活水 三月十六日
順從是學不完的課程，當順從主的命令，記載於聖經之中，當順從主的命定，安置在環境之中；在神的命令中喜樂，在神的命定中喜樂。為甚麼要順從神，神會給我們說明當順從的理由，雖然在我們像是無理由的順從神，神卻是有正當的理由叫我們順從祂。
神說：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念，……我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」（賽55:7-9）神的計畫太奇妙，神的作為太奧秘，有許多事是我們今日所測不透的，衹要我們大起膽量來順從，後來必要明白神的智慧、神的能力和神的作為。
約瑟實在是順從神的命令、又順從神的命定的人；他不敢犯罪得罪神，他在苦難的環境中也不發一句怨言，他不恨他弟兄賣了他，他也不恨波提乏的婦人侮辱他，他不恨波提乏冤屈他，他也不恨酒政忘記他，他一件事都不為自己分訴。他認定了自己的遭遇是出於神，衹有默然不語，所以當他的弟兄向他認罪求赦免的時候，他說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創50:19-20）約瑟等到神旨意明顯的時候，他真知道神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路。
我們聽見聖經中的話，我們知道這是神的命令，我們不敢違背；但是在我們的環境中，我人前許多事不肯順服，總以為是從人來的，從撒但來的；如果我們看見這是神的命定，是神作的，就能默然不語了。
活水（二）三月十六日
你是富有的人，主耶穌愛你，祂為你舍了命，你也被祂的大愛感動，你也愛主，你因著愛主就愛祂的教會，你也甘心把你收入的十分之一獻給奉主，可以作各樣的工作。教會也從來沒像今天得到如此大的款項，教會的經濟方面就富裕多了，他們的牧師生活也好轉，文字工作，慈善事業也有了發展，他們都感謝神，歸榮耀給神。
但是主怎麼評價你呢？——你的奉獻不如那窮寡婦的兩個小錢，那窮寡婦是把養生的錢全奉獻了，你僅獻了你的十分之一，寡婦是獻上了百分之百。按比例說，你比她少奉獻百分之九十九．你獻上了十萬，你手中還有九十萬，你仍不失去財主的身份，你仍是吃好的，穿好的，住好的，仍是萬事應心。但那窮寡婦回到家中就沒飯吃了，仍然要去作工，所以主耶穌的評論：窮寡婦所獻的錢比你多。
主是萬王之王，豈是缺錢花？主耶穌向人所要的，首先是要人獻上自己，就是出於愛心的奉獻。窮寡婦愛神，把養生的錢都給了神，她愛神的心可以說是全心、全意、全力了。她在天上的賞賜是大的。百萬富翁也愛神，是他愛心的十分之一，他力量的十分之一，餘下百分之九十怎麼辦呢？不會放在那裡不管，總是為那百分之九十費更多的心，這就成了他心中的荊棘，或者成了他事奉的瑪門，使他不能專心愛主，全意事奉神。然而在眾人面前比那窮寡婦榮耀多了。教會的牧師執事長老都尊敬他，也許會選他們作教會的長老執事。那窮寡婦的兩個小錢加添不了教會的財富，有沒有都無妨。富人已得了人的稱讚，而那寡婦是得了主的稱讚，記在聖經上，在神那裡蒙紀念，傳頌在人間直到如今。
但奉獻十分之一的財主雖然主對他的評價不如奉獻兩個小錢的窮寡婦，但在神那裡也有他的獎賞。「萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪3:10） 保羅說：「我並不求什麼饋送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。……以巴弗提受了你們的饋送，當作極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓4:17-19）
活水(三) 三月十六日
當一個人有了名望的時候，也像一棵大樹，有許多朋友來歌功頌德，來錦上添花，賓客盈門，好像許多飛鳥來宿在樹的枝頭上，走獸也住在它的蔭下。若是大樹一旦被伐倒，鳥類也都飛去，走獸也四散了。
從前一個有權勢一的君王尼布甲尼撒就是這樣。但以理對他說：「你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，葉子華美果子甚多，可作眾生的食物，田野的走獸，住在其下，天空的飛鳥，宿在枝上。王阿，這漸長又堅固的樹就是你，你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。」（但4:20-22）尼布甲尼撒在他興盛的日子裏就是這樣，樹蔭下有走獸，樹枝上有飛鳥，都就了他來，得他的好處。他因自己的高大而更自高自大．十後來被砍倒了。這世界上的大組織也是如此，不能長存。
