活水 五月十二日
門徒不知道是主在風濤海上行走，門徒若知道了不但不以主為鬼怪，也就不怕風濤海，也不怕自己的小船滿了水，更不怕自己的小船會翻掉，樣樣的懼怕都除去了。
若知道主就在我們身旁，我們也就甚麼都不懼怕了。不怕我們的米吃完了，不怕我們的錢花光了，不怕自己一人孤單，不怕意外的危險來到；在我們的心中樣樣懼怕都沒有，衹有安息。其實主就在我們旁邊，衹是我們的眼睛模糊看不見祂，以為祂衹是高高坐在天上，管不了世上的每一件小事。我們要知道雖是肉眼看不見祂，祂卻不遠離我們。
保羅在最緊急的時候，人都離開了他，他說：「我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸於他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量。」（提後4:16-17）
但以理的三個朋友，因為遵守神的誡命而不聽王的命令，被下在火窯中，當他們在火中的時候，尼布甲尼撒看見第四位的相貌好象神子，和他們三人一同在火窯中遊行。他們所以如此有能力，都是因為看見了在他們旁邊的主。我們因為不信主在我們身旁，所以遇有難處的時候，就憂愁，遇有犯罪的機會就跌倒，遇著不順利的事情就灰心，遇著苦難的時候就懼怕，和不信的人相差不多。神的榮耀不能從我們透出來。
「神在其中；城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便熔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。」（詩四16:5-7）
活水（二） 五月十二日
「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」(林前15:22)
「首先的人亞當，成了有靈的活人。末後的亞當，成了叫人活的靈。」(林前15:45)
「頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」(林前15:47-48)
「亞當乃是那以後要來之人的預象。只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人麼。因一人犯罪就定罪，也不如恩賜；原來審判是由一人而定罪；恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死，照樣，恩典也借著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」(羅5:14-21)
保羅說亞當是基督的預象，不是正面的預象而是反面的對照，這二者是兩個開始。是過犯與恩賜，死與生，定罪與稱義，死作王與恩典在生命中作王，悖逆與順從，律法與恩典，死亡與永生的不同開始者。一個是失敗的，一個是成功的；一個把人帶進滅亡中；一個把眾人從死亡中救出來；一個是把罪給了眾人，一個是把義給了眾人：一個是屬地，屬土的，一個是屬天，屬神的；一個是出生入死，一個是出死人生。這就是神向世人所施的救恩。若有人要脫離罪，脫離死亡而得稱為義，進入永生，就必須借著主耶穌才能從撒但的權下遷到愛子的國裡。
在亞當裡怎樣屬地，犯罪，死亡：在基督裡也要怎樣屬天，稱義，得永生。亞當是屬地的第一顆種子；基督是屬天的第一顆種子。亞當如何在地上生老病死，凡屬亞當的也都效法亞當生老病死；基督如何在地上死而復活，凡屬基督的也是要效法基督死而復活。所以前亞當成為後亞當的預象就是在此。
感謝神。我們這些在亞當犯了罪的人，得以出死人生是因著主耶穌基督得以成就的。
活水（三） 五月十二日
愛神愛基督不是空喊，惟一的表現就是聽從主的話，遵守主的命令。主耶穌雖然給了信祂的人只有一條命令，這命令卻有兩件事，第一件是彼此相愛。主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。」(約13:34) 主沒說，你們要愛我，而是說你們彼此相愛，我們若能彼此相愛，這就是愛主了。愛主就是要聽從主的話，彼此相愛就是聽主的話。
