活水 四月二十九日
人从神接受肉体福气的时候，不要有贪欲在其中，若是有了贪欲，恩典就变成了刑罚。以色列人有旷野想肉吃，神应许给他们天天吃，直吃满一个月的工夫，神的意思是叫他们每天取每天的分，吃新鲜肉一月的工夫。但他们看见了神把鹌鹑由海面刮来，就大起贪欲之心，夜以继日地捕捉，至少的也聚了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。（一贺梅珥约合中国六担，每担一百斤，十贺梅珥约合六千斤。）每家的帐棚周围最少的陈列著六千斤的鹌鹑，那时也没有罐头公司，还能不臭气上腾；他们不肯按神的规矩吃，每天取每天的分，因吃肉就死了许多人。
还有所罗门王，神叫他极其丰富，他私人每年进的金子就可有六百六十六他连得；（一他连得约一百市斤，六百六十六他连得约合六万六千六百斤。）另外还有商人和杂族诸王，与国中的省长所进的金子。他有了这许多的金子，就穷极奢华，多立妃嫔，违背了神在圣经中为王定的律法和规条。（申17：16-17）所罗门那样的智慧王也因他的富有而跌倒了。
信徒因得了肉体的恩典而跌倒的也是很多，当他作贫穷人听福音而信主的时候，他还存敬畏神爱神的心，等到肉体的福气多起来，就远离神了。不是神的恩典不好，是因为他们在神所赐的恩典中加上了贪欲。贪欲的名字叫“基博罗哈他瓦”（民11：34）是永不能满足的阴间。
“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：10）
活水 （二） 四月二十九日
使徒约翰在拔摩海岛上，这是主耶稣为他预备的地方，他被押送到与世隔绝的海岛上，有安静与主相交的机会。从前他在耶路撒冷的时候，他要传道，管理教会，医病赶鬼，终日忙于主的工作，但是到了拔摩海岛，情况完全变了。当主日，他的灵里更是纪念主复活，祷告，赞美，感谢。他预先在那里见了神的启示，是别人所没见过的。他看见了主在荣耀里的形象和天上的敬拜；他看见了末世所有的大灾难；看见了教会被提和所得的荣耀；他看见了末日的大审判和新天新地。他把所看见所听见的都记录下来。如今我们因着信也和他一同看见这荣耀的启示。看见了我们的主在荣耀中。所以约翰被流放在拔摩海岛虽是出于撒但的迫害，不许他对人传道，但因着神的智慧作了更美好的工作，写了启示录这么宝贵的一卷书。这实在是神的智慧，神的安排，神的旨意，若没有约翰在拔摩海岛上受苦，那会得到这么宝贵的启示录书呢？所以保罗叫我们凡事谢恩，因为万事都是为我们效力的。
凡是神所作的事都是尽善尽美，没有一样与教会没有益处的，凡事都是与信徒有益处的，只是我们的信心太小，常在患难中急于出来。受苦的时间太长了，我们的祷告或是为患难中的圣徒祷告，都没有不在神的旨意里，是按照肉体和私意在神面前祷告，想从神的计画中逃跑。
从前我常为约翰叹息，这么大年纪的老人只身被流放到海岛上和看守的人在一起，是多么艰难的生活，那知约翰并不以为是患难，反而以为是快乐和荣耀。他感谢神，将荣耀权能归给神。当他看见教会所要得的荣耀，他就俯伏下拜。当他看完了新耶路撒冷的时候，他又下拜。天使两次对他说：“千万不可，我与你和你弟兄，众先知，并那些遵守这书上言语的人，同是作仆人的，你要敬拜神。”约翰满心感谢，连天使他也要下拜感谢。
“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分；为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每那、别迦摩、推亚推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉，那七个教会”（启1：9-11）这七个教会作了全世界所有教会的代表。他们收到使徒约翰的信，今天我们也收到了。愿荣耀都归于圣父，圣子，圣灵。阿们。
活水（三） 四月二十九日
“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：18）
有口才的人说话叫人爱听，他们的想念、挂心、问安常常是在言语和舌头上，没有用行为证明他爱心的真实。约翰告诉我们，相爱不要只在言语和舌头上，舌头上的爱如同一阵清风。