我們看使徒時代的教會，真是興旺，真像棵大樹，信的人很多，一天五千，一天三千，天天加增。因為使徒被聖靈充滿，講道有能力，又加上許多人都親眼看見主釘在十字架上死了，而且埋葬了，第三天復活了，他們如同熟透的麥子，使徒來收割一樣。許多熱心愛主的人，把田地賣了。一房屋賣了，把價銀放在使徒腳前，照各人所需用的分給各人，巴拿巴就是其中之一。真是一粒小的芥菜子長成了一棵大樹。
既長成了大樹，飛鳥就來了。亞拿尼亞同他妻子撒非拉有所企圖也來奉獻，彼得看出他們的假冒，用了使徒的權柄。因為他們同心欺哄神，他們就死在使徒腳前。再一個是進猶太教的安提阿人尼哥拉，在教會中製造分裂，自成黨派，流毒很大。說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在供給上忽略了他們的寡婦。吃餅得飽的人都來了。正是主所講的大樹，飛鳥來宿在它的枝上。
尼布甲尼撒的大樹被神砍倒了，但是教會是永遠長存的，是一棵永遠不老的大樹，也無人能砍伐他。若有人要搖撼他，那不過是搖散了他的種子，被風吹的到處都是，一棵一棵的大樹要從各處長起來，這是真實的光景。因為這棵樹是天國，他的種子是天國之子，所以能永遠長存，教會到現在將近兩千年了，不但不能砍倒，反而充滿了世界。「我見過惡人大有勢力，好像一棵青翠樹在本土生發。有人從那裏經過，不料，他沒有了。我也尋找他，卻尋不著。」（詩37:35-36）
喜樂的心 三月十六日
「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。」（賽50:4） 這段經文乃是有關耶穌基督的預言。「受教者的舌頭」，可解釋成一個肯操練自己，有學習心志的人。屬靈長進的秘訣，就在虛心領受神的教導。我們必須將心思、意志、靈裡都向著神大大敞開，隨時為屬天的啟示預備一條通道，好讓這啟示能透進我們的心懷。當我們年輕開始從事主工時，我們往往自以為已知道一切該知道的屬靈知識，因此就固執己見，以至周遭的朋友常常不能與我們溝通不同的意見。
不肯受教，乃是攔阻進步的一大障礙。一個人不肯學習，怎麼可能會有進步呢？哦，但願神能幫助我們脫離這種不肯受教的愚頑心態。但願我們能透過各種途徑，謙卑、毫不遲疑地領受神樂意教導我們的。這樣，我們必能在基督的學校裡有豐富的收穫。
靜夜亮光 三月十六日
「 求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪。」（詩篇19:13） 這是大衛的祈求，他是合上帝心意的人（參閱徒13:22）。倘若大衛需要如此祈求，我們這些恩典中的嬰兒更需祈求了！他似乎在說：「攔阻我，否則我將鹵莽地奔向罪惡之懸崖。」我們罪惡的本性像一匹暴躁的馬，企圖脫韁而逃。但願上帝以恩典的韁轡緊系我們。實在不敢想像我們會作出何等的事！即使最聖潔的人也必須「遠離」最壞的過犯。使徒保羅鄭重地警告聖徒們敵擋最醜惡的罪，他說：「所以要治死你們在地上的肢體。就如淫亂、汙穢、邪情、惡欲、和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」（西3:5）。如果你轉眼不望祂，你必定跌倒、你信心是堅定的、你的盼望是明亮的，切勿說：「我不會犯罪。」寧願呼求：「不叫我們遇見試探。」在最傑出的人心中也有足夠的火種，可以將地獄最深的火點起來，而在他們跌倒時，唯有上帝能熄滅這些火花。哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」（王下8：13）。我們也喜歡提出這類自義的問題。但願無限的智者能將我們從自信的愚蠢中救拔出來。
荒漠甘泉 樂侶 三月十六日
跟隨我
「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏……坐在稅關上，就對他說，你跟從我來。他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」（路5:27-28）馬太的奉獻是一個非常的奉獻。他是一個稅吏，有錢可撈、有勢可依。可是主耶穌只說了一聲『你跟從我來』，他就撇下所有的跟從了耶穌。這是何等少有的事呢!