這裏的彼此，在當時是使徒門，猶大不在內。使徒是主的僕人，主愛僕人如同朋友，不像世人對待僕人，世人對僕人是奴隸，主對僕人是朋友。這裏主說的彼此相愛，是指那些作僕人說的，應當彼此相愛，也是指著凡作主門徒的人說的。
第二，彼此相愛要到什麼程度？主耶穌又說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約13:34) 主耶穌把祂的愛竪立起來，門徒彼此相愛作了榜樣。
主耶穌又說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約15:12-13)
主指出你們相愛要和朋友一樣，祂愛屬祂的人如同朋友，屬祂的人也當相愛如朋友。我們知道好朋友在一起無話不談，心心相印，靈靈相通，互幫互助，這是朋友。主耶穌作我們的朋友，乃是為我們捨命，有誰比主耶穌更忠於朋友？ 我們也當如此相愛。
主耶穌不但是說了這命令，祂當時就給門徒洗腳作了榜樣才吩咐門徒的。主說：「我向你們所作的，你們明白麼？ 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主子你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」(約13:12-15)
主耶穌在當時是作了一件實在的事，用水洗了門徒的腳。主所作的不是叫人也用水彼此洗腳，祂要門徒從中吸取真意義，彼此相愛，彼此潔淨，若是只用水彼此洗腳，就沒有什麼意義了。
主耶穌洗門徒的腳，意義深遠，門徒領會了。主耶穌凡事給門徒作了榜樣。
喜樂的心 五月十二日
「現在我知道你是敬畏神的了。」（創22:12）
一個人一旦在神手中被磨煉得柔軟溫順，就能敏察神的每個新的旨意，並且立刻順從。當亞伯拉罕把以撒放在祭壇上，舉刀要宰殺之際，神卻叫他住手。另外給他預備一隻獻祭的公羊。這也許會給亞伯拉罕帶來新的難題：如果神一下子叫他做一件事，一下子又否定先前的命令，吩咐他做另一件事，這樣叫他何所適從呢? 如果我們專注神的某個旨意，那麼當然在祂改變其吩咐時，我們的意念仍然會定著在祂原先的旨意上，一時轉換不過來。那時我們可能會納悶，神的旨意怎麼前後不一致呢？但就亞伯拉罕而言，這一切是十分簡單而直截了當的，他立刻順服，而不向神質疑理論。不論處何境遇，他都單純地信靠神，毫不疑惑。他這種不問為什麼的順服，給我們勾勒出一幅美麗畫像，畫出一個不靠自己、只知真誠敬畏神的人。
靜夜亮光 五月十二日
「你下埃及不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。我要和你同下埃及去，也定帶你上來。」（創世記46:3-4）
當雅各想到要離開他父親之地，去居住在外邦陌生人當中時，他必是害怕顫慄。那是一幅新的景像，且似乎是令人難堪的地方。 但是，他已被明確地指派要走這條路，因此他決心去走。今日，信徒有時會遇到危險和試探。在這些時候，他們應當效法雅各，向上帝獻上禱告，求祂引導。他們必須等待主的祝福才能開始行動。這樣，雅各的同行者也將成為他們的朋友和幫助者。主屈尊下降進入卑微的人中間與我們同在。耶和華應許有祂同在之處，我們就不應猶豫不敢前往。因為有上帝確據的照耀，即使死亡的幽谷也充滿光明。在上帝裡面，靠著信心前進吧！信的人會從生命中的困境和死亡的暗室中被帶上來。時候到了，雅各的後裔從埃及出來了。一切有信心的人，將通過生命的苦難和死亡的恐懼，不受傷害。讓我們操練雅各的信心。主的命令是「不要害怕」，對於服從祂的旨意而出航到新海域的人，這話鼓勵了他們。上帝的同在與保守，不允許人存有些微的恐懼或不信。沒有上帝，我們不敢移動一步；但是當祂命令我們去的時候，停止不動也是危險的。前進吧，不要害怕！
荒漠甘泉 樂侶 五月十二日
信心前行
「在信的人，凡事都能。」(可9:23)
許多合理的祈求，有時被神故意延擱，原因是為了神要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課：信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等。這些都是要花許多時間去學習的。
