活水 四月十日
“早晨回城的时候，祂饿了；看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么。”（太21:18-19）
我读到此处心中很难过；昨天众人都拥护主是大卫的儿子、是奉主名来的王，可是今天早晨主还饿著肚子进城；主这时已经将要钉十字架了，为什么就没有人关心祂的早饭，还得到无花果树那里找果子吃！不巧，无花果树上又没有果子，主就饿著肚子进了殿。假使主耶稣今日仍在世上，我一定不能叫主挨饿。不但我，无论那一位信徒，只要还有一点，总不会叫主饥饿的，自己不吃也要叫主吃。
保罗传道的时候，还得自己织帐棚维持生活，假使保罗在今天，我一定要给保罗奉献，一定要供给他，叫他专心传道。
主已经升了天，保罗也已经离世，到主那里去，他们都不用人供给，我们就只有徒然叹息。
虽然主耶稣升了天，保罗也不在世了，但是主的仆人使女，听主的话继续保罗作工的人各处都有，仍然是受饥忍饿，赤身露体，丰富的信徒不知有多少，却少有人关心神家的工人。因此我又不奇怪为什么主耶稣将要钉十字架了还饿著肚子进城，保罗为什么还得自己织帐棚。古时的信徒专爱自己，今日的信徒只有过而无不及。
“主阿！我们什么时候见祢饿了给祢吃，渴了给祢喝？什么时候见祢作客旅留祢住，或是赤身露体给祢穿？又什么时候见祢病了，或是在监里，来看祢呢？”王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。“（太25:37-40）
活水（二）四月十日
“看哪，祂驾云降临；众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭，这话是真实的。阿们。”(启1:7)
惊天动地喊叫的声音，叫醒所有的人，观看基督降临。祂要驾云降临，祂所驾的云不是天空的浮云，不是下雨的乌云，乃是光明洁白的天云。祂所驾的云曾被许多人看见过，当主耶稣说完了最后叮嘱门徒的话，祂就被接上升，有一朵光明的云彩把祂接去。当门徒定睛望天上的时候，忽然听见有两个穿白衣的人说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢；这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”(徒1:9-l1) 主耶稣升天的时候，是驾着光明的云彩，回来的时候也要这样驾云降临。
祂再来的时候众目要看见祂，这里的众目是指所有的眼睛，圣徒的眼睛，仇敌的眼睛，连同一切活物的眼睛，天上的眼睛，地上的眼睛和地底下的眼睛，都要看见祂驾云降临。主特别提出“刺祂的人”这些人不再是祂的仇敌，都变成了仰望祂的人。他们的祖宗杀了他们所等侯切望的弥赛亚是出于无知，所以以色列入悔改以后，神要赦免他们一切的罪，他们要仰望他们所扎的。“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”(亚12:10) 那时以色列全家都要悔改，救恩出自犹太也要回到犹太。基督本来是应许以色列人的。主耶稣在橄榄山上升，也要降临到橄榄山。
在主降临的时候，地上的万族都要因祂哀哭，就是有一等人不哭而且高唱哈利路亚，那就是从死而复活，和活着改变的圣徒。我们多年来的盼望成全了。
主耶稣将要钉十字架的时候在橄榄山上坐着，祂说了祂降临的荣光。“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样”，“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭；他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民，从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来。”(太24:27,29-3l)