主並沒有給他更高的職位、更豐的薪水。我們頂願意捨棄，如果我們能賺得更多。馬太卻不然。他明知一跟從了這拿撒勒人耶穌，不但一生的功名就此斷送，並且還要遭人輕視，可是他情願跟從耶穌。這是何等難能的事呢！他跟從主耶穌，就是無形之中承認他已往生活的錯誤。而且，他以前的同伴，不免給他許多難堪的譏諷嘲罵。可是他並不顧慮這些，他甘心跟從主。這是何等不容易的事呢！
他跟從主後，『為耶穌大擺筵席』（二十九節）。歡歡喜喜的接待他所跟從的主。許多人跟從主是忍痛的、不得已的；許多人跟從主是硬著頸項、咬緊牙關的；許多人跟從主是流淚、嘆氣的。能夠甘心跟從主已是少有；能夠樂意跟從主更是罕見。馬太不只甘心，且是樂意，這是何等可貴的事呢！主今天仍盼望在我們中間找見馬太。－－選
跟隨我
I Hear My Risen Savior Say
我聽復活主慈聲說：「跟隨我，跟隨我，跟隨我，」
懇切呼召整日不輟，「跟隨我，跟隨我，跟隨我，」
為你飽受痛苦憂傷，為你捨命十字架上，
苦杯親嘗，罪債代償，「跟隨我，跟隨我，跟隨我。」
「你罪雖多我赦免你，跟隨我，跟隨我，跟隨我，
各樣罪惡赦免到底，跟隨我，跟隨我，跟隨我，
一生一世我必同在，領你經過陸地洋海，
賜你天福，直到萬代，跟隨我，跟隨我，跟隨我。」
「將憂慮帶到我腳前，跟隨我，跟隨我，跟隨我，
我要親自為你承擔，跟隨我，跟隨我，跟隨我，
恐懼戰兢靠我懷間，便可安度一切艱難，
我要將你眼淚擦乾，跟隨我，跟隨我，跟隨我。」
神要我們撇下所有地去跟隨祂，許多人半途而廢，能始終不渝方是蒙福的信徒。
這首詩的作者是華森（George D. Watson）牧師，他的生平不詳。 曲調經柯克（George W. Cooke, 1821-1894）改寫為二重唱。 他是英國人，曾就讀於劍橋三一學院。 1844年，被按牧，在數間教會牧會，曾主編許多本聖詩集。以後杜範（Herbert G. Tovey, 1888 – 1972）又將它改編成會眾合唱。
另有一首「跟隨我」（Follow Me）是史丹斐（Ira F. Stanphill，見四月十九日）所作。有一次他在宣教士大會中，聽到一對自非洲回美的年輕夫婦作見證。數年前，新婚的葛乃偉夫婦（Charles and Mary Greenaway）赴非洲參加醫療宣教的工作。
乍抵非洲的數個月，他們面臨極大的掙紮與試煉：葛醫生在家中的起居室，為當地的土著拔牙，治潰瘍，醫病。 日復一日，他對土著們無窮盡的需求，感到疲於奔命，除了醫療上的照顧，他也向他們傳福音，卻沒有一人信主，令他十分沮喪。
更令他煩燥的，是他的妻子整日臥病在他們簡陋的小木屋中。 他們完全失去了歡樂，他承受不了這壓力，向神求告：「主啊，救我脫離此地，讓我回國，我會一樣忠心地在一個小教會事奉。我在此地是一個失敗的宣教士，整天拔牙治病，救不了人的靈魂。我希望妻子能病癒，求你讓我們回家。」
在禱告中，葛乃偉似乎清楚地看到了主那雙帶釘痕的手，而血自傷口流下。主對他說：「我在耶路撒冷及巴勒斯坦街上也傳過同樣的資訊，他們也沒有相信我。你祇要跟隨我，把結果交在我的手中。」
這個灰心年輕人的靈命大得振奮，不久他妻子也病癒；且逐漸也有人信主。這一縷陽光，驅逐了他們周遭的黑暗。 他們成為這一群差派的傳教士中，最成功的一對。
史丹斐深被這個見證感動，回家後，徹夜難以成眠，清晨他在淚光中，寫下了這首「跟隨我」。
跟隨我
Follow Me
我在孤寂的路上走，無人對我關心，
沉重的擔子壓肩頭，使我失望難受；
我常埋怨對主說：為何如此待我，
我聽見主慈聲對我說：
「當我走加略山路，雙腳亦感疲乏；
這十架如此沉重，我被壓至僕倒。
天路客阿，要忠心，黎明就快來臨，
你只要背起十架，靠近我。」
「我殷勤為耶穌作工」我常這樣誇口，
「我已犧牲很多事物，為要行走窄路；
我捨棄金錢名譽，我配作你門徒，」
我聽主慈聲對我說：
「我捨棄榮耀寶座，我以此為有損，
惡人把我雙手，釘在冷酷十架，
今我們同走旅程，安穩牽著你手，
故要背起你十架，靠近我。」
中英文聖詩集參考
英文歌名 Follow Me（I Hear My Risen Savior Say）
頌主新歌 487
頌主新歌(中英雙語) 493
聖徒詩集 315、323
聖詩 542
讚美 135
讚美詩(新編) 264
青年聖歌I 124
青年聖歌II 74
校園詩歌I 11
校園詩歌II 177
