活水 五月二十日
撒但害神兒女最重的時候，是神兒女們看見神的榮耀和恩典最大的時候；在世上最有苦難的時候，是在主裡面最甘甜的時候；撒但破壞神計畫最有力的時候，正是神旨意成全的時候；撒但無論如何兇狠，它一點不能害著神，相反的它衹是害了自己。
凡屬撒但的人也是如此，他們不知道是為自己積累惡貫，預備末日的審判；他們更想不到是為屬神的人造成了榮耀。敵擋神的人實在可憐，本來是要害別人，誰知沒害了別人，卻是害了自己，人的聰明，反成了愚拙。
當我們想到這裡的時候，我們就很自然地把氣忿化成了憐憫，不恨作惡的人，反而肯為他們代禱，他們實在是被撒但利用了而自己不知道，所以主耶穌吩咐為仇敵禱告，並不是難守的命令，若是我們看見了事情的全面，充實了神的愛，主的話就在我們心中活了。
司提反蒙難的時候也是很自然地呼籲說：「主阿！不要將這罪歸於他們。」（徒7:60）
神的心是寬大的，我們若和神站在一方面，我們的心也要寬大了。容量大，得著的也多。在主來以前，聖經中有預言，信徒是有苦難的，我們當如何照著神的旨意來應付一切。保羅在神面前蒙選召，過犯得以赦免，與司提反臨死的代禱是大有關係的，司提反的禱告保羅曾清楚聽到了，這從容、偉大、寬厚的聲音，默化了頑強的保羅，以致在他蒙召後，能成為有能力的傳福音使者。
「所以你的仇敵若餓了，就給他吃；若是渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」（羅12:20）
活水（二）
五月二十日
「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種，又蓋造；到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了」(路17:26—29)
主在這裡有兩個字說明挪亞和羅得的不同，挪亞是「進」方舟的那日，洪水來了。羅得是「出」所多瑪的那日，硫磺火從天降下，這一進一出有很大的不同。「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人；挪亞與神同行」「神就對挪亞說，凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅」(創6:9、13) 神吩咐挪亞進方舟，要保全性命，挪亞信神的話，就平地造船。等到挪亞造好方舟，神又告訴挪亞還有七日的時間就要洪水滅世，神吩咐挪亞一家八口都平安進入方舟，神關了方舟的門，洪水就降下來了。
洪水未來以前，挪亞一邊造方舟，一邊傳道勸人悔改，但是世人，連那些廠神的兒子們，沒有一個人聽挪亞的話，都天天忙於吃喝嫁娶，不想自己的結局。挪亞卻與他們不同，敬畏神遠離惡事，在神面前作完全人。因挪亞與神同行，又在七天前知道洪水要來，他從容進入方舟，沒有碰到一點水，他和他一家都在方舟裡保全了性命。
羅得也是義人。他雖然天天為所多瑪的人心中傷痛，但他沒有能力傳道，他本來和亞伯拉罕同行，一同來到迦南地，但他看好了約但河平原肥美之地，又遷入所多瑪城定居，神要用火燒滅所多瑪的時候，他一點不知道。心中也沒有準備，他坐在城門口長老的席位中，當地的人對他說：這個人來寄居；還想要作官哪！他也在當地給他女兒找了丈夫。到神要火燒所多瑪的時候，他還遲延不肯走。兩位天使因耶和華神紀念亞伯拉罕的禱告，憐憫了羅得，就拉著他和他妻子的手，又拉著他兩個女兒的手，從傾覆之中拖了出來，僅免於死，至於財富就一同被燒盡。羅得妻子不聽神使者的話，掛念地上的財寶，回頭一看，就變成了鹽柱。所以主說，他出所多瑪的日子，就有火與硫磺從天降下來，把他們全都滅了。
主用挪亞的世代和羅得的世代預表祂來之前的世代，世人滅亡，我們且不去論他們。但我們當從挪亞和羅得身上得教訓，你是像挪亞一樣，預備好了進方舟。還是像羅得一樣被天使從火中拖出來呢？你是像挪亞一樣等候主來，還是像羅得一樣坐在所多瑪的城門口呢？
喜樂的心
五月二十日
「我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」（林後11:3）
在基督徒從神領受新心之前,心意必須先更新而變化,這就是人在悔改時所經歷的。甚至在得救之後,信徒的心也不能避免被撒但攻擊。使徒保羅曾肯定地說,這世界的神弄瞎了不信者的心眼。然而他也十分擔心撒但會用詭詐的伎倆,腐化那些心意已更新變化的信徒之思想。