在地上处于享受中的信徒，有些并不切望主再来，但我们在患难中的信徒，每天都盼望主再来，我们的盼望不是要急于脱离地上的患难痛苦。我们切切爱慕主的心，使我们切切想见主的面，盼望早日离开世界到主那里去，与主同住。主来的荣耀把圣徒的心吸引了去，他们的信心和爱主的心使他们生出了盼望。
“我的良人哪，求你快来。”(歌8:14)
活水(三) 四月十日
“惟有忍耐到底的必然得救。”(太24:13)
主再来以前世界如同翻腾的大海，没有一处平安的地方，因为充满了人，人所到之处，就满了罪恶。信徒处在这罪恶的世界中，若像主不属于这个世界，就要受到许多患难，这是在主耶稣来以前必有的现象，没有什么可奇怪的，因为是出自主的口，祂的话，一句也不能落空，都要成全。
主说：“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名，被万民恨恶。”(太24:9) 主预先告诉了信祂的人。
但是主耶稣也给了我们一个应付的方法，就是要忍耐到底。为什么人要加患难给我们，就是因为我们信主耶稣。我们没有违犯国家的法律，没有作什么坏事，没有加害于人，人却把我们陷在患难中，有人受逼迫，有人被杀害，而且要被万民恨恶。我们只有一个办法，就是忍耐，而且要忍耐到底，就是忍耐到我们的主再来。
若是我们不信了，放弃我们所持守的，患难和逼迫就可以消失了，但我们不肯违背主的话，一定要信到底，所以患难就成了必须有的。
我们必须用忍耐行完我们的路程，我们忍耐的力量是从神来的．，从那美好的盼望来的，是从坚强的信心来的，是从基督的大爱来的，是效法我们的主，是看见了我们所看不见的主。忍耐是各样的美德之一。
“我们若能忍耐，也必和祂一同作王。”(提后2:12) 因为我们知道我们所信的是谁。
保罗在路司得城中传道，治好了一个生来是瘸腿的，有许多人相信了主。但是犹太人挑唆众人用石头打保罗，以至于死了，神又使他活过来，他又回到路司得、以哥念广安提阿去。“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说：我们进入神的国，必须经历许多艰难。”(徒14:22)
患难是信徒必经之路，这永生的道路，是窄门是小路，因为这世界暂时是属撒但的，他是这世界的王，他从起初就作神的仇敌，所以属神的人也是他的仇敌。信徒受他的逼迫，并不是奇怪的事，所以我们当有主的忍耐来忍耐一切，而且忍耐到底。
喜乐的心 四月十日
“七灯台就是七个教会。”（启1:20）
在启示录第二章及第三章，我们看到人子在七灯台中间巡行，重新确定每一盏灯台对祂的责任。我们的眼睛随着祂的视线，不难察觉存在各教会里的诸多失败。但我们曾否想到过，约翰在这里并没有明显划分哪些教会是对的，哪些是错的。尽管他们都有缺失，但约翰描写他们的角度，就像主自己正在鉴察着他们一样；主视他们如“七个金灯台”，七盏纯金做的烛台。
神透过人所做的工作，乃是永恒的，不是只维持十年或二十年而已。神所看顾的，祂绝不会弃绝，只因为祂自己永不改变。一个人买不起真正的珍珠，就只好买假的赝品，把它视为替代品。但对一个拥有真正珍珠的人，根本没有所谓替代品；对他而言，没有真珍珠、假珍珠，只有珍珠。
静夜亮光 四月十日
“祂的使者昨夜站在我旁边。”（使徒行传27:23）
黑暗加上狂风大浪，沉船之危险节节逼近，整船的人面临极危急的时刻。只有一人完全镇静，他的话使其他人得以安心。保罗就是那位有勇气的人，他说：“劝你们放心。”（徒27:21-22）船上有身经百战的罗马老兵，也有勇敢经验丰富的水手，但是只有那位可怜的犹太囚犯比他们更勇敢。主耶稣差遣天上的使者在祂忠仆的耳中微声说出安慰的话，使他面容发光，说话时充满信心。我们若敬畏上帝，在最危急的环境中就可以期待主及时介入。天使不会受暴风雨或黑暗的拦阻。虽然平时天使不常出现，但是在试探和颠簸的夜晚他们却常常造访。当我们处于压力之下，朋友可能避不见面，但是我们与天使界之交往却频增。藉雅各的梯子，从宝座而来的爱之资讯将加添我们的力量，我们从此有能力为上帝作大事。你是否困扰不已？耶稣是盟约的使者。你若迫切寻求祂的同在，祂必助你。在暴风雨之夜，当锚不再抛牢、附近出现礁石时，信徒可以像保罗一般，因为上帝的使者站在身旁而得到慰藉。