爱心总要在行为和诚实上。看见弟兄穷乏，若是手中有行善的能力，不要塞住怜恤的心。不是你没有怜恤的心，你是信神的人，一定有怜恤的心。当你怜恤的心发生的时候，你不要把它压下去，塞起来，叫怜恤的心出不来。爱神的人有怜恤的意念，也有怜恤的行为，不压抑，也不塞住，怜恤的心在他里面是自由的，他怜恤的心能开花结果，使穷乏的人得饱足。
同时，怜悯的心也是从诚实中出来的。有人怜悯不是出于诚实，而是别有所求，不是为怜悯人而怜悯人，没有在诚实上怜悯人，这样的怜悯比只在舌头和言语上的怜悯是否好一点呢？主要我们的怜悯又要加上诚实，一这样的怜悯是出自神的爱，基督的爱。
主耶稣分饼给众人吃的时候，对门徒说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了；我不愿意叫他们饿著回去，恐怕在路上困乏。”（太15：32）
主耶稣充满怜悯的心，也作了怜悯人的事，分饼叫众人吃饱，这是主怜悯人的身体。主最大的怜悯是怜悯我们整个的人，就是我们的灵魂与身体，叫我们得救，祂把自己擘开分给门徒吃，又叫门徒分给众人，叫人吃了得永远的生命，这是神和基督最大的怜悯。
有许多人也效法了基督，不但愿意怜悯人的身体，使他得到身体的饱足，也怜悯人的灵魂，甘心和基督一同拯救罪中人，使他们出死人生；不但爱弟兄，也爱世上一切的罪人。有谁的爱比神和基督的爱更大？但是，真傅道人也有神和基督的爱去爱世人，而且也像基督为人舍命；他可以说在基督的爱里得到了完全，他的爱不是只在言语和舌头上，而是在行为和诚实上。
喜乐的心 四月二十九日
“因我活着就是基督。”（腓1：21）
一九二○年四月二十九日的傍晚,我一个人在房间里，心里挣扎著是否要信主耶稣。起初我很迟疑，但当我试着祷告之后，我看见自己的罪是何等繁多，也明了耶稣是救主的事实与救恩的功效。我想像祂的双手在十字架上展开，似乎在欢迎我，对我说：“我在此等着要接纳你！”我领悟祂的宝血能洗净我的罪，顿时祂的爱盈满我心。我当场就接受祂作我的救主。
在此之前，我常讥诮那些接受耶稣的人，但是那天傍晚信主的经历，对我却是真实无比的。我流泪向神认罪，求祂饶恕。当我做了生平第一个祷告之后，我心里有一股前所未有的喜乐平安。整个房间顿时好像有明光照耀，我从心底对主说:“主啊,你对我实在满有恩慈！”
静夜亮光 四月二十九日
“耶和华喜爱祂的百姓。”（诗篇149：4）
耶稣的爱足以满足祂百姓一切的需要。对他们有好处的事，没有一件对祂是不重要的。祂以你为永恒的，但是祂也明白你是不免一死的。“就是你们的头发也都被数过了。”（太10：30）“义人的脚步被耶和华立定，他的道路耶和华也喜爱。”（诗37：23）祂爱的外袍遮盖我们所有 的顾虑。信徒啊，耶稣的心关怀你日常的事务，你可以安心。祂温柔的爱极其丰盛，你尽可以将所有的事交托给祂。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗103：13）所有圣徒的好处皆包含在上帝爱子的宽广胸怀中。祂的心怀容纳祂所有的百姓各种不同的、数不清的顾虑。你以为自己能量度基督的爱吗？请思想祂的爱所带给你的──称义、接纳、成圣和永生。祂的慈爱之丰盛是不可思议的。哦，基督的爱实在无可匹配！我岂能只以自己一半的心来接受如此 浩大的爱？我们岂能以冷淡回报？我们岂能淡漠地回应，并耽延称颂耶稣奇妙的仁慈大爱和温柔关怀？调整你的心，欢唱感恩之歌！安心睡觉吧，因为你不是被弃的流浪者，而是蒙爱的孩子！主看顾你、关怀你、供应你、并且保守你。
荒漠甘泉 乐侣 四月廿九日 求主充满我杯
“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”（亚4:6）
按人看来，神作工有时似乎迟慢，有时似乎绕行。真的，人若不去细察神的作为，就不知道神的作为何等可珍贵。
在所有的历史中，我们看见神在许多事上似乎曾经失败，神所有的目的似乎错了方向；但是，当我们举目远望，默察神在人间所有的作为的时候，就看见神从来没有失败过，神是一直得胜的。
神常借着人所看不见的、想不到的事情来征服人。借着一些安静、温柔的讲道或祷告，神能征服一些大而粗鲁的罪人。
神用的方法和常人所想的相反，人总是想必须用一些特别的方法才能使大罪人得救。撒但的动作、肉体的动作，都是带着极大的夸示、声音和显露的，他们似乎要把整个宇宙都颠倒了一般。
