活水
四月五日
不论你从前犯过多大的罪，只要肯到主的面前认罪悔改，一点不能拦阻你在神面前得属灵的福气，神的恩典就是这样大。不论你从前怎样污秽，以致无一人爱你，你若到主面前来，祂总是用温和的言语安慰你的心，祂的慈爱就是这样丰满。
祂肯伸手摸那被拒绝在人世之外的麻疯病人，祂不厌弃人所轻视那眼泪湿了祂脚的犯罪的妇人，祂肯和人所最讨厌的税吏娼妓一同吃饭，祂情愿接纳人所钉在十字架上的强盗和祂同在乐园中，祂肯收留逼迫祂的罪魁为使徒；从来没有一个罪人来到祂面前而失掉了盼望，从来没有一个人叩祂的恩门而祂不给开门，从来没有一个人找祂而祂拒绝不见。祂既然为你舍了命、流了血，还有什么好处祂不肯赐给你呢？
你若是到人的面前来，你贫穷，他不愿意与你相交；你犯罪，他不愿与你相交；你生病，他不愿与你相交；你常求他，他不愿意与你相交；；即或他肯帮助你，也不过是一次两次，或是三次五次。主的爱真是感动我们的心，使我们这犯罪的人，被人厌弃的人，能不因祂的爱而融化了？能不因祂的爱而流泪？能不因祂的爱而悔改？能不因祂的爱而献上自己？
“为义人死，是少人的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候就为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:7-8）“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯。”“在罪人中我是个罪魁；然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。”（提前1:13,15-16）
活水（二）四月五日
凡是假的东西都不能长存，属世的荣耀也不能长存，它要随着必死的人而进入坟墓里，地上的一切荣耀都要随着地的毁灭而消失。惟有永生里的荣耀、基督的荣耀、神的荣耀要随着神的永生而永存。地上的荣耀是虚浮的，出现少时就不见了，连所罗门极荣华的时候，所穿戴的还不如野地里的百合花一朵，因为所罗门的荣耀中没有生命，百合花还有片刻的生命。所以主的评价是“不如百合花一朵”。这就是人的荣耀。
人在地上要得点人的荣耀也是不容易的，等他们出头的日子不是满头发白也成了秃头人了，能享几天荣耀就归回尘土了，所以一切都是虚空的虚空，都是捕风捉影。虽然有许多人加载史册，也不能永存，因为地不能长存。惟有属基督之人金银宝石的工作的荣耀能长存。
我们的主耶稣有那永存的荣耀，因为祂的荣耀是属天的，是真理是圣洁的。祂荣耀的徽号就是十字架，因着祂从死里复活，荣光照到全世界，而且永远长存。已经成为事实，因为祂是万王之王，万主之主，已被天上的执政的，掌权的，有能的，主治的和千千万万的天使所赞美所歌颂，就是那些在地底下的也要歌颂赞美基督的尊名，父神已经把祂高举在自己的右边。
今天地上若有人爱慕真实的荣耀和美名，也必须在基督的名里有份，且要与祂一同受苦。使徒中除了保罗是大有学问的，其余的使徒都是没有学问的平民，也都得了大名和荣耀，就是因为他们至死忠心跟随基督。保罗是大有学问的人，他的美名不是因为他的学问，而是因为基督而得的，他也因基督得了荣耀，他知道他将得到冠冕，并知道将和基督一同作王。
众使徒也都是如此有荣耀，主耶稣将要钉十字架的时候，在世人以为是最耻辱的时候，祂的门徒却信祂的话，主说：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们；我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”(路22:28-30)
我们羡慕在基督里的荣耀么？就必须像使徒一样跟随主走十字架的道路，才能得着真实的荣耀和不能朽坏的冠冕。惟有基督是真理、生命和道路，若不借着祂就不能得着真实的荣耀。
活水(三) 四月五日
“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”(太24:45-46)
主耶稣向仆人所要的，第一是有忠心，第二是有见识。主耶稣找这样的人事奉祂：主耶稣对许多信祂的人没提出任何的要求，只有一个非常容易的要求，就是信祂是神的儿子，信祂为救世人舍了生命。除此以外，不再要求什么。有一次众人问主说：“我们当行什么，才算作主的工呢？耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。”(约6:28-29)
这些众人来问主耶稣，行什么事才算作主的工，主告诉他们一个字“信”，信主是从天上降下来的生命之粮；是神差来的，就算作了神的工，就在神的工作上有分了。
但是主向作仆人的却有非同寻常的要求。第一是忠心，忠心到什么程度？ 不是一般的忠心，乃是忠心至死。这实在是太高的要求，若不能答应主的这个要求，就不配作主的门徒。主明明的说：若不背起他的十字架来跟从祂的，就不配作祂的门徒。这就是主所要的忠心。主耶稣就是这样在神的全家尽忠，自己走上了十字架，人若是不能背起十字架跟从主，就不配作祂的门徒。
主的第二个要求就是有见识。有见识不是盲目热心，要有真理的知识，若是没有见识，就在神的家中造成许多混乱现象，甚至领导羊羣走迷了路。因为他缺少真理的知识，没有分辨诸灵的能力，使异端进入神的家中。就像加拉太的教会，离开保罗所传给他们的救恩，随从了别的福音，因为他们缺乏真理的知识，就随从了异端。