荒漠甘泉 乐侣
四月十日 指示祢路
“要指示我，你为何与我争辩。”(伯10:2)
哦，受试炼的人们！神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必须在试炼中，才会彰显。你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。爱心好像萤火虫一般，非在黑暗的环境中，发不出明亮的光来。盼望好像星一般－－在顺利的日光下，是看不见什么的，惟在不幸的黑夜才会照出美丽的光彩来。
所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，为要叫宝石－－我们的德行－－显得更美丽的。你不是刚跪着祷告说：‘主阿，我怕我没有信心；让我知道我有没有信心’吗？你这样祷告，岂不是不知不觉地在求试炼吗？
因为你的信心不受试炼，你怎么能知道你有没有信心呢？神给我们试炼，常是为着要彰显我们的德行，让我们可以知道我们到底有没有这些德行。并且，试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。
神训练祂的士兵，不能在安适奢华的宫中训练他们，必须在野地的营中训练他们，祂必须打发他们出去实习－－兼程进兵，劳力服役。有时叫他们攀山，有时叫他们涉水，有时叫他们游泳，有时叫他们背着重负行军。
基督人啊，这是神的方法，难道你还抱怨么？
－－司布真 (C. H. Spurgeon)
不被撒但打扰，并不是得福的证据。
指示祢路
Teach Me Thy Way, O Lord
指示祢路，主阿，指示祢路！
求主施恩带领，指示祢路！
使我行道不偏，凭信不凭眼见，
以光引导在前，指示祢路！
当我忧愁挂虑，指示祢路！
地上快乐失去，指示祢路！
当我寂寞孤单，或遇悲伤苦难，
成败得失之间，指示祢路！
当有疑惧惊恐，指示祢路！
当有黑云蔽空，指示祢路！
不论风雨阴晴，不论痛苦忧惊，
使我前途光明，指示祢路！
这一首祷告的诗，是根据(诗篇86:11)“耶和华阿，求你将你的道指教我．我要照你的真理行。” 当我们遭到试炼时，信心变软弱，不知何去何从，惟有求神明确指示，使我们壮胆，信心得巩固，而勇往直前。
本诗歌的作者芮散（Benjamin M. Ramsey, 1849-1923）是英国 Bournemouth教区的著名音乐家。 这首诗在1920年首次在英国问世，广受学生团契喜爱。 许多信徒亦衷心希望清楚神的旨意，这首诗歌成为我们向神祷告的心声。
我们求神指示后，就要学习顺服的功课。听从主吩咐，做非我所愿之事，去非我所愿之地，遵照主旨意，服从祂选择。完全的顺服，是灵命一项艰难的操练，许多时候要付上痛苦的代价才能学会。
有一首麦尔斯（C. Austin Miles,1868-1946, 见八月六日）的诗歌“顺服”（Submission）其歌词如下：
我所行走的路，引我更近天父，虽然经过痛苦忧伤；
虽非我选之路，但我若走己路，我会失去喜乐欢畅。
若我要得冠冕，要背负我十架，虽非我愿背的十架；
既然要赐给我，我愿背负不怕，为主的名负此十架。
救主在前引领，我愿顺服主命，祂的慈爱向我显明；
我心最高渴望，远超世界之上，只有顺服我才得胜。
（副歌）
非我所愿做之事，非我所愿去之地，
因我不配选择自己的路，救主为我拣选，
这是最好无比，愿主指引我去或留。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Teach Me Thy Way, O Lord
教会圣诗 347
生命圣诗 315
圣徒诗集 472
恩颂圣歌 423
青年圣歌II 148
校园诗歌II 216
英文歌名 Submission
青年圣歌II 42
