二月十八日 活水
鴿子和烏鴉同住在挪亞的方舟中，雖然相處有很長的時間，並沒有彼此同化了，各保有自己的性情和自己的愛好。因為它們的生命不同；它們不同類，所以生活也不同，選擇也不同，喜好也不同，道路也不同。挪亞把鴿子與烏鴉都放出了方舟，鴿子出了方舟以後，在地上飛來飛去找不著安息之所，後來又飛回方舟，到挪亞那裡去了；但是烏鴉卻一去不還，地上到處都是它可住之處，有許多屍體使它滿足，比挪亞的方舟裡面又寬敞又自由。
愛主的人如同方舟中的鴿子，地雖然廣大，卻沒有他安息之所，惟有主是他棲身之處；在他看來，世上的一切幸福，都如水上漂浮的屍體爛物。世人如同那只烏鴉，以罪中之樂為滿足。世人和屬神的人為甚麼這樣不同，也是因為生命不同，所以在生活、享受上也就不同了。
愛主的聖徒的確如方舟中的鴿子，離了主就若有所失，若不在主裡面就有痛苦，若叫他有意犯罪那更是不可能的，因為基督的生命的能力叫他厭惡罪惡，從他的心中不歡喜罪中之樂。他看為基督所受的淩辱，都比埃及的財物更寶貴。至於他在基督裡所得天上一切屬靈的福氣，和基督裡有形體的豐富，那更是寶貴無比的。但教會中也有人象烏鴉以罪中之樂為樂，正象彼得所說的：「這些人喜愛白晝宴樂……以自己的詭詐為快樂；他們滿眼是淫色，止不住犯罪……他們離棄正路就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。」（彼後2:13-15）「我的鴿子阿！你在磐石穴中，在陡岩的隱密處；求你容我得見你的容貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。」（歌2:14）
二月十八日 活水二
亞當受造之後，神把他安置在伊甸樂園中，又為他造了可愛的配偶，神又將管理世界的大權交在他手中。神的目的叫他在地上長久活著，在樂園裡享福，這樣的福樂在地上除了他和夏娃以外，再沒有人享受過。亞當犯罪以後，所有的幸福都失去了，而且引進了許多禍患，他的子孫也因他受苦。亞當不再是樂園的主人，他被趕出樂園，他的路上長滿荊棘、蒺藜和傷人的東西：原來那些聽他話的野獸也變了性情，不再吃草，要吃肉傷人害物，人要吃飯就得汗流滿面；勞苦愁煩。眾生之母夏娃養育兒女，多受苦楚，她所戀慕的丈夫，成了她的管轄）
他們生了個兒子名叫該隱，自以為得著了可以為他們報仇的後裔，那知道這個該隱殺了他的兄弟亞伯。亞伯死了，亞當第一次見到了罪的結局，他明白了神的話，人本是塵土造的，仍要歸回塵土，這就是亞當聽從撒但的結局。豈止如此，亞當把所有的人都帶進了罪與死裡。亞當死了，夏娃死了，他們的子孫也死了，活了九百六十九歲的瑪土撒拉也死了。挪亞，亞伯拉罕，摩西都死了，世人和萬物都進入悲慘的死亡之中。但神奇妙的作為把生命釋放出來。主耶穌是末後的亞當，成為生命之光，生命之種，生命之源，又為人預備了新的樂園，這樂園中有生命水，生命樹，樣樣都是屬永遠之生命的，那裡沒有疾病，哭泣，沒有悲痛死亡。主耶穌是進入樂園的第一人，跟祂一同進入的人是誰？不是祂母親，不是十二使徒，卻是十字架上的強盜，這麼好的樂園為什麼主先讓十字架上的強盜先進入，這強盜本是罪大惡極的人。這件事實在說明了基督的大愛，證實了祂來救罪人，像十字架上的強盜都能得救了，還有誰不能得救呢？凡是來到祂面前悔改的人，祂都要拯救到底，祂都愛祂們到底，祂是罪人的救主。
強盜得救，不是因為他有好行為，乃是因為他有信心，他信了主耶穌是先知但以理所說的那駕雲降臨的彌賽亞（但7:13-14；太26:64）他聽見主耶穌對大祭司作見證所說的話，他承認自己是該死的罪人，他悔改相信了主耶穌，所以當天主耶穌就領他一同進入樂園裡，給後世萬代的人作了神愛世人的見證。「使一切信祂的，不至滅亡反得永生」(約3:16)
二月十八日 活水三