如果你向神祈求了，可是答應並不來臨。你怎樣呢？繼續相信神的話；不要因眼見或感覺搖動；在你這樣站牢的時候，你的能力和經驗都會增長的。聖經中的偉人－亞伯拉罕、摩西、以利亞等－並非開始就是偉人，都是受過信心的訓練以後，纔能勝任神所為他們安排的地位的。
姑以約瑟為例。詩篇105:19說：「耶和華的話試煉他。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚，乃是早年神在夢中應許他的話 －－ 他將比他的哥哥們更高貴；這句話常在他面前；按照他一生的經過，這個應許的實現似乎是不可能了 －－ 現在他孤孤單單地被囚在牢獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，倒得了釋放。他在監中不知祈求過多少次；求神使他恢復自由，可是神故意把他的祈求延擱，好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了，「祂所說的應驗了」（詩105:19），神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了，神就把他放在首相的地位上。
這樣的經歷是非常難受的，當神宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更認識神。
「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。」（彼前1:7）
信心前行
Marching by Faith
我以信心前行，這漫長的路程，
親愛的主，我已聽聞禰呼聲，
我決不再遲疑，我決不再回顧，
親愛的主，我今隨從禰腳步。
基督為我標竿，基督為我標竿，
我但求主喜悅，此外別無所求。
我以信心前行，這漫長的路程，
親愛的主，我必隨從禰到底。
禰聖手扶持我，禰聖眼看顧我，
親愛的主，禰常保守我腳步，
禰永不撇下我，禰永不丟棄我，
親愛的主，我今隨從禰到底。
基督為我標竿，基督為我標竿，
我但求主喜悅，此外別無所求。
禰聖手扶持我，禰聖眼看顧我，
親愛的主，我必隨從禰到底。
這首詩歌詞曲的作者都是唐崇榮牧師（Stephen Tong, 1940 – ）。他原籍福建省廈門，出生在鼓浪嶼。 三歲喪父，九歲隨母親旅居印尼。 他母親靠縫紉來扶養六個子女，寡婦孤兒飽受欺壓，備嘗艱辛，神是她唯一的依靠，藉禱告，她解決一切疑難。 唐牧師在十七歲時與二位兄長參加計志文牧師的青年佈道會，三人同時決志獻身。高中畢業後，他任教職，同時開始傳講福音。
唐牧師是一位佈道家，也是一位神學教授。 他成立「唐崇榮國際佈道團」並在美國創辦「基督教廿一世紀歸正學院」。 他有一套福音信仰和文化使命兼顧的佈道方式，根據歸正福音的立場，以嚴謹的神學思維，用衛道奮興的精神，把耶穌基督救贖的真理宣講出來。
他的講道活潑生動，富有啟迪性與說服力，直接向會眾挑戰。 有人說他講道，語多責備，其實是不時提示。 唐牧師博覽群籍，精研神學、哲學，他善於融會貫通各家思想之精要，而以聖經絕對的真理，指出其瑕處，再以上帝之道予以匡正。 他對科學、藝術、時事、音樂、史地等材料，都能在講道時信手拈來，相互參證，引人入勝，使一篇嚴肅的講章，聽來趣味盎然。
唐氏兄弟都有音樂恩賜。 他和唐崇明牧師（見十一月八日）和唐約翰牧師（見十二月十八日）都作有許多聖詩。唐牧師鼓勵教會欣賞古今偉大的聖樂，他在繪畫和建築設計方面也有獨特的天賦。
1980年代，有一次唐牧師在菲律賓馬尼拉的一個球場舉行培靈佈道大會，盛況空前，眼看著第三日可獲豐盈的果實，不料突遭颱風襲擊，豪雨傾盆，在龐大的球場中與會者寥寥無幾，因此臨時決定更改會場到附近的一個教堂。教堂卻被擠得水洩不通。風雨聲中，聖靈特別動工，許多人得造就，唐牧師在深受感動之餘，即興作了一首詩歌「雅歌」，而這首詩歌成了許多基督徒的至愛。其歌詞如下：
主啊禰吸引我，我就快跑隨禰，我心深深與主密契。
雖然南風吹來，雖然北風興起，卻溢出我園中香氣。
我主全然美麗，我主滿我心意，禰屬我，主，我也屬禰，
眾水不能熄滅，大水不能淹沒，我必，我必愛主到底。
