽培。她的邻居发现她有音乐天赋，特许莫莉亚去她家练琴，因此她在十三岁时，就在教会司琴。莫莉亚的母亲非常注意儿女的灵性，以圣经的原则管教他们。莫莉亚在十岁时就经历了重生。十九岁时她和同镇爱主的青年莫理士结婚。他们同在教会热心事奉。当时美以美会主张追求圣洁，因此莫莉亚也不断地清心追求主，蕴藏的圣诗恩赐也逐渐茁长。
1892年莫莉亚参加马里兰州山湖园的夏令会，这是她灵命上的一个转捩点，她决心让圣灵在她心中居首位。回家后，在她母亲店中踩缝衣机时，忽然心中涌出诗句和曲调，就赶快写下。她母亲听了，提醒她这是圣灵的感动，鼓励她继续写下去。在以后的三十七年中，她一共写了一千多首圣诗及曲谱。通常一个诗人或作曲家常有他独特的风格，但莫莉亚的作品很少如出一辙。她从未学过和声学与作曲，但出版家却难得改她的稿件。莫莉亚著名的圣诗有“让耶稣进入祢心”（Let Jesus Come into Your Heart），“主的爱越久越深”（Sweeter as the Years
Go By），“若今日来如何？”（What If It Were Today？），“加利利的陌生人”（The Stranger of
Galilee，可在圣乐分享的“愿主赐福保护你”CD上（第一首）聆听此歌）等等。
基督徒都知道主必再来，经上告诉我们没有人知道那是何日何时，虽时常有人预测主来的日子，但全都是误测，以致许多基督徒对主再临的日子失去了警觉心。“若今日来如何？”是对我们的警惕，我们是否每日都准备好祂的再临？
若今日来如何？
What If It Were
Today?
主耶稣不久要再降临，若今日来如何？
以威严和慈爱掌王权，若今日来如何？
主从万邦拣选祂子民，凡蒙救赎圣洁者升天，
与主同在直到永远，若今日来如何？
撒但操权时日快过去，但愿今日就来！
那时再没有悲伤叹息，但愿今日就来！
在主里睡了的人复起，在天空中与救主相遇，
何时眼见此荣耀日？但愿今日就来。
我们是否诚实又忠心，主今日来如何？
欢乐的等候坦然无惧，主今日来如何？
主再来预兆日日加增，有如晨光在东方出现，
儆醒等候时日快临，主今日来如何？
（副歌）
荣耀，荣耀！我要欢乐歌唱；
荣耀，荣耀！拥戴我主为王；
荣耀，荣耀！快快预备主道；
荣耀，荣耀！愿主早日临到。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Sweet Will of God
圣徒诗集 374
圣诗 361
青年圣歌I 50