亞當共活了九百三十歲，看見了挪亞的父親，挪亞是亞當的十代子孫，那時地上的罪惡已經很大，惟有挪亞一人在神眼中看為義。亞當看見他的兒子亞伯被他頭生的兒子該隱殺了，他看到了死人的形像。經上只記載了耶和華對該隱說話，沒話載對亞當說甚麼。亞當是很聰明的人，他會想到有一天他要這樣不吃飯、不呼吸、不會動了，他會想到神對他所說的：因為你是從土而出來的。你本是塵土，仍要歸于塵土。(創3:19)他更會想到自己的罪。
聖經上也沒有記載他制止他后裔殺人流血的事。除挪亞一家飞沒有一人再信羔羊的代贖，連他的弟兄也不相信。惟有挪亞一家人相信，所以神稱他為義。亞當的大家庭真大，不知有多少萬人，但都敗壞了，連以諾與神同行的先知，他的子孫也一同被洪水淹沒，說明他們也敗壞了。
基督的靈曾藉着挪亞傳道一百二十年，他們都不肯悔改，所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局，罪的工價就是死，死是從罪來的。惟有挪亞接受了神的救恩，是傳統女人后裔的。神在地上另立了一個人的始祖、挪亞，用方舟保護了他一家，那知這位傳統女人后裔的，也是傳統毒蛇的種類的母蛇的種沒有因洪水而滅掉，因為這種子隱藏在挪亞的身上。挪亞生了三個兒子，他的兒子含又生了世上的英雄之首，也是英勇的獵戶。（創10:8-9）他建造了許多城，許多國，因為他是世上英雄之首，罪惡也隨之遍滿了大地。他們又要造巴別塔傳揚自己的名。他們要團結一致，免得分散在全地上，塔頂通天，是他們聚居的目標。但神變亂他們的口音，將他們驅散了。罪不能離開人；人也無法脫離罪。（創11:1-9）。
主耶穌來了，他要把人從罪惡裏救出來。天使對約瑟說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名畔耶穌；因祂要將自己的百姓，從罪惡裏救出來。」(太1:20-21)
二月十八日 喜樂的心
「除了我以外，再沒有神;你雖不認識我，我必給你束腰。」(賽四45:5)在這段經文裡,我們看到一件非常稀奇的事。古列征服巴比倫的波斯王並不認識神，然而在這章經文中，他卻被形容是神的受膏者。在經文中,受膏者常常是指神所揀選，用來成就祂特殊的旨意，為祂執行特殊任務的人。
因此，古列王在此代表屬世的政府在神眼中的地位。他雖與神沒有甚麼個人的關係，然而他卻在神的手中,為成就祂的旨意。一切屬世的權威都在神手中。一代的君王崛起，另一代的君王衰微,而神卻淩駕一切之上。關於古列，神不是單單形容他是「我的工具」，而稱他為「我的受膏者」。歷史上的王國興衰更替，都是在神的控制、選擇之下，為成就其智慧美譽的旨意。
二月十八日 靜夜亮光
「父親，我得罪了天，又得罪了你。」（路15：18）蒙基督寶血洗淨的人，不需要再像罪犯一樣，到審判的上帝面前去認罪。從法律的觀點來看，基督已永遠除去他們的罪，因此他們不再站在被定罪的地位，反之，已是永遠被愛主接納了。但是，因為他們如同孩童一樣，所以也會如孩童般犯罪，必須每天到天父面前認罪。犯了罪的孩子有義務向他們地上的父親認罪。上帝的恩典在我們心中教導我們，作為基督徒，我們向天上的父也有相同的義務。
我們每天都會犯錯，若不能每天蒙饒恕，就不能安歇。若我們沒有尋求赦免，冒犯天父的罪沒有被洗淨，我會感到自己與祂遠離了。我會懷疑祂對我的愛，會在祂面前恐懼戰兢，不敢向祂祈求。我像浪子一般，雖然仍是兒子，卻遠離了父親。倘若我懷著憂傷，因為得罪了如此厚愛仁慈的父親，向祂不停傾訴一切，直到我相信自己蒙赦免了，我就會感到父上帝對我聖潔的愛。基督徒的一生不僅要走過蒙救的路，尚要經歷著耶穌基督我主享受與上帝同在的平安。像罪犯般認罪與像兒子般認罪兩者之間有天淵之別。父親的胸懷，是為後悔認罪的兒子預備的。我們一次洗罪就永遠潔淨了，但是我們每日行走在這地上被污穢的雙腳，仍需常常被洗淨。
二月十八日 荒漠甘泉樂侶
我相信主應允快來到
「凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」(可11:24)我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本郵票簿。可是過了許久，她並沒有給他，也不再提起。這孩子也並不放在心上；可是，當他的同伴來看他的禮物時，他一件一件把收到的禮物拿出來給他們看了之後，總加上一句：「祖母給我一本郵票簿。」我聽他說了好幾次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前，問他說：「喬琪，你並沒有從你祖母那裏得到一本郵票簿。你為甚麼常對你的同伴這樣說？」
他臉上起了詫異之色，似乎希奇我會發這樣一個問題，他回答說：「媽媽，祖母既應許了，這就等於我已經得著了。」我就不能再說甚麼，免得傷他的信心。一個月過去了，郵票簿仍是無著落。一天，我要試試他的信心，就對他說:「喬琪，我想祖母已經忘記了她的應許。」
他很快，很堅持地說：「不，媽媽，她絕不會忘記的。」我望著那親愛的、深信的小臉，看見他現著很正經的樣子，好似要辯服我方纔所說的話一般。過了一回，他臉上現出了喜悅的光彩，說道：「媽媽你想我好不好現在寫一封信去謝謝她的禮物呢？」
我說：「我不替你規定；可是，你可以試一試。」這時候神用光照亮我，給我看見了一段豐富屬靈的真理。幾分鐘之內，他已把謝信寫好寄出了，回來的時候，嘴裏還唱著歡樂的歌兒，證明他對他祖母的信任。不久，回信來了。
裏面寫著：
「我所親愛的喬琪：我並沒有忘記我對你的應許一本郵票簿。我想照你合意的樣式去買，可是在本城買不到；所以我就到紐約城去函購。寄到了以後，一看，仍舊不對，所以我又到芝加哥去函購了，你所愛的祖母。」
他讀完了信，臉上帶著勝利的氣概，對我說:「媽媽，我不是告訴過你麼？祖母既應許了，這就等於我已經得著了。」他的心裏，從來沒有疑惑過，這就是「在無可指望的時候，因信仍有指望。」(羅4:18）他深信郵票簿一定會來的。他信他的祖母正在進行，不久信心就變成了事實。人們常要在神的應許上先有眼見，但是我們的主對多馬說，也對那些跟從祂而懷疑的人說:「那沒有看見就信的，有福了。」(約20:29)
－－讓滋夫人(Mrs.Rounds)
我相信主應允快來到
I Believe the Answers’s on the
Way
我相信主應允快來到，
我相信主垂聽我禱告；
『不要失掉信靠的心，』主曾如此說，
我憑信靠主站立不移，
祂大能膀臂把我扶持；
完全信靠救主應許，讚美主！
這首詩的詞曲都是鄧樂普（Merrill Dunlop, 1905- ,見十一月六日）所作。孩童的心是純真可貴的，他們對成人的應許深信不疑，當他得到祖母的應許時，就確信不疑且安心等待。基督徒對天父也應保有童心，堅信祂寶貴的應許，勿操之過急，時候到了，必可獲得最佳的恩賜。
箴言22:6「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」童年時所建立的信仰是最珍貴的，就像一個紙鳶而線團在神手中，雖紙鳶高翔雲外，不見蹤影，但祇要神把手中的線一收，它就歸回。我們不可輕看孩子們的信心。有一首童年時所學的聖詩「小小點點水滴」(Little Drops of Water)，至今仍常我腦中蕩漾：
小小點點水滴
Little Drops of
Water
小小點點水滴，積聚成大海；
小小細細砂粒，積聚成大地。
小小一分一秒，好像不稀奇；
倒會積成年歲，積成無盡期。
小小一點過失，會使我的靈，
離開德行路程，轉向惡中行。
小小慈愛事情，小手播了種，
能夠開出香花，施福千萬眾。
小小和愛事情，小小溫柔話，
能使世界改善，變成天父家。
中英文聖詩集參考
英文歌名 I Believe the Answers’s on the Way
青年聖歌III 38
英文歌名 Little Drops of Water
讚美詩(新編) 360