属肉体的教会作事是和世人一路的，当他们打算要有一个复兴时，他们就联络大群人众，打鼓吹号地组织特别唱诗班，聘请大队雄辩的传道人，矜夸虚张；然而当这些喧嚷、高言，都过去后，几乎找不有什么人是因此而真实悔改、信主的。属神的人若得着世人所谓的顺利、富裕、亨通，在神看来，却是失败。人所看为失败的，在神看来，却是成功。
我们查考圣经，观察人生，看见神好像曾经失败；但是，在我们看来，好像是失败；在神看来，却是成功。全能的神作工，不是按着人的计划，也不是按着人的眼光。那些被世人称为有所成功的人，也许在神看，是完全失败的人。那些被世人看为无价值、无作为、无所成功的人，也许在神的道路上，却是有所成功的人。
我们真正的得胜，就是与神密切联合，站在神一边，拒绝我们自己。我们成功，是因我们肯作别人所称为失败的人。我们得着财宝，是因我们肯把我们的财宝放在神手里。我们胜过仇敌，是因我们爱他们，也因我们肯安静的让神去对付他们，肯受他们的待遇，当作神在我们身上的一份旨意。
神始终都是得胜的。虽然有时神似乎把一切的利益都给了撒但、世人和肉体，而神自己似乎在不利的地位上像雅各那样跛行，而全世界却像以扫那样骑在马上大大夸示；但是，至终，像瘸腿的雅各一样，神安安静静的得了胜，达到了目的：神安静得似乎不作什么，其实神一直在隐密中行奇事。
求主充满我杯 Fill My Cup, Lord
像那井旁的妇人我在寻求，
却无一事能满足我；
那时我听救主对我说：
“我是活泉能使你永不渴。”
这世界有千万人正在追求：
世上的享受与欢乐；
但不能与一珍宝相比，
我在主里这珍宝已得着。
亲爱朋友，这世界所能给你，
不能除你饥渴难受；
但救主能施恩拯救你，
若你谦卑跪下向祂祈求。
（副歌）
求主充满，将我杯充满！
滋润我，除我心灵干渴；
天上灵粮，求主赐下喂养我，
充满我，使我能福杯满溢！
自 2001年7月1日我开始编写本书，一路走来，它对我是一“苦杯”，困难重重，身心疲惫。因此我一再求神免我此杯，但一直未蒙应允。既然我必须走下去，我决定倒空自以为的“苦水”，求主用“甘泉”充满我杯，祂可以使玛拉的苦水变甜，也能使我的苦杯变为福杯。在这一个月中，神一再提示“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”我不再怨叹前面还有八个月要走，而是满心感谢，赞美主，祂已带领我完成了三分之一。
1925年，一对年轻的医疗宣教士夫妇在中国重庆喜获麟儿，他的名字是白莱卡（Richard Blanchard, 1925- ）。 白莱卡在五岁时，随父母返美，他们居住在中西部的印第安那州。 少年的白莱卡对音乐兴趣浓厚，尤其是伸缩喇叭。他的父母用五十元订金给他买了一个喇叭，余款由他自己打工分期偿还。
青年的白莱卡投效海军未果。大学毕业后，他在佛罗里达州卫理公会牧会。 不久他得了严重的肺疾，二次大手术后，祗存下三分之一的肺活量。 健康的衰退并未阻拦他的事奉，自1953年开始，他在电视台的“信仰的天地”（Horizons of Faith）节目中，工作了七年，同时也牧会。
有一次白莱卡为一对年轻人作婚前辅导，在上第二课时，他们迟迟未到，他很生气他们的不守时，对他秘书说：“我再等三十分钟就要走了”。于是他走到附近的主日学教室，坐下弹琴。 在这短短的三十分钟间，神给他泉涌的灵感，谱曲写下了这首“求主充满我杯”。 事后他说：“当我无心被神用时，祂却用了我。”
1962年，在佛罗里达州的一个奋兴会后，白莱卡奏“求主充满我杯”给孟俾尔（Bill Mann）听。 两年后孟俾尔将它灌制成唱片，销售逾百万张。 有一次孟俾尔在英国的一个大布道会中演唱。 会前有人递给他一纸条，首相夫人请他在会中唱“求主充满我杯”。白莱卡回顾他的一生说：“虽然神未给我健康，但祂仍充满我杯。”
中英文圣诗集参考
英文歌名 Fill My Cup, Lord
教会圣诗 340
欢欣赞美 702
圣徒诗集 242
赞美 370
青年圣歌III 82
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是 Celebration Hymnal．