詭詐的撒但在誘惑夏娃墮落之前,乃是先將懷疑的思想放在她心中。當時她的心是純潔的,然而她卻容許她的思想被歪曲,從而喪失了理性,也破壞了她與神的關係。讓我們小心提防,不要天真地以自己擁有誠實的心誇口,結果卻忽略了保守我們的思想生活。人的改變端賴心意的更新。
靜夜亮光
五月二十日
我用慈繩愛索牽引他們。（何西阿書11：4）
我們天上的父常以慈愛的繩索牽引我們，但是我們卻遲疑不敢奔向祂！對祂溫柔的推動，我們的反應是何其緩慢！祂吸引我們來
操練對祂存更簡單的信心。我們像馬大一段，不將屬世的煩惱交給上帝，而背著重擔去事奉祂。貧乏的信心使我們的靈魂變為瘦弱。雖然上帝應許過要大大充滿我 們，我們卻不肯大大張口（參閱詩81：10）。今晚，祂要吸引我們到祂自己那裡。我們能聽到祂說：「孩子，來吧，相信我。幔子已經撕裂，進到我裡面來，
大膽來到我的施恩座前。我值得你完全信任。將你憂慮之塵抖下，穿上喜樂的美衣吧。」
父上帝也吸引我們與祂有更親密的相交。我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。
有一些密室尚未向我們開啟，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。我們是甜美之主耶穌的可憐愛人，不配作祂的僕人，更不配作祂的新婦。然而，祂將我們升高，成為 祂骨中之骨、肉中之肉。我們藉榮耀之婚約與祂成婚。這是真愛，也是不被拒絕之愛！我們真是愚笨的孩子，竟然拒絕祂的慈繩愛索！
荒漠甘泉樂侶
五月廿日 主的軛容易
「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:30)
主說祂的軛是容易的，就必定是容易的；祂說祂的擔子是輕省的，就必定是輕省的。甚麼時候，「己」被拒絕，「十字架」被接受，就進入主的安息。「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」（約12:24）
死，如果是事實；結子粒，自在意中。只有主愛的激勵，叫我們的心不能不被融化；只有主光的照亮，叫我們的心不能不厭惡自己；只有主復活的大能，叫我們裡面的人剛強起來
－－ 說我們所不能說的，作我們所不能作的。愛我們所不能愛的。真的，「萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂；願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅11:36）
「親愛的，願主用造就彼得的手造就你！願主用安慰約翰的胸懷安慰你！願你的家像伯大尼，是我們的主能得著休息的！願你的信心和愛心像腓利門，叫眾聖徒的心得著歡暢！」（門5-7）「願你的腳蹤像約瑟，能拯救許多饑民！」（創45:7）神要我們的眼向上舉目，要我們的腳向前奔跑，要我們的手向深處撒網。
回頭看，逗留不前，就不知要失去多少光陰。但願神策勵我們！－－
選
主的軛容易 His Yoke Is Easy
主是我牧者，我一無所缺，
祂使我安然躺臥在青翠的佳美草原，領往幽靜水邊。
我懇切求主賜給我力量，使我的靈魂復甦；
為主自己寶貴的名，引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，靠主我不怕遭害
主杖主竿都安慰我，因主與我同在。
（副歌）
主軛容易，主擔子輕省，我已經歷，我已經歷，
不論晝夜皆蒙主帶領，永享活水不息。
這首詩歌是哈得遜（Ralph
E. Hudson, 1843-1901, 見一月七日）根據馬太福音11:30而寫的。馬太福音11:28告訴我們「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這句話十分重要。
勞苦擔重擔的人，如何得安息？主耶穌說，到祂那裏就可得安息，因祂與我們同擔重擔，賜能力給我們，祂負我們的軛，使原來的重擔和勞苦變為輕省和容易
農夫們瞭解負軛 的意思，這是指主不單是指揮我們做，而且親自同行，同工。我們在事奉上也是如此，不是靠自己背負重擔，而是甘心樂意地負起祂的軛，跟隨耶穌，領受祂的教訓，聽祂的指揮而前行。
到時我們就能喜樂地唱：「主的軛是容易，主的擔子輕省，我真相信，我真相信。」了。
中英文聖詩集參考
英文歌名 His
Yoke Is Easy
生命聖詩 336
聖詩 270
讚美 304
青年聖歌I 157
校園詩歌I 142