保罗说：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？……你们既靠圣灵入门，如今还靠肉体成全么？你们是这样的无知么？”(加3:1-3)“我小子阿！为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”(加4:19)
保罗心中悲痛，加拉太教会没有真知识走迷了路，保罗称他们是无知的加拉太人，所以真理的知识是何等重要。作仆人的必须有见识，这是主所要的第二样。
喜乐的心
四月五日
“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？为何自夸，彷佛不是领受的呢？”（林前4:7）
当主耶稣骑着小驴驹进耶路撒冷城时，群众夹道欢呼。让我们假设当时那匹小驴驹，它听见人们欢呼：“和散那”，看见沿路为他们所铺的棕树枝及衣袍，便回头问主说：“这欢呼声是为你还是为我而发的？”或者，它也许会转去对母驴说：“母亲，毕竟我才是蒙拣选的一位，所以我比你尊贵。”若是这样，那么这匹小驴驹显然并不认识骑在它上面的主。
许多身为神仆人的基督徒，也差不多是这般愚昧。神拣选祂所使用的器皿，不是因为他们有什么优点长处。该称颂的是我们所高举的那一位。和散那的欢呼，不是针对我们发出的，那些棕树枝也一样，尽管它们铺在我们脚下，它们却非为我们而设。至于那些愚昧到一个地步，竟说：“我比你好”的人，有一天他们将醒悟，面对真实情况,那时他们将羞惭得无地自容。
静夜亮光 四月五日
“尊荣以前，必有谦卑。”（箴言15:33）
心灵之谦卑常带来祝福。我们若将心中的自我倒空，上帝要以祂的爱充满我们。期盼与基督有亲密交通的人应当记住主的话： “我所看顾的就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”（赛66:2）唯有谦卑的心灵才能享受与上帝有最甜美的相交。上帝不会不降福于完全谦卑的心灵。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）上帝的全部财富将赐给那些够谦卑，并且不会因领受而变得骄傲的心灵。上帝在不会威胁到祂的范围内将福气赏赐我们。你若没有得到祝福，乃因这祝福对你不安全。我们天上的父若容许你尚未谦卑之灵在祂的圣战中赢得胜利，你便会为自己攫取那冠冕。再遇到新的敌人时，你 就会被击败。因此，让你卑下是为了你的安全。当一个人诚心谦卑，永不敢沾取一丝称赞时，上帝在他生命中所作的将是永无止境的。谦卑使我们蒙受从恩典之上帝而来的祝福。也使我们能与人相处。真正的谦卑是装饰花园的花朵，是可以用作生活中每一道菜的调味品。无论是祈祷或赞美、作工或受苦，真正谦卑的盐永不会过量的。
荒漠甘泉 乐侣 四月五日
亲近，更亲近
“关上门，你和你儿子在里面。”(王下4:4)
他们必须关上门，与世隔离，专一亲近神；因为他们不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教会的帮助，不是靠先知的神蹟；他们必须从可借助的人们、从可靠的环境、从可信的理由中出来，专一到密室中去亲近神。
这里就是神课程中的一段，每一个信徒在隔离的密室中操练祷告和信心是非常有效果的。许多时候、许多地方，神特地在我们四周一层神祕的墙来环绕我们，不让我们和人的计谋和办法接触；在那里神要我们依靠一个新而出乎常情的办法；在那里神替我们裁一件新式的服装，叫我们穿了像祂自己。
多数的信徒都过著刻板文章一般的生活，他们知道什么事情要在什么时候发生，该用什么方法对付；但是神抱有特别盼望的信徒，常被神圈在一个隔离的处境中，和一切常情向例断绝，专受神的反常的训练。让我们像这寡妇一样：外面与世隔离，里面与神亲近；这样，我们就会看见神的神蹟了。－－译自灵食(Soul Food)
在最痛的试炼中，神常给你祂的最甜。－－选
亲近，更亲近
Nearer, Still Nearer
亲近，更亲近，亲近我主，
恳求荣耀救主引领我路，在主怀抱中得享安抚，
主保护我永住在安身处，主保护我永住在安身处。
亲近，更亲近，一无所有，
空手赤拳如何去见耶稣，奉献我全心痛悔罪过，
众罪得赦主宝血洗清洁，众罪得赦主宝血洗清洁。
亲近，更亲近，奉献全身，
罪恶权势不再打扰我心，世上众虚华放弃丢去，
救主赐我十字架赎罪恶，救主赐我十字架赎罪恶。
亲近，更亲近，今生将毕，
归回基督荣耀中享安息，与主同居住永无尽期，
亲近救主更要亲近救主，亲近救主更要亲近救主。
这首诗歌是莫莉亚（Lelia Naylor Morris,
1862-1929，见二月十二日）所作。
莫莉亚在少女时就觉得需要一位元元救主，但不知如何能亲近祂。 有一天，有一位长者按手在她头上说：“孩子，神就在这里，祂要赦免你的罪。”当时她打开心门，接受神的赦免，立刻内心充满了属天的平安。以后她在生活上虽然仍有种种困难，但因她享有了主内的自由，就不再被罪所綑绑。
基督徒，让我们进入密室亲近神，得到祂独特的训练。
莫莉亚曾说：“一位作者不是工厂便是管道，我不是工厂而是管道，我只是敞开我的心，让从某处来的故事流过。”她就这样地作神的流通管道，甚至在1913年失明后，还继续藉友人的协助而写作。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Nearer, Still Nearer
教会圣诗 353
欢欣赞美 567
圣徒诗集 586
圣诗 412
赞美 371
青年圣歌III 88
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是
Celebration Hymnal．
